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常先 · 易 / 日读一笺

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至诚
唯天下至诚,为能尽其性。
《中庸》读这一笺 →
定静
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
《大学》读这一笺 →
谋定
先为不可胜,以待敌之可胜。
《孙子兵法》读这一笺 →
虚怀
吾生也有涯,而知也无涯。
《庄子》读这一笺 →
锲而不舍
锲而不舍,金石可镂。
《荀子》读这一笺 →
仁者
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
《孟子》读这一笺 →
积善
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
《周易》读这一笺 →
自知
知人者智,自知者明。
《道德经》读这一笺 →
学习
学而时习之,不亦说乎?
《论语》读这一笺 →
知止
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。已而为知者,殆而已矣。
《庄子》读这一笺 →
推己
己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
《论语》读这一笺 →
待时
君子藏器于身,待时而动,何不利之有。
《周易》读这一笺 →
自强
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,曾益其所不能。
《孟子》读这一笺 →
全胜
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
《孙子兵法》读这一笺 →
日损
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。
《道德经》读这一笺 →
淡交
君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
《庄子》读这一笺 →
择善
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
《论语》读这一笺 →
同心
二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
《周易》读这一笺 →
笃行
博学之,审问之,愼思之,明辨之,笃行之。
《中庸》读这一笺 →
得道
得道者多助,失道者寡助。
《孟子》读这一笺 →
般若
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受、想、行、识,亦复如是。
《心经》读这一笺 →
积微
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
《道德经》读这一笺 →
登高
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,吾尝跂而望矣,不如登髙之博见也。
《荀子》读这一笺 →
修己
君子求诸己,小人求诸人。
《论语》读这一笺 →
通变
易穷则变,变则通,通则久;是以自天祐之,吉无不利。
《周易》读这一笺 →
察形
因形察气,以立人纪。
《青囊经》读这一笺 →
观物
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
《庄子》读这一笺 →
清静
清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。
《清静经》读这一笺 →
自知
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
《道德经》读这一笺 →
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