原文黄帝内经
素问 · 阴阳应象大论第五
…于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
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第 13 页 · 本页 10 条原文黄帝内经
素问 · 阴阳应象大论第五
善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主。按尺寸，观浮沈滑涩，而知病所生；以治无过，以诊则不失矣。
原文黄帝内经
素问 · 阴阳应象大论第五
…，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其栗悍者，按而收之；其实者，散而写之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。
原文黄帝内经
素问 · 阴阳离合论第六
…，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也。
原文黄帝内经
素问 · 阴阳离合论第六
歧伯对曰︰阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
原文黄帝内经
素问 · 阴阳离合论第六
阴阳𩅞𩅞，积传为一周，气里形表而为相成也。
原文黄帝内经
素问 · 阴阳别论第七
歧伯对曰︰四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也；所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与…
原文黄帝内经
素问 · 阴阳别论第七
所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。 凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。
原文黄帝内经
素问 · 阴阳别论第七
鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。 阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。 是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝，死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。
原文黄帝内经
素问 · 阴阳别论第七
…脾，谓之辟阴，死不治。 结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。 二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痺。 阴搏阳别谓之有子。 阴阳虚肠辟死。 阳加于阴谓之汗。 阴虚阳搏谓之崩。