素问 · 六节藏象论九
…十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九藏,故形藏四,神藏五,合为九藏以应之也。
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…十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九藏,故形藏四,神藏五,合为九藏以应之也。
帝曰︰善。余闻气合而有形,因变以正名。天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎。
…。上为逆,下为从。女子右为逆,左为从;男子左为逆,右为从。易重阳死,重阴死。阴阳反他,治在权衡相夺,奇恒事也,揆度事也。搏脉痺躄,寒热之交。脉孤为消气,虚泄为夺血。孤为逆,虚为从。行奇恒之法,以太阴始。行所不胜曰逆,逆则死;行所胜曰从,从则活。八风四时之胜,终而复始,逆行一过,不复可数,论要毕矣。
…伯曰︰反四时者,有余为精,不足为消。 应太过,不足为精;应不足,有余为消。 阴阳不相应,病名曰关格。
歧伯曰︰请言其与天运转大也。万物之外,六合之内,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。 是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下; 夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。 阴阳有时,与脉为期,期而相失,知脉所分,分之有期,…
是故声合五音,色合五行,脉合阴阳,是知阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼,阴阳俱盛则梦相杀毁伤;上盛则梦飞,下盛则梦堕;甚饱则梦予,甚饥则梦取;肝气盛则梦怒,肺气盛则梦哭;短虫多则梦聚众,长虫多则梦相击毁伤。
…气有余也,滑者阴气有余也。 阳气有余,为身热无汗, 阴气有余,为多汗身寒, 阴阳有余,则无汗而寒。 推而外之,内而不外,有心腹积也。 推而内之,外而不内,身有热也。 推而上之,上而不下,腰足清也。 推而下之,下而不上,头项痛也。 按之至骨,脉气少者,腰脊痛而身有痺也。
…多胃少曰肺病,但毛无胃曰死,毛而有弦曰春病,弦甚曰今病。藏真高于肺,以行荣卫阴阳也。
脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已。 脉得四时之顺,曰病无他;脉反四时及不间藏,曰难巳。
…行,汗出于肾。 疾走恐惧,汗出于肝。 摇体劳苦,汗出于脾。 故春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也。