原文古文观止
卷十二 明文 · 送天台陈庭学序
…皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
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卷十二 明文 · 徐文长传
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起雷行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。虽其体格时有卑…
原文阳宅三要
艮灶配八门 · 艮灶配坎门
六、艮灶配坎门（山水蒙卦）：土去克水，鬼怪入宅，主伤中男，小口不利，阴人短寿，子孙忤逆，人命官词，火灾贼盗，邪魔作乱，凶。
原文阳宅三要
坎灶配八门 · 坎灶配艮门
八、坎灶配艮门（山水蹇卦）：水土相克，中男病死，小儿痞伤，兄弟夫妇难异，产危闭经，人命缢死，溺水邪魔，火盗官灾。
原文博山篇
论龙
…，论大江水。 正、侧、逆、顺，祖山之水，皆可到堂。 回势既远，盖砂障隔。 祖山水难以到堂，但势盘旋兼水环绕，虽不到堂，其力反重。
原文博山篇
论穴
…宜用乐，宜用鬼，宜开堂，直取水。 审所宜，勿失一。 认穴法，何者真?何者假?山水向是为真，山水背是为假。 何者生?何者死?风藏水，逆气聚是生。 风飘水荡，气散是死。 龙逆水，方成龙，穴逆水，方得穴，何以故?龙得水，在势逆，穴得水，在砂逆。
原文博山篇
论穴
…，是何星?是何位?值则阴，课年月，属何星?何年发?课坐向，属何星?何方坐?课山水，得几步，几世益。
原文发微论
动静篇
…踊跃翔舞。结地之水，必湾环悠扬，若其偃硬侧勒冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水之不融结者也。然一动一静，互相循环，山亦有动极而静，水亦有静极而动，不可执一而论，又在人融化之为妙也。
原文发微论
聚散篇
…莫若观聚散，聚散者言乎其大势也。历观古人之葬，大抵穴多奇怪，非好怪也。良由得山水之正，则怪穴所为常也。今人于大聚之中，或乃拘于形穴而不葬矣。然有大势之聚散，有穴中之聚散，大势之聚散见乎远，穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道矣。
原文发微论
向背篇
向背之理明，而吉凶祸福之机灼然。故赏谓地理之要，不过山水向背而已矣。