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“用神”的检索线索

第 50 页 · 本页 10 条

原文卜筮正宗

此指用神出现而言也，如伏神如是，纵遇并引亦无用矣。

原文卜筮正宗

故凡谋为，一神动来合世，或用神化得生合，或日辰临用合世，或日辰生合用爻，皆德入卦中，而无谋不遂矣。

原文卜筮正宗

主象休囚，怕见刑冲克害，用爻变动，忌遭死墓绝空——主象亦言用神也，如值休囚，已不能为事矣，岂可再见刑克？如用神发动，犹人勇往直前，岂可自化墓绝？用化用有用无用，空化空虽空不空——用神化用神，有有用之用神，有无用之用神。

原文卜筮正宗

有用者，用神化进神；无用者，用神化退神并伏吟卦也，故以“有用无用”分别之。

原文卜筮正宗

戒回头之克我，勿反德以扶人——回头克乃用神自化忌神，如火爻化水之类是也。

原文卜筮正宗

凡用神动出生合世爻，是有情于我，谋为易成也；或用神发动不来生合世身，而反生合应爻及旁爻者，皆谓反德扶人，凡占遇之，所求不易，是损己利人之象也。

原文卜筮正宗

用爻重叠，喜墓库之收藏——如卦中用爻重叠太过，最喜用神之墓持临身世，谓之归我收藏也。

原文卜筮正宗

如卦中忌神发动，则有伤于用神矣，既使生合我，有何益哉？况生合之中有刑、有害、有克，如忌神生世兼有刑克者，不但谋事无成，所求不得，恐因谋而致咎。

原文卜筮正宗

又如用神动来克世，谓之物来寻我，凡谋易就，勿因克我当作凶看，得用神克世本是吉也，不宜又去生合应爻，谓之厚于彼而薄于我，则虽用神克世，亦作凶看，不可不知也。

原文卜筮正宗

刑害不宜临用，死绝岂可持身——凡用神、身、世遇日辰相刑，必主不利，占事不成，占物不好，占病沉重，占人有病，占妇不贞，占文卷必破绽，占讼有刑害。