卷7 · 卷7 · 阅读1
…又旺气,下既得势,必不受制,则尊卑不顺,反乱之道也。如《心镜?占孕歌》曰:“用神克下生男子。”若执此例,不以上下胜负推之,第恐有误。昔越王有郑妃当产,于四月辛巳日子时,召范蠡占之,月将占加子时,用得巳加酉上克下,是旺火克死金,此上强下弱,故生男也。如秋月占得此课,则不然矣。切在参详,不可执一也。
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…又旺气,下既得势,必不受制,则尊卑不顺,反乱之道也。如《心镜?占孕歌》曰:“用神克下生男子。”若执此例,不以上下胜负推之,第恐有误。昔越王有郑妃当产,于四月辛巳日子时,召范蠡占之,月将占加子时,用得巳加酉上克下,是旺火克死金,此上强下弱,故生男也。如秋月占得此课,则不然矣。切在参详,不可执一也。
凡课有二上克下,或二下克上,择课之阴阳与今日比者而为用神,曰知一课。比者各也,阳日阳比,阴日阴比。二爻皆动,事有两岐,善恶混处,必知择其比和一善者而用之,故名知一。事宜惟一,允执厥中。占物占人,皆在近也。统“比”之体,乃去谗任贤之课也。比者,亲辅也,有不宁方来意。
知一亦名比邻,择课之阴阳与日干比者为用神,阳日阳比,阴日阴比,二爻皆动,事有两岐,必知择而定于一,故名知一。课中或二上克下或二下克上故亦名比邻。
知一卦何如,用神今日比。婚姻失谐和,事因同类起。逃亡不远离,失物邻人取。论讼和笑好,为事尚狐疑。
凡涉害课,用神畏日干所胜,以比和者为用,曰比用格。如甲戌日,论孟用辰加寅,辰土畏甲木克,则取子加戌,子生甲木,比者为用也。戊辰丙子日例同此推。又如甲辰三传戌午寅为脱气,凡谋难成,惟忧可解,殊不知戌土畏甲木为不比,不取涉害,当取子水比和者为用,三传子申辰生日,凡为吉事皆成,惟凶事难散。戊子日午卯子,壬…
…实,文书虚谋。外祸干己,有客为仇。兵利为主,不利他求”。如神将凶,贵逆,日辰用神无气,主盗贼阴谋,有“载鬼一车”之凶象。若神将吉,贵顺,日辰用神有气,则干贵有喜,行人来,来访人见事有成,灾祸渐小而安,有婚媾遇雨吉象也。凶吉应在睽上九推之。
凡课用神、日辰旺相,吉神在中,为三光课。盖日为人,旺相,不但诸鬼不能胜,而人口又能峥嵘,一也;辰为宅,旺相,不但宅居广宽,而诸邪又不能入,二也;用神为日用动作,旺相,不惟所干无阻,而又事得光耀,三也。此三处神更乘吉将,又光其身,又光其宅,又光其动作,三者皆有光华,故名三光。占者万事任其所为,皆无费力…
…放,疾病安康。市贾得利,谋干俱良。福佑自至,凶祸消亡。如神将俱和合相生,日神用神旺相,主迁官进职之荣,终始获喜,必有庆贺,万事吉昌。纵年命凶杀亦不为凶,则应贲六五“束帛戋戋,吝,终吉。”象。若日辰居天乙后,中末囚死,则应三光失明之象,前有功德虚喜,后复抑塞难通,当应贲六四欲与初九婚姤,乃为九三间隔,…
如甲日未时酉将春占,日辰旺相,用神旺相,上乘吉将,为三光课也。
三光,日辰、发用者旺相,乘吉将。日为人,辰为宅,用神为动作,三处旺相乘吉将,是三处皆有光辉,故名三光。