卷上宅法 · 古刻补读
生命
据古刻补读 · 少量用字待核
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01
八宅之三吉方开门走路，宜致福应，而反招祸者，生命不合也。故看宅，必兼论生命方。如木房木星，水命居之，谓之化；金命居之，谓之制。破军临巽尅妻，若水命火房便不妨。
02
斗灵经云：凡定方向，止论家长年命，无弟男女姪及女命同起之理。若家长没后，以长子生命定之，其弟男子姪各照生命东西定房。若止有主母当家，以母为主。
03
假如西四宅，妻是东命，夫是西命，其居法当何如？若住北房，夫居西间，妻居中间，盖中间即作坎位论矣。若住南房，夫居西间，妻居中间或东间，中与东即属巽离之位矣。若居东房，夫居北间，妻居中间或南间，中与南即属震巽之位矣。若居西房，则夫居中间，妻居正间或正北，南与北即可作坎离论矣。其安床大端，首向东南可耳。大抵夫妇生命不同，则当以夫为主，余倣此。
录文说明与待核用字
- 据清上海扫叶山房刻本《八宅明镜》卷上录入；合订文件《乾隆法窍》第7册，PDF第56、57页。此页码为扫描文件页序，不是古刻叶码。
- 本站对图初录，非教师审定或精校定本；保留疑字与原刻说法。标点、段落由本站添加；无现代释义，未建立阅读器逐页图文配对。
- “妻居正間或正北”依古刻暂录；下句“南與北”与之不尽相称，疑字保留待异本核对，不径改“正南”。
- 保留斗灵经题署与原刻引文；术语“生命”不改成现代生理意义。