木部第三十四卷 · 2/2

【主治】烧之，辟天行时气，宅舍怪异。小儿带之，辟邪恶气（李珣）。疗折伤金疮，止血定痛，消肿生肌（时珍）。 【发明】时珍曰：降香，唐、宋本草失收。唐慎微始增入之，而不著其功用。今折伤金疮家多用其节，云可代没药、血竭。按：《名医录》云：周崈被海寇刃伤，血出不止，筋如断，骨如折，用花蕊石散不效。军士李高用紫金散掩之，血止痛定。明日结痂如铁，遂愈，且无瘢痕。叩其方，则用紫藤香瓷瓦刮下研末尔。云即降之最佳者，曾救万人。罗天益《卫生宝鉴》亦取此方，云甚效也。 【附方】新二。 金疮出血：降真香、五倍子、铜花等分为末，敷之。（《医林集要》） 痈疽恶毒：番降末、枫、乳香，等分为丸，熏之，去恶气甚妙。（《集简方》）

（《别录》下品） 【校正】并入《海药》栅木皮，《拾遗》柟木枝叶。 【释名】柟（与楠字同）。 时珍曰：南方之木，故字从南。《海药本草》栅木皮，即柟字之误，今正之。 【集解】藏器曰：柟木高大，叶如桑，出南方山中。 宗奭曰：楠材，今江南造船皆用之，其木性坚而善居水。久则当中空，为白蛾所穴。 时珍曰：楠木生南方，而黔、蜀诸山尤多。其树直上，童童若幢盖之状，枝叶不相碍。叶似豫章，而大如牛耳，一头尖，经岁不凋，新陈相换。其花赤黄色。实似丁香，色青，不可食。干甚端伟，高者十余丈，巨者数十围，气甚芬芳，为梁栋器物皆佳，盖良材也。色赤者坚，白者脆。其近根年深向阳者，结成草木山水之状，俗呼为骰柏楠，宜作器。 楠材

【气味】辛，微温，无毒。藏器曰：苦，温，无毒。 大明曰：热，微毒。 【主治】霍乱吐下不止，煮汁服（《别录》）。煎汤洗转筋及足肿。枝叶同功（大明）。 【附方】新三。 水肿自足起：削楠木、桐木煮汁渍足，并饮少许，日日为之。（《肘后方》） 心胀腹痛，未得吐下：取楠木削三、四两，水三升，煮三沸，饮之。（《肘后方》） 聤耳出脓：楠木烧研，以棉杖缴入。（《圣惠方》） 皮

【气味】苦，温，无毒。 【主治】霍乱吐泻，小儿吐乳，暖胃正气，并宜煎服（李珣）。

（《拾遗》） 【释名】时珍曰：其木理多纹章，故谓之樟。 【集解】藏器曰：江东𦨴船多用樟木。县名豫章，因木得名。 时珍曰：西南处处山谷有之。木高丈余。小叶似楠而尖长，背有黄赤茸毛，四时不凋。夏开细花，结小子。木大者数抱，肌理细而错纵有纹，宜于雕刻，气甚芬烈。豫、章乃二木名，一类二种也。豫即钓樟，见下条。 樟材 【气味】辛，温，无毒。 【主治】恶气中恶，心腹痛鬼疰，霍乱腹胀，宿食不消，常吐酸臭水，酒煮服，无药处用之。煎汤，浴脚气、疥癣风痒。作履，除脚气（藏器）。 【发明】时珍曰：霍乱及干霍乱须吐者。以樟木屑煎浓汁吐之，甚良。又中恶、鬼气猝死者，以樟木烧烟熏之，待苏乃用药。此物辛烈香窜，能去湿气、辟邪恶故也。

【附方】新一。 手足痛风，冷痛如虎咬者：用樟木屑一斗，急流水一石，煎极滚泡之，乘热安足于桶上熏之。以草荐围住，勿令汤气入目。其功甚捷，此家传经验方也。（虞抟《医学正传》） 瘿节 【主治】风疰鬼邪（时珍）。 【附方】新一。 三木节散：治风劳，面色青白，肢节沉重，膂间痛，或寒或热，或躁或嗔，思食不能食，被虫侵蚀，症状多端。天灵盖（酥炙，研）二两，牛黄、人中白（焙）各半两，麝香二钱，为末。别以樟木瘤节、皂荚木瘤节、槐木瘤节各为末五两，每以三钱，水一盏，煎半盏，去滓，调前末一钱，五更顿服，取下虫物为妙。（《圣惠方》）

（《别录》下品） 【校正】并入《拾遗》枕材。 【释名】乌樟（弘景）、棆（音纶）、枕（音沈）、豫（《纲目》）。 时珍曰：樟有大、小二种，紫、淡二色。此即樟之小者。按：郑樵《通志》云：钓樟亦樟之类，即《尔雅》所谓「棆，无疵」是也。又相如赋云：楩、楠、豫、章。颜师古注云：豫即枕木，章即樟木。二木生至七年，乃可分别。观此，则豫即《别录》所谓钓樟者也。根似乌药香，故又名乌樟。 【集解】弘景曰：钓樟出桂阳、邵陵诸处，亦呼作乌樟，方家少用，而俗人多识。 恭曰：生郴州山谷。树高丈余。叶似楠叶而尖长，背有赤毛，若枇杷叶上毛。八月、九月采根皮，晒干。 炳曰：根似乌药香。 藏器曰：枕生南海山谷。作𦨴船，次于樟木。

根皮 【气味】辛，温，无毒。 【主治】金疮止血，刮屑敷之，甚验（《别录》）。磨服，治霍乱（萧炳）。治奔豚脚气水肿，煎汤服。亦可浴疮痍疥癣风瘙，并研末敷之（大明）。 茎叶 【主治】置门上，辟天行时气（萧炳）。

（宋《开宝》） 【释名】旁其（《拾遗》）、鳑魮（《纲目》）、矮樟。 时珍曰：乌以色名。其叶状似鳑魮鲫鱼，故俗呼为鳑魮树。《拾遗》作旁其，方音讹也。南人亦呼为矮樟，其气似樟也。 【集解】藏器曰：乌药生岭南。邕州、容州及江南。树生似茶，高丈余。一叶三丫，叶青阴白。根状似山芍药及乌樟，根色黑褐，作车毂纹，横生，八月采根。其直根者不堪用。颂曰：今台州、雷州、衡州皆有之，以天台者为胜。木似茶槚，高五、七尺。叶微圆而尖，面青背白，有纹。四、五月开细花，黄白色。六月结实。根有极大者，又似钓樟根。然根有二种：岭南者黑褐色而坚硬，天台者白而虚软，并以八月采。根如车毂纹、形如连珠者佳。 或云：天台者香白可爱，而不及海南者力大。承曰：世称天台者为胜。今比之洪州、衡州者，天台香味为劣，入药功效亦不及。但肉色颇赤，而差细小尔。时珍曰：吴、楚山中极多，人以为薪。根、叶皆有香气，但根不甚大，才如芍药尔。嫩者肉白，老者肉褐色。其子如冬青子，生青熟紫，核壳极薄。其仁亦香而苦。 根 【气味】辛，温，无毒。 好古曰：气厚于味，阳也。入足阳明、少阴经。

【主治】中恶心腹痛，蛊毒疰忤鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱肾间冷气攻冲背膂，妇人血气，小儿腹中诸虫（藏器）。治一切气除一切冷，霍乱、反胃吐食泻痢，痈疖疥疠，并解冷热，其功不可悉载。猫、犬百病，并可磨服（大明）。理元气（好古）。中气脚气疝气，气厥头痛，肿胀喘急，止小便频数及白浊（时珍）。 【发明】宗奭曰：乌药性和，来气少，走泄多，但不甚刚猛。与沉香同磨作汤点服，治胸腹冷气甚稳当。 时珍曰：乌药辛温香窜，能散诸气。故《惠民和剂局方》治中风中气诸证，用乌药顺气散者，先疏其气，气顺则风散也。严用和《济生方》治七情郁结，上气喘急，用四磨汤者，降中兼升，泻中带补也。其方以人参、乌药、沉香、槟榔各磨浓汁七分，合煎，细细咽之。《朱氏集验方》治虚寒小便频数，缩泉丸，用同益智子等分为丸服者，取其通阳明、少阴经也，方见草部益智子下。 【附方】新十一。

乌沉汤：治一切气，一切冷，补五脏，调中壮阳，暖腰膝，去邪气，冷风麻痹，膀胱、肾间冷气，攻冲背膂，俯仰不利，风水毒肿，吐泻转筋，症癖刺痛，中恶心腹痛，鬼气疰忤，天行瘴疫，妇人血气痛。用天台乌药一百两，沉香五十两，人参三两，甘草（爁）四两，为末。每服半钱，姜盐汤空心点服。（《和剂局方》）一切气痛：不拘男女，冷气、血气、肥气、息贲气、伏梁气、奔豚气，抢心切痛，冷汗，喘息欲绝。天台乌药（小者，酒浸一夜，炒）、茴香（炒）、青橘皮（去白，炒）、良姜（炒）等分，为末。温酒、童便调下。（《卫生家宝方》）男妇诸病：香乌散：用香附、乌药等分，为末。每服一、二钱。饮食不进，姜、枣汤下；疟疾，干姜、白盐汤下；腹中有虫，槟榔汤下；头风虚肿，茶汤下；妇人冷气，米饮下；产后血攻心脾痛，童便下；妇人血海痛、男子疝气，茴香汤下。（《乾坤秘韫》）。小肠疝气：乌药一两，升麻八钱。水二钟，煎一钟，露一宿，空心热服。（孙天仁《集效方》）。脚气掣痛：乡村无药。初发时即取土乌药，不犯铁器，布揩去土，瓷瓦刮屑，好酒浸一宿。次早空心温服，溏泄即愈。入麝少许，尤佳。痛入腹者，以乌药同鸡子瓦罐中水煮一日，取鸡子，切片蘸食，以汤送下，甚效。（《永类钤方》）。血痢泻血：乌药，烧存性，研，陈米饭丸梧桐子大。每米饮下三十丸。（《普济方》）。小儿慢惊：昏沉或搐。乌药磨水，灌之。（《济急方》）。气厥头痛：不拘多少，及产后头痛。天台乌药、川芎䓖等分，为末。每服二钱，腊茶清调下。产后，铁锤烧红淬酒调下。（《济生方》）。咽喉闭痛：生乌药（即矮樟根），以酸醋二盏，煎一盏，先噙后咽，吐出痰涎为愈。（《经验方》）。孕中有痈：洪州乌药（软白香辣者）五钱，水一盏，牛皮胶一片，同煎至七分，温服。乃龚彦德方也。（《妇人良方》）。心腹气痛：乌药（水磨浓汁）一盏，入橘皮一片，苏一叶，煎服。（《集简方》） 嫩叶 【主治】炙碾煎饮代茗，补中益气，止小便滑数（藏器）。 【发明】时珍曰：乌药，下通少阴肾经，上理脾胃元气。故丹溪朱氏补阴丸药中，往往加乌药叶也。 子 【主治】阴毒伤寒，腹痛欲死。取一合炒起黑烟，投水中，煎三、五沸，服一大盏，汗出阳回即瘥（《斗门方》）。 【附录】研药　珣曰：生南海诸州小树，叶如椒，根如乌药而圆小。根味苦，温，无毒。主霍乱，下痢赤白，中恶蛊毒，腹内不调者。锉，水煎服。

（音怀。《纲目》） 【释名】兜娄婆香。 【集解】时珍曰：櫰香，江淮、湖岭山中有之。木大者近丈许，小者多被樵采。 叶青而长，有锯齿，状如小蓟叶而香，对节生。其根状如枸杞根而大，煨之甚香。《楞严经》云：坛前安一小炉，以兜娄婆香煎取香水，沐浴其炭，即此香也。 根 【气味】苦，涩，平，无毒。 【主治】头疖肿毒。碾末，麻脂调涂，七日腐落（时珍）。

（《拾遗》） 【释名】花木香、詹香。 【集解】藏器曰：必栗香生高山中。叶如老椿，捣置上流，鱼悉暴腮而死。木为书轴，白鱼不损书也。 【气味】辛，温，无毒。 【主治】鬼疰心气，断一切恶气，煮汁服之。烧为香，杀虫、鱼（藏器）。

（《唐本草》） 【释名】白胶香。 时珍曰：枫树枝弱善摇，故字从风。俗呼香枫。《金光明经》谓其香为须萨折罗婆香。 颂曰：《尔雅》谓枫为𪳍𪳍，言风至则𪳍𪳍而鸣也。《梵书》谓之萨阇罗婆香。 【集解】恭曰：枫香脂，所在大山中皆有之。 颂曰：今南方及关陕甚多。树甚高大，似白杨。叶圆而作歧，有三角而香。二月有花，白色。乃连著实，大如鸭卵。八月、九月熟时，曝干可烧。《南方草木状》云：枫实惟九真有之。用之有神，乃难得之物。其脂为白胶香，五月斫为坎，十一月采之。《说文解字》云：枫木，厚叶弱枝善摇。汉宫殿中多植之，至霜后叶丹可爱，故称枫宸。任昉《述异记》云：南中有枫子鬼。木之老者为人形，亦呼为灵枫，盖瘤瘿也。至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致灵异。保升曰：王瓘《轩辕本纪》云：黄帝杀蚩尤于黎山之丘，掷其械于大荒之中，化为枫木之林。《尔雅》注云：其脂入地，千年为琥珀。时珍曰：枫木枝干修耸，大者连数围。其木甚坚，有赤有白，白者细腻。其实成球，有柔刺。嵇含言枫实惟出九真者，不知即此枫否？孙炎《尔雅正义》云：枫子鬼乃𪳍木上寄生枝，高三、四尺，天旱以泥涂之，即雨也。荀伯子《临川记》云：岭南枫木，岁久生瘤如人形，遇暴雷骤雨则暗长三、五尺，谓之枫人。《宋齐丘化书》云：老枫化为羽人。数说不同，大抵瘿瘤之说，犹有理也。 香脂 【修治】时珍曰：凡用以齑水煮二十沸，入冷水中，揉扯数十次，晒干用。

【气味】辛、苦，平，无毒。 【主治】瘾疹风痒浮肿，煮水浴之。又主齿痛（《唐本》）。一切痈疽疮疥，金疮吐衄咯血，活血生肌，止痛解毒。烧过揩牙，永无牙疾（时珍）。 【发明】震亨曰：枫香属金，有水与火。其性疏通故木易有虫穴，为外科要药。近世不知，误以松脂之清莹者为之，甚谬。 宗奭曰：枫香、松脂，皆可乱乳香。但枫香微白黄色，烧之可见真伪。 时珍曰：枫香、松脂皆可乱乳香，其功虽次于乳香，而亦仿佛不远。 【附方】旧一，新十五。 吐血不止：白胶香为散。每服二钱，新汲水调下。（《简要济众》）。 吐血衄血：白胶香、蛤粉等分，为末。姜汁调服。（王璆《百一选方》）

吐血咯血：《澹寮方》：用白胶香、铜青各一钱，为末。入干柿内，纸包煨熟，食之。《圣惠方》：用白胶香（切片，炙黄）一两，新绵一两（烧灰），为末。每服一钱，米饮下。 金疮断筋：枫香末敷之。（危氏方）。 便痈脓血：白胶香一两。 为末。入麝香、轻粉少许，掺之。（《袖珍方》） 小儿奶疽生面上：用枫香为膏，摊贴之。（《活幼全书》） 瘰疬软疖：白胶香一两（化开），以蓖麻子六十四粒研入，待成膏，摊贴。（《儒门事亲》） 诸疮不合：白胶香、轻粉各二钱，猪脂和涂。（《直指方》） 一切恶疮：水沉金丝膏：用白胶香、沥青各一两，以麻油、黄蜡各二钱半，同熔化，入冷水中扯千遍，摊贴之。（《儒门事亲》）

恶疮疼痛：枫香、腻粉等分。为末。浆水洗净，贴之。（《寿亲养老书》）。 久近胫疮：白胶香为末，以酒瓶上箬叶夹末，贴之。（《袖珍方》）。 小儿疥癣：白胶香、黄柏、轻粉等分，为末。羊骨髓和，敷之。（《儒门事亲》） 大便不通：白胶香半枣大，鼠粪二枚，研匀，水和作挺。纳入肛内，良久自通。（《普济方》） 年久牙痛：枫香脂为末。以香炉内灰和匀，每旦揩擦。（危氏《得效方》） 鱼骨哽咽：白胶香细细吞之。（《圣惠方》） 木皮 【气味】辛，平，有小毒（苏恭）。

【主治】水肿，下水气，煮汁用之（苏恭）。煎饮，止水痢为最（藏器）。止霍乱刺风冷风，煎汤浴之（大明）。 【正误】藏器曰：枫皮性涩，能止水痢。苏云下水肿，水肿非涩药所疗，又云有毒，明见其谬。 【附方】新一。 大风疮：枫子木（烧存性，研）、轻粉等分，麻油调搽，极妙。章贡有鼓角匠病此，一道人传方，遂愈。（《经验良方》） 根叶 【主治】痈疽已成，擂酒饮，以滓贴之（时珍）。 菌 【气味】有毒，食之令人笑不止，地浆解之（弘景）。

（乳香）（《别录》上品） 【释名】马尾香（《海药》）、天泽香（《内典》）、摩勒香（《纲目》）、多伽罗香。 宗奭曰：薰陆即乳香，为其垂滴如乳头也。熔塌在地者为塌香，皆一也。 时珍曰：佛书谓之天泽香，言其润泽也。又谓之多伽罗香，又曰杜噜香。李珣言薰陆是树皮，乳是树脂。陈藏器言乳是薰陆之类。寇宗奭言是一物。 陈承言薰陆是总名，乳是薰陆之乳头也。今考《香谱》言乳有十余品，则乳乃熏陆中似乳头之一品尔。陈承之说为近理。二物原附沉香下，宋《嘉祐本草》分出二条，今据诸说，合并为一。 【集解】恭曰：薰陆香形似白胶香，出天竺者色白，出单于者夹绿色，香亦不甚。 珣曰：按：《广志》云：薰陆香是树皮鳞甲，采之复生。乳头香生南海，是波斯松树脂也，紫赤如樱桃，透明者为上。藏器曰：乳香，即薰陆之类也。禹锡曰：按：《南方异物志》云：薰陆出大秦国。在海边有大树，枝叶正如古松，生于沙中。盛夏木胶流出沙上，状如桃胶。夷人采取卖与商贾，无贾则自食之。宗奭曰：薰陆，木叶类棠梨，南印度界阿咤厘国出之，谓之西香，南番者更佳，即乳香也。 承曰：西出天竺，南出波斯等国。西者色黄白，南者色紫赤。日久重叠者，不成乳头，杂以沙石。其成乳者，乃新出未杂沙石者也。薰陆是总名，乳是薰陆之乳头也。今松脂、枫脂中，亦有此状者甚多。时珍曰：乳香今人多以枫香杂之，惟烧之可辨。南番诸国皆有。《宋史》言乳香有一十三等。按：叶廷珪《香录》云：乳香一名薰陆香，出大食国南，其树类松。以斤斫树，脂溢于外，结而成香，聚而成块。上品为拣香，圆大如乳头，透明，俗呼滴乳。次曰明乳，其色亚于拣香。又次为瓶香，以瓶收者。又次曰袋香，言收时只置袋中。次为乳塌，杂沙石者。次为黑塌，色黑。次为水湿塌，水渍色败气变者。次为斫削，杂碎不堪。次为缠末，播扬为尘者。观此则乳有自流出者，有斫树溢出者。诸说皆言其树类松。寇氏言类棠梨，恐亦传闻，当从前说。道书乳香、檀香谓之浴香，不可烧祀上真。

【修治】颂曰：乳性至黏难碾。用时以缯袋挂于窗隙间，良久取研，乃不黏也。 大明曰：入丸散，微炒杀毒，则不黏。 时珍曰：或言乳香入丸药，以少酒研如泥，以水飞过，晒干用。或言以灯心同研则易细。或言以糯米数粒同研，或言以人指甲二、三片同研，或言以乳钵坐热水中乳之，皆易细。《外丹本草》云：乳香以韭实、葱、蒜煅伏成汁，最柔五金。《丹房镜源》云：乳香哑铜。 【气味】微温，无毒。 大明曰：乳香：辛，热，微毒。元素曰：苦、辛，纯阳。 震亨曰：善窜，入手少阴经。 【主治】薰陆：主风水毒肿，去恶气伏尸，瘾疹痒毒。乳香同功（《别录》）。乳香：治耳聋，中风口噤不语，妇人血气，止大肠泄澼，疗诸疮，令内消，能发酒，理风冷（藏器）。下气益精，补腰膝，治肾气，止霍乱，冲恶中邪气，心腹痛疰气。煎膏，止痛长肉（大明）。治不眠（之才）。补肾，定诸经之痛（元素）。仙方用以辟谷（李珣）。消痈疽诸毒，托里护心，活血定痛伸筋，治妇人难产折伤（时珍）。 【发明】时珍曰：乳香香窜，能入心经，活血定痛，故为痈疽疮疡、心腹痛要药。《素问》云诸痛痒疮疡皆属心火是矣。产科诸方多用之，亦取其活血之功尔。陈自明《妇人良方》云：知蕲州施少卿，得神寝丸方于蕲州徐太丞，云妇人临产月服之，令胎滑易生，极有效验。用通明乳香半两，枳壳一两，为末，炼蜜丸梧桐子大，每空心酒服三十丸。李嗣立治痈疽初起，内托护心散，云：香彻疮孔中，能使毒气外出，不致内攻也。方见谷部绿豆下。按：葛洪《抱朴子》云：浮炎洲在南海中，出薰陆香，乃树有伤穿，木胶流堕。夷人采之，恒患狤𤟎兽啖之。此兽斫刺不死，以杖打之皮不伤，而骨碎乃死。观此，则乳香之治折伤，虽能活血止痛，亦其性然也。杨清叟云：凡人筋不伸者，敷药宜加乳香，其性能伸筋。

【附方】旧四，新二十七。 口目㖞斜：乳香烧烟熏之，以顺其血脉。（《证治要诀》） 祛风益颜：真乳香二斤，白蜜三斤。瓷器合煎如饧。每旦服二匙。（《奇效方》） 急慢惊风：乳香半两，甘遂半两。同研末。每服半钱，用乳香汤下，小便亦可。（王氏《博济方》）。 小儿内钓腹痛：用乳香、没药、木香等分，水煎服之。（阮氏《小儿方》）。 小儿夜啼：乳香一钱，灯花七枚，为末。每服半字，乳汁下。（《圣惠方》）。 心气疼痛不可忍：用乳香三两，真茶四两，为末，以腊月鹿血和，丸弹子大。每温醋化一丸，服之。（《瑞竹堂经验方》） 冷心气痛：乳香一粒，胡椒四十九粒。研，入姜汁，热酒调服。（潘氏《经验方》）

阴症呃逆：乳香同硫黄烧烟，嗅之。（《伤寒蕴要》） 辟禳瘟疫：每腊月二十四日五更，取第一汲井水浸乳香。至元旦五更温热，从小至大，每人以乳一块，饮水三呷，则一年无时灾。孔平仲云：此乃宣圣之方，孔氏七十余代用之也。 梦寐遗精：乳香一块，拇指大，卧时细嚼，含至三更咽下，三、五服即效。（《医林集要》） 淋癃溺血：取乳香中夹石者，研细，米饮服一钱。（危氏《得效方》） 难产催生：《简要济众方》：用黄明乳香五钱。为末，母猪血和丸梧桐子大。每酒服五丸。《经验方》：用乳香，以五月五日午时，令一人在壁内奉乳钵，一童子在壁外，以笔管自壁缝中逐粒递过，放钵内研细，水丸芡子大。每服一丸，无灰酒下。《圣惠方》：用明乳香一豆大，为末，新汲水一盏，入醋少许。 令产妇两手捉石燕，念虑药三遍乃饮之。略行数步即下。 《海上方》：用乳香、朱砂等分，为末。麝香酒服一钱，良久自下。 咽喉骨哽：乳香一钱。

水研服之。（《卫生易简方》） 香口辟臭：滴乳噙之。（《摘玄方》） 风虫牙痛不可忍者：《梅师方》：用薰陆香嚼，咽其汁，立瘥。《朱氏集验方》：用乳香豆许安孔中，烧烟箸烙化立止。 又方：乳香、川椒末各一钱，为末，化蜡和作丸。塞孔中。《直指方》：用乳香、巴豆等分，研和蜡丸，塞之。《圣惠方》：用乳香、枯矾等分，蜡丸。塞之。大风疠疾：摩勒香一斤（即乳头内光明者）细研，入牛乳五升，甘草末四两，瓷盒盛之，安桌子上，置中庭，安剑一口。夜于北极下祝祷，去盒子盖，露一夜。次日入甑中蒸，炊三斗米熟即止。夜间依前祝露又蒸，如此三次乃止。每服一茶匙，空心及晚食前温酒调服。服后当有恶物出，至三日三夜乃愈也。（《圣惠方》） 漏疮脓血：白乳香二钱，牡蛎粉一钱。为末，雪糕丸麻子大。每姜汤服三十丸。（《直指方》） 斑痘不快：乳香研细，猪心血和，丸芡子大。每温水化服一丸。（闻人规《痘疹论》）。 痈疽寒颤：乳香半两，熟水研服。颤发于脾，乳香能入脾故也。（《仁斋直指方》） 甲疽弩肉，脓血疼痛不愈：用乳香（为末）、胆矾（烧研）等分，敷之，内消即愈。（《灵苑方》）

玉茎作肿：乳香、葱白等分，捣敷。（《山居四要》）。 野火丹毒自两足起：乳香末，羊脂调涂。（《幼幼新书》）疬疡风驳：薰陆香、白蔹同研，日日揩之。并作末，水服。（《千金方》）。杖疮溃烂：乳香煎油，搽疮口。（《永类钤方》）

（宋《开宝》） 【释名】末药。 时珍曰：没、末皆梵言。 【集解】志曰：没药生波斯国。其块大小不定，黑色，似安息香。 颂曰：今海南诸国及广州或有之。木之根株皆如橄榄，叶青而密。岁久者，则有脂液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。 珣曰：按：徐表《南州记》云：是波斯松脂也。状如神香，赤黑色。 时珍曰：按：《一统志》云：没药树高大如松，皮厚一、二寸。采时掘树下为坎，用斧伐其皮，脂流于坎，旬余方取之。李珣言乳香是波斯松脂，此又言没药亦是松脂，盖出传闻之误尔。所谓神香者，不知何物也？ 【修治】同乳香。

【气味】苦，平，无毒。 【主治】破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮痔漏，猝下血，目中翳晕痛肤赤（《开宝》）。 破症瘕宿血，损伤瘀血，消肿痛（大明）。心胆虚，肝血不足（好古）。堕胎，及产后心腹血气痛，并入丸散服（李珣）。散血消肿，定痛生肌（时珍）。 【发明】权曰：凡金刃所伤，打损踠跌、坠马，筋骨疼痛，心腹血瘀者，并宜研烂热酒调服。推陈致新，能生好血。宗奭曰：没药，大概通滞血。血滞则气壅瘀，气壅瘀则经络满急，经络满急故痛且肿。凡打扑踠跌，皆伤经络，气血不行，瘀壅作肿痛也。时珍曰：乳香活血，没药散血，皆能止痛消肿生肌。故二药每每相兼而用。 【附方】旧三，新六。 历节诸风，骨节疼痛，昼夜不止：没药末半两，虎胫骨（酥炙，为末）三两。每服二钱，温酒调下。（《图经本草》） 筋骨损伤：米粉四两（炒黄），入没药、乳香末各半两，酒调成膏，摊贴之。（《御药院方》） 金刃所伤未透膜者：乳香、没药各一钱，以童子小便半盏，酒半盏，温化服之。为末亦可。（《奇效良方》）。

小儿盘肠气痛：没药、乳香等分。为末。以木香磨水煎沸，调一钱服，立效。（汤氏《婴孩宝书》）。 妇人腹痛，内伤㽲刺：没药末一钱，酒服便止。（《图经本草》） 妇人血晕：方同上。血气心痛：没药末二钱，水一盏，酒一盏，煎服。（《医林集要》） 产后恶血：没药、血竭末各一钱，童子小便、温酒各半盏，煎沸服，良久再服。恶血自下，更不生痛。（《妇人良方》） 女人异疾：女人月事退出，皆作禽兽之形，欲来伤人。先将绵塞阴户，乃顿服没药末一两，白汤调下，即愈。（危氏方）

（《唐本草》） 【释名】血竭。 时珍曰：骐𬴊亦马名也。此物如干血，故谓之血竭。曰骐𬴊者，隐之也。旧与紫𨥥同条，紫𨥥乃此树上虫所造成，今分入虫部。 【集解】恭曰：骐𬴊竭树名渴留，紫𨥥树名渴廪，二物大同小异。 志曰：二物同条，功效全别。紫𨥥色赤而黑，其叶大如盘，𨥥从叶上出。骐𬴊竭色黄而赤，从木中出，如松脂。 珣曰：按：《南越志》云：骐𬴊竭，是紫𨥥树之脂也。欲验真伪，但嚼之不烂如蜡者为上。颂曰：今南番诸国及广州皆出之。木高数丈，婆娑可爱。叶似樱桃而有三角。其脂液从木中流出，滴下如胶饴状，久而坚凝，乃成竭，赤作血色。采无时。旧说与紫𨥥大都相类，而别是一物，功力亦殊。𢽾曰：凡使勿用海母血，真相似，只是味咸并腥气。骐𬴊竭味微咸、甘，似栀子气也。时珍曰：骐𬴊竭是树脂，紫𨥥是虫造。按：《一统志》云：血竭树略如没药树，其肌赤色。采法亦于树下掘坎，斧伐其树，脂流于坎，旬日取之。多出大食诸国。今人试之，以透指甲者为真。 独孤滔《丹房镜源》云：此物出于西胡，禀荧惑之气而结。以火烧之，有赤汁涌出，久而灰不变本色者，为真也。 【修治】𢽾曰：凡使先研作粉，筛过入丸、散中用。若同众药捣，则化作尘飞也。

【气味】甘、咸，平，无毒。大明曰：得密陀僧良。 【主治】心腹猝痛，金疮血出，破积血，止痛生肉，去五脏邪气（《唐本》）。打伤折损，一切疼痛，血气搅刺，内伤血聚，补虚，并宜酒服（李珣）。补心包络、肝血不足（好古）。益阳精，消阴滞气（《太清修炼法》）。敷一切恶疮疥癣，久不合。性急，不可多使，却引脓（大明）。散滞血诸痛，妇人血气，小儿瘛疭（时珍）。 【发明】时珍曰：骐𬴊竭，木之脂液，如人之膏血，其味甘咸而走血，盖手、足厥阴药也。肝与心包皆主血故尔。河间刘氏云：血竭除血痛，为和血之圣药，是矣。乳香、没药虽主血病，而兼入气分，此则专于血分者也。 【附方】旧二，新十。 白虎风痛走注，两膝热肿：用骐𬴊竭、硫黄末各一两，每温酒服一钱。（《圣惠方》）。 新久脚气：血竭、乳香等分，同研，以木瓜一个，剜孔入药在内，以面厚裹，砂锅煮烂，连面捣，丸梧桐子大。每温酒服三十丸。忌生冷。（《奇效方》）。 慢惊瘛疭：定魄安魂，益气。用血竭半两，乳香二钱半，同捣成剂，火炙熔丸梧桐子大。每服一丸，薄荷煎汤化下。夏月用人参汤。（《御药院方》）。 鼻出衄血：血竭、蒲黄等分为末，吹之。（《医林集要》）。

血痔肠风：血竭末，敷之。（《直指方》）。 金疮出血：骐𬴊竭末，敷之立止。（《广利方》）。 产后血冲，心胸满喘，命在须臾：用血竭、没药各一钱，研细，童便和酒调服。（《医林集要》）。 产后血晕，不知人及狂语：用骐𬴊竭一两，研末。每服二钱，温酒调下。（《太平圣惠方》）。 收敛疮口：血竭末一字，麝香少许，大枣（烧灰）半钱，同研。津调涂之。（究原方）。 臁疮不合：血竭末敷之，以干为度。（《济急仙方》）。 嵌甲疼痛：血竭末，敷之。（《医林集要》） 腹中血块：血竭、没药各一两，滑石（牡丹皮同煮过）一两，为末，醋糊丸梧桐子大，服之。（《摘玄方》）

（宋《开宝》） 【释名】时珍曰：汗音寒，番语也。 【集解】藏器曰：质汗出西番，煎柽乳、松泪、甘草、地黄并热血成之。番人试药，以小儿断一足，以药纳口中，将足踏之，当时能走者良。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】金疮伤折，瘀血内损，补筋肉，消恶血，下血气，妇人产后诸血结，腹痛内冷不下食。并以酒消服之，亦敷病处（藏器）。 【附方】新一。 室女经闭，血结成块，心腹攻痛。质汗、姜黄、川大黄（炒）各半两，为末。每服一钱，温水下。（《圣济总录》）

（《唐本草》） 【释名】时珍曰：此香辟恶，安息诸邪，故名。或云：安息，国名也。梵书谓之拙贝罗香。 【集解】恭曰：安息香出西戎。状如松脂，黄黑色，为块。新者亦柔韧。 珣曰：生南海波斯国，树中脂也，状若桃胶，秋月采之。 禹锡曰：按：段成式《酉阳杂俎》云：安息香树出波斯国，呼为辟邪树。长二、三丈，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花黄色，花心微碧。不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香，六、七月坚凝乃取之。烧之，通神明，辟众恶。 时珍曰：今安南、三佛齐诸地皆有之。《一统志》云：树如苦楝，大而且直。叶似羊桃而长。木心有脂作香。叶廷珪《香录》云：此乃树脂，形色类胡桃瓤。不宜于烧，而能发众香，故人取以和香。今人和香有如饧者，谓之安息油。机曰：或言烧之能集鼠者为真。 【气味】辛、苦，平，无毒。 【主治】心腹恶气，鬼疰（《唐本》）。邪气魍魉，鬼胎血邪，辟蛊毒，霍乱风痛，男子遗精，暖肾气，妇人血噤，并产后血晕（大明）。妇人夜梦鬼交，同臭黄合为丸，烧熏丹穴，永断（李珣）。烧之，去鬼来神（萧炳）。治中恶魇寐，劳瘵传尸（时珍）。

【附方】新四。猝然心痛或经年频发：安息香研末，沸汤服半钱。（危氏《得效方》）小儿肚痛，曲脚而啼：安息香丸：用安息香（酒蒸成膏）。沉香、木香、丁香、藿香、八角茴香各三钱，香附子、缩砂仁、炙甘草各五钱，为末。以膏和，炼蜜丸芡子大。每服一丸，紫苏汤化下。（《全幼心鉴》）小儿惊邪：安息香一豆许，烧之自除。（《奇效良方》）历节风痛：用精猪肉四两切片，裹安息香二两，以瓶盛灰，大火上著一铜版片隔之，安香于上烧之，以瓶口对痛处熏之，勿令透气。（《圣惠方》）

（《别录》上品） 【释名】时珍曰：按：郭义恭《广志》云：此香出苏合国，因以名之。梵书谓之咄鲁瑟剑。 【集解】《别录》曰：苏合香出中台川谷。 恭曰：今从西域及昆仑来，紫赤色，与紫真檀相似，坚实极芳香，惟重如石，烧之灰白者好。颂曰：今广州虽有苏合香，但类苏木，无香气。药中只用如膏油者，极芬烈。陶隐居以为狮子矢者，亦是指此膏油者言之尔。《梁书》云：中天竺国出苏合香，是诸香汁煎成，非自然一物也。又云：大秦国人采得苏合香，先煎其汁以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人。是以展转来达中国者，不大香也。然则广南货者，其经煎煮之余乎？今用如膏油者，乃合治成者尔。时珍曰：按：《寰宇志》云：苏合油出安南、三佛齐诸国。树生膏，可为药，以浓而无滓者为上。叶廷珪《香谱》云：苏合香油出大食国。气味皆类笃耨香。沈括《笔谈》云：今之苏合香赤色如坚木，又有苏合油如黐胶，人多用之。而刘梦得《传信方》言：苏合香多薄叶，子如金色，按之即少，放之即起，良久不定，如虫动，气烈者佳。如此则全非今所用者，宜精考之。窃按：沈氏所说，亦是油也，不必致疑。 【正误】弘景曰：苏合香俗传是狮子屎，外国说不尔。今皆从西域来，亦不复入药，惟供合好香尔。 恭曰：此是胡人诳言，陶不悟也。 藏器曰：苏合香色黄白，狮子屎色赤黑，二物相似而不同。狮子屎极臭。或云：狮子屎是西国草木皮汁所为，胡人将来，欲贵重之，故饰其名尔。 【气味】甘，温，无毒。

【主治】辟恶，杀鬼精物，温疟、蛊毒、痫痉，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通神明，轻身长年（《别录》）。 【发明】时珍曰：苏合香气窜，能通诸窍脏腑，故其功能辟一切不正之气。按：沈括《笔谈》云：太尉王文正公气羸多病。宋真宗面赐药酒一瓶，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。公饮之，大觉安健。次日称谢。上曰：此苏合香酒也。每酒一斗，入苏合香丸一两同煮。极能调和五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则宜饮一杯。自此臣庶之家皆仿为之，此方盛行于时。其方本出唐玄宗《开元广济方》，谓之白术丸。后人亦编入《千金》、《外台》，治疾有殊效。 【附方】新二。 苏合香丸：治传尸骨蒸，殗殜肺痿，疰忤鬼气，猝心痛，霍乱吐利，时气鬼魅瘴疟，赤白暴痢，瘀血月闭，痃癖疔肿，小儿惊痫客忤，大人中风、中气、狐貍等病。用苏合油一两，安息香末二两，以无灰酒熬成膏，入苏合油内。白术、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁香、麝香、荜茇、诃梨勒（煨，去核）、朱砂、乌犀角（镑）各二两，龙脑、薰陆香各一两，为末，以香膏加炼蜜和成剂，蜡纸包收。每服旋丸梧子大，早朝取井华水，温冷任意，化服四丸。老人、小儿一丸。（《惠民和剂局方》）水气浮肿：苏合香、白粉、水银等分，捣匀，蜜丸小豆大。每服二丸，白水下。当下水出。（《肘后方》）

（《别录》上品） 【释名】时珍曰：詹言其黏，糖言其状也。 【集解】弘景曰：出晋安、岑州。上真淳者难得，多以其皮及蠹虫屎杂之，惟软者为佳。皆合香家要用，不正入药。 恭曰：詹糖树似橘。煎枝叶为香，似沙糖而黑。出交广以南，生晋安。近方多用之。时珍曰：其花亦香，如茉莉花香气。 【气味】苦，微温，无毒。 【主治】风水毒肿，去恶气伏尸（《别录》）。治恶核恶疮（弘景）。 和胡桃、青皮捣，涂发令黑如漆（时珍）。 【附录】结杀　藏器曰：结杀生西国，树之花也，极香。同胡桃仁入膏，和香油涂头，去头风白屑，生发。

（《纲目》） 【释名】 【集解】时珍曰：笃耨香出真腊国，树之脂也。树如松形，其香老则溢出，色白而透明者名白笃耨，盛夏不融，香气清远。土人取后，夏月以火炙树，令脂液再溢，至冬乃凝，复收之。其香夏融冬结，以瓠瓢盛，置阴凉处，乃得不融。杂以树皮者则色黑，名黑笃耨，为下品。 【气味】缺 【主治】面黧䵟𪒟。同白附子、冬瓜子、白芨、石榴皮等分，为末，酒浸三日，洗面后敷之。久则面莹如玉（时珍）。 【附录】胆八香　时珍曰：胆八树生交趾、南番诸国。树如稚木犀。 叶鲜红，色类霜枫。其实压油和诸香𦶟之，辟恶气。

（《唐本草》） 【释名】片脑（《纲目》）、羯婆罗香（《衍义》），膏名婆律香。 时珍曰：龙脑者，因其状加贵重之称也。以白莹如冰，及作梅花片者为良，故俗呼为冰片脑，或云梅花脑。番中又有米脑、速脑、金脚脑、苍龙脑等称，皆因形色命名，不及冰片、梅花者也。清者名脑油，《金光明经》谓之羯婆罗香。 恭曰：龙脑是树根中干脂。婆律香是根下清脂。旧出婆律国，因以为名也。 【集解】恭曰：龙脑香及膏香出婆律国。树形似杉木。脑形似白松脂，作杉木气，明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。或云：子似豆蔻，皮有错甲，即杉脂也。今江南有杉木，未经试。或方土无脂，犹甘蕉之无实也。 颂曰：今惟南海番舶贾客货之。南海山中亦有之。相传云：其木高七、八丈，大可六、七围，如积年杉木状，旁生枝，其叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂也。膏即根下清液，谓之婆律膏。按：段成式《酉阳杂俎》云：龙脑香树名固不婆律，无花实。其树有肥有瘦：瘦者出龙脑，肥者出婆律膏。香在木心中。波斯国亦出之。断其树剪取之，其膏于树端流出，斫树作坎而承之。两说大同小异。唐天宝中交趾贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。彼人云：老树根节方有之，然极难得。禁中呼为瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步外，后不复有此。今海南龙脑，多用火煏成片，其中亦容杂伪。入药惟贵生者，状若梅花片，甚佳也。 珣曰：是西海波律国波律树中脂也，状如白胶香。其龙脑油本出佛誓国，从树取之。宗奭曰：《西域记》云：西方秣罗矩咤国，在南印度境。有羯布罗香树，干如松株而叶异，花果亦异。湿时无香，木干之后，循理析之，中有香，状类云母，色如冰雪，即龙脑香也。时珍曰：龙脑香，南番诸国皆有之。叶廷珪《香录》云：乃深山穷谷中千年老杉树，其枝干不曾损动者，则有香。若损动，则气泄无脑矣。土人解作板，板缝有脑出，乃劈取之。大者成片如花瓣，清者名脑油。《江南异闻录》云：南唐保大中贡龙脑浆，云以缣囊贮龙脑，悬于琉璃瓶中，少顷滴沥成水，香气馥烈，大补益元气。按：此浆与脑油稍异，盖亦其类尔。《宋史》熙宁九年，英州雷震，一山梓树尽枯，中皆化为龙脑。此虽怪异，可见龙脑亦有变成者也。 【修治】恭曰：龙脑香合糯米炭、相思子贮之，则不耗。

时珍曰：或言以鸡毛、相思子，同入小瓷罐密收之佳。《相感志》言以杉木炭养之更良，不耗。今人多以樟脑升打乱之，不可不辨也。相思子见本条。 【气味】辛、苦，微寒，无毒。珣曰：苦、辛，温，无毒。 元素曰：热。阳中之阳。 【主治】妇人难产，研末少许，新汲水服，立下（《别录》）。 心腹邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去目赤肤翳（《唐本》）。内外障眼，镇心秘精，治三虫五痔（李珣）。散心盛有热（好古）。入骨，治骨痛（李杲）。治大肠脱（元素）。疗喉痹脑痛，鼻息齿痛，伤寒舌出，小儿痘陷，通诸窍，散郁火（时珍）。 苍龙脑 【主治】风疮䵟𪒟，入膏煎良。不可点眼，伤人（李珣）。 婆律香膏

【主治】耳聋，摩一切风（苏恭）。 【发明】宗奭曰：此物大通利关隔热塞，大人、小儿风涎闭塞，及暴得惊热，甚为济用。然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功。于茶亦相宜，多则掩茶气。味甚清香，为百药之先，万物中香无出其右者。 震亨曰：龙脑属火。世知其寒而通利，然未达其热而轻浮飞越，喜其香而贵细，动辄与麝同用为桂附之助。然人之阳易动，阴易亏，不可不思。 杲曰：龙脑入骨，风病在骨髓者宜用之。若风在血脉肌肉，辄用脑、麝，反引风入骨髓，如油入面，莫之能出也。 王纶曰：龙脑大辛善走，故能散热，通利结气。目痛、喉痹、下疳诸方多用之者，取其辛散也。人欲死者吞之，为气散尽也。世人误以为寒，不知其辛散之性似乎凉尔。诸香皆属阳，岂有香之至者而性反寒乎？ 时珍曰：古方眼科、小儿科皆言龙脑辛凉，能入心经，故治目病、惊风方多用之。痘疮心热血瘀倒黡者，用引猪血直入心窍，使毒气宣散于外，则血活痘发。其说皆似是而实未当也。 目病、惊病、痘病，皆火病也。火郁则发之，从治之法，辛主发散故尔。其气先入肺，传于心脾，能走能散，使壅塞通利，则经络条达，而惊热自平，疮毒能出。用猪心血能引龙脑入心经，非龙脑能入心也。沈存中《良方》云：痘疮稠密，盛则变黑者。用生豮猪血一橡斗，龙脑半分，温酒和服。潘氏云：一女病发热，腹痛，手足厥逆，渐加昏闷，形症极恶，疑是痘候。时暑月，急取屠家败血，倍用龙脑和服。得睡，须臾一身疮出而安。若非此方，则横夭矣。又宋。文天祥、贾似道皆服脑子求死不得，惟廖莹中以热酒服数握，九窍流血而死。此非脑子有毒，乃热酒引其辛香，散溢经络，气血沸乱而然尔。 【附方】旧二，新十二。

目生肤翳：龙脑末一两，日点三、五度。（《圣济总录》） 目赤目膜：龙脑、雄雀屎各八分。为末，以人乳汁一合调成膏。日日点之，无有不验。（《圣惠方》） 头目风热上攻：用龙脑末半两，南硼砂末一两，频㗜两鼻。（《御药院方》） 头脑疼痛：片脑一钱，纸卷作捻，烧烟熏鼻，吐出痰涎即愈。（《寿域方》） 风热喉痹：灯心一钱，黄柏五分（并烧存性），白矾七分（煅过），冰片脑三分，为末。每以一、二分吹患处。此陆一峰家传绝妙方也。（《濒湖集简方》） 鼻中息肉垂下者：用片脑点之，自入。（《集简方》） 伤寒舌出过寸者：梅花片脑半分。为末。掺之，随手即愈。（洪迈《夷坚志》） 中风牙噤：无门下药者，开关散揩之。五月五日午时，用龙脑、天南星等分，为末。每以一字揩齿二、三十遍，其口自开。

牙齿疼痛：梅花脑、朱砂末各少许。揩之立止。（《集简方》） 痘疮狂躁，心烦气喘，妄语或见鬼神，疮色赤未透者：《经验后方》：用龙脑一钱细研，旋以猪心血丸芡子大。每服一丸，紫草汤下。少时心神便定，得睡疮发。《总微论》：用豮猪第二番血清半杯，酒半杯，和匀，入龙脑一分，温服。良久利下瘀血一、二行，疮即红活。此治痘疮黑黡候恶，医所不治者，百发百中。 内外痔疮：片脑一、二分，葱汁化，搽之。（《简便方》） 酒齇鼻赤：脑子、真酥，频搽。（《普济方》）梦漏口疮：经络中火邪，梦漏恍惚，口疮咽燥。龙脑三钱，黄柏三两，为末，蜜丸梧桐子大。每麦门冬汤下十丸。（《摘玄方》） 子 【气味】辛，温。气似龙脑。 【主治】下恶气，消食，散胀满，香人口（苏恭）。 【附录】元慈勒　藏器曰：出波斯国。状似龙脑香，乃树中脂也。味甘，平，无毒。主心病流血，合金疮，去腹内恶血，血痢下血，妇人带下，明目，去翳障、风泪、弩肉。

（《纲目》） 【释名】韶脑。 【集解】时珍曰：樟脑出韶州、漳州。状似龙脑，白色如雪，樟树脂膏也。胡演升《炼方》云：煎樟脑法：用樟木新者切片，以井水浸三日三夜，入锅煎之，柳木频搅。待汁减半，柳上有白霜，即滤去滓，倾汁入瓦盆内。经宿，自然结成块也。他处虽有樟木，不解取脑。又炼樟脑法：用铜盆，以陈壁土为粉糁之，却糁樟脑一重，又糁壁土，如此四、五重。以薄荷安土上，再用一盆覆之，黄泥封固，于火上款款炙之。须以意度之，不可太过、不及。勿令走气。候冷取出，则脑皆升于上盆，如此升两、三次，可充片脑也。 【修治】时珍曰：凡用，每一两以二碗合住，湿纸糊口，文武火熁之。半时许取出，冷定用。又法：每一两，用黄连、薄荷六钱，白芷、细辛四钱，荆芥、密蒙花二钱，当归、槐花一钱。以新土碗铺杉木片于底，安药在上，入水半盏，洒脑于上，再以一碗合住，糊口，安火煨之。待水干取开，其脑自升于上。以翎扫下，形似松脂，可入风热眼药。人亦多以乱片脑，不可不辨。 【气味】辛，热，无毒。 【主治】通关窍，利滞气，治中恶邪气，霍乱心腹痛，寒湿脚气，疥癣风瘙，龋齿，杀虫辟蠹。著鞋中，去脚气（时珍）。 【发明】时珍曰：樟脑纯阳，与焰硝同性，水中生火，其焰益炽。 今丹炉及烟火家多用之。辛热香窜，禀龙火之气，去湿杀虫，此其所长。故烧烟熏衣筐席簟，能辟壁虱、虫蛀。李石《续博物志》云：脚弱病人，用杉木为桶濯足，排樟脑于两股间，用帛绷定，月余甚妙。王玺《医林集要》方：治脚气肿痛。用樟脑二两，乌头三两，为末，醋糊丸弹子大。每置一丸于足心踏之，下以微火烘之，衣被围覆，汗出如涎为效。

【附方】新三。 小儿秃疮：韶脑一钱，花椒二钱，芝麻二两，为末。以退猪汤洗后，搽之。（《简便方》） 牙齿虫痛：《普济方》：用韶脑、朱砂等分，擦之神效。余居士《选奇方》：用樟脑、黄丹、肥皂（去皮核）等分，研匀蜜丸。塞孔中。

（《唐本草》） 【校正】自草部移入此。 【释名】阿虞（《纲目》）、熏渠（《唐本》）、哈昔泥。 时珍曰：夷人自称曰阿，此物极臭，阿之所畏也。 波斯国呼为阿虞，天竺国呼为形虞，《涅槃经》谓之央匮。蒙古人谓之哈昔泥，元时食用以和料。其根名稳展，云淹羊肉甚香美，功同阿魏。见《饮膳正要》。 【集解】恭曰：阿魏生西番及昆仑。苗叶根茎酷似白芷，捣根汁，日、煎作饼者为上。截根穿曝干者为次。体性极臭而能止臭，亦为奇物也。又婆罗门云：熏渠即是阿魏，取根汁曝之如胶，或截根晒干，并极臭。西国持咒人禁食之。常食用之，云去臭气。戎人重此，犹俗中贵胡椒，巴人重负蠜也。 珣曰：按：《广志》云：生昆仑国。是木津液，如桃胶状。其色黑者不堪，其状黄散者为上。云南长河中亦有，与舶上来者滋味相似一般，只无黄色。 颂曰：今惟广州有之，云是木膏液滴酿结成，与苏恭所说不同。按：段成式《酉阳杂俎》云：阿魏木，生波斯国及伽阇那国（即北天竺也）。木长八、九尺，皮色青黄。三月生叶，似鼠耳。无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。摩伽陀僧言：取其汁和米、豆屑合酿而成。其说与广州所生者相近。承曰：阿魏合在木部。今二浙人家亦种之，枝叶香气皆同而差淡薄，但无汁膏尔。时珍曰：阿魏有草、木二种。草者出西域，可晒可煎，苏恭所说是也。木者出南番，取其脂汁，李珣、苏颂、陈承所说是也。按：《一统志》所载有此二种。云出火州及沙鹿、海牙国者，草高尺许，根株独立，枝叶如盖，臭气逼人，生取其汁熬作膏，名阿魏。出三佛齐及暹逻国者，树不甚高，土人纳竹筒于树内，脂满其中，冬月破筒取之。或云其脂最毒，人不敢近。每采时，以羊系于树下，自远射之。脂之毒著羊，羊毙即为阿魏。观此，则其有二种明矣。盖其树低小如枸杞、牡荆之类，西南风土不同，故或如草如木也。系羊射脂之说，俗亦相传，但无实据。谚云：黄芩无假，阿魏无真。以其多伪也。刘纯诗云：阿魏无真却有真，臭而止臭乃为珍。炳曰：人多言煎蒜白为假者。𢽾曰：验法有三：第一，以半铢安熟铜器中一宿，至明沾阿魏处白如银，永无赤色；第二将一铢置于五斗草自然汁中一夜，至明如鲜血色；第三将一铢安于柚树上，树立干，便是真者。凡用，乳钵研细，热酒器上裛，过入药。

【气味】辛，平，无毒。 【主治】杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒（《唐本》）。治风邪鬼疰，心腹中冷（李珣）。传尸冷气，辟瘟治疟，主霍乱心腹痛，肾气瘟瘴，御一切蕈、菜毒（大明）。解自死牛、羊、马肉诸毒（汪机）。消肉积（震亨）。 【发明】炳曰：阿魏下细虫，极效。 时珍曰：阿魏消肉积，杀小虫，故能解毒辟邪，治疟、痢、疳、劳、尸注、冷痛诸症。 按：王璆《百一选方》云：夔州谭逵病疟半年。故人窦藏叟授方：用真阿魏、好丹砂各一两，研匀，米糊和，丸皂子大。每空心人参汤化服一丸，即愈。世人治疟，惟用常山、砒霜毒物，多有所损。此方平易，人所不知。《草窗》周密云：此方治疟以无根水下，治痢以黄连、木香汤下，疟、痢亦多起于积滞故尔。 【附方】新十。 辟鬼除邪：阿魏枣许为末，以牛乳或肉汁煎五、六沸服之。至暮，以乳服安息香枣许。 久者不过十日。忌一切菜。孙侍郎用之有效。（唐崔行功《纂要》）

恶疰腹痛不可忍者：阿魏末，热酒服一、二钱，立止。（《永类钤方》） 尸疰中恶：近死尸，恶气入腹，终身不愈。 用阿魏三两。每用二钱，拌面裹作馄饨十余枚，煮熟食之，日三。服至三、七日，永除。忌五辛、油物。（《圣惠方》）。 𤻊疝疼痛：败精恶血，结在阴囊所致。用阿魏二两（醋和荞麦面作饼裹之煨熟），大槟榔二枚钻孔，溶乳香填满，亦以荞面裹之煨熟，入硇砂末一钱，赤芍药末一两，糊丸梧桐子大。每食前，酒下三十丸。（危氏《得效方》）。 小儿盘肠内吊，腹痛不止：用阿魏为末，大蒜半瓣炮熟研烂和丸麻子大。每艾汤服五丸。（《总微论》）。 脾积结块：鸡子五个，阿魏五分，黄蜡一两，同煎化，分作十服。每空心细嚼，温水送下。诸物不忌，腹痛无妨。十日后大便下血，乃积化也。（《保寿堂经验方》）。 痞块有积：阿魏五钱，五灵脂（炒烟尽）五钱，为末，以黄雄狗胆汁和，丸黍米大。空心唾津送下三十丸。忌羊肉、醋、面。（《扶寿精方》）。五噎膈气：方同上。痎疟寒热：阿魏、胭脂各一豆大，研匀，以蒜膏和，覆虎口上，男左女右。（《圣济总录》）牙齿虫痛：阿魏、臭黄等分，为末，糊丸绿豆大。每棉裹一丸，随左右插入耳中，立效。（《圣惠方》）

（宋《开宝》） 【校正】自草部移入此。 【释名】奴会（《开宝》）、讷会（《拾遗》）、象胆。 时珍曰：名义未详。 藏器曰：俗呼为象胆，以其味苦如胆也。 【集解】珣曰：芦荟生波斯国。状似黑饧，乃树脂也。 颂曰：今惟广州有来者。其木生山野中，滴脂泪而成。采之不拘时月。 时珍曰：芦荟原在草部。《药谱》及《图经》所状，皆言是木脂。而《一统志》云：爪哇、三佛齐诸国所出者，乃草属，状如鲎尾，采之以玉器捣成膏。与前说不同，何哉？岂亦木质草形乎？

【气味】苦，寒，无毒。 【主治】热风烦闷，胸膈间热气，明目镇心，小儿癫痫惊风，疗五疳，杀三虫及痔病疮瘘，解巴豆毒（《开宝》）。主小儿诸疳热（李珣）。单用，杀疳蛔。吹鼻，杀脑疳，除鼻痒（甄权）。研末，敷䘌齿甚妙。治湿癣出黄汁（苏颂）。 【发明】时珍曰：芦荟，乃厥阴经药也，其功专于杀虫清热。以上诸病，皆热与虫所生故也。颂曰：唐刘禹锡《传信方》云：予少年曾患癣，初在颈项间，后延上左耳，遂成湿疮浸淫。用斑蝥、狗胆、桃根诸药，徒令蜇䘌，其疮转盛。偶于楚州，卖药人教用芦荟一两，炙甘草半两，研末，先以温浆水洗癣，拭净敷之，立干便瘥。真神奇也。 【附方】新一。 小儿脾疳：芦荟、使君子等分，为末。每米饮服一、二钱。（《卫生易简方》）

（《唐本草》） 【校正】自草部移入此。 【释名】胡桐碱（《纲目》）、胡桐律。 珣曰：胡桐泪，是胡桐树脂也，故名泪。作律字者非也，律、泪声讹尔。 时珍曰：《西域传》云：车师国多胡桐。颜师古注云：胡桐似桐，不似桑，故名胡桐。虫食其树而汁出下流者，俗名胡桐泪，言似眼泪也。其入土石成块如卤碱者，为胡桐碱（音减）。或云：律当作沥，非讹也，犹松脂名沥青之义。亦通。 【集解】恭曰：胡桐泪，出肃州以西平泽及山谷中。形似黄矾而坚实。有夹烂木者，云是胡桐树脂沦入土石碱卤地者。其树高大，皮叶似白杨、青桐、桑辈，故名胡桐木，堪器用。保升曰：凉州以西有之。初生似柳，大则似桑、桐。其津下入地，与土石相染，状如姜石，极咸苦，得水便消，若矾石、硝石之类。冬月采之。大明曰：此有二般：木律不中入药；惟用石律，石上采之，形如小石片子，黄土色者为上。颂曰：今西番亦有商人货之。时珍曰：木泪乃树脂流出者，其状如膏油。石泪乃脂入土石间者，其状成块，以其得卤斥之气，故入药为胜。 【气味】咸、苦，大寒，无毒。 恭曰：伏砒石。可为金银焊药。

【主治】大毒热，心腹烦满，水和服之，取吐。牛马急黄黑汗，水研三、二两灌之，立瘥（《唐本》）。主风虫牙齿痛，杀火毒、面毒（大明）。风疳䘌齿，骨槽风劳。能软一切物。多服令人吐（李珣，瘰疬非此不能除（元素）。咽喉热痛，水磨扫之，取涎（时珍）。 【发明】颂曰：古方稀用。今治口齿家多用，为最要之物。 时珍曰：石泪入地受卤气，故其性寒能除热，其味咸能入骨软坚。 【附方】新六。 湿热牙疼，喜吸风：胡桐泪，入麝香掺之。 牙疼出血：胡桐泪半两，研末。夜夜贴之。或入麝香少许。（《圣惠方》） 走马牙疳：胡桐碱、黄丹等分为末，掺之。（《医林集要》） 牙疳宣露，脓血臭气者：胡桐泪一两，枸杞根一升。每用五钱，煎水热漱。又方：胡桐泪、葶苈等分。研掺。（《圣惠方》）

牙齿蠹黑：乃肾虚也。胡桐泪一两，丹砂半两，麝香一分，为末，掺之。（《圣济总录》）

（《海药》） 【集解】珣曰：按：《汉书》云：武帝时，西国进返魂香。 《内传》云：西海聚窟州有返魂树，状如枫、柏，花、叶香闻百里。采其根于釜中水煮取汁，炼之如漆，乃香成也。其名有六：曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死。凡有疫死者，烧豆许熏之再活，故曰返魂。时珍曰：张华《博物志》云：武帝时，西域月氏国，度弱水贡此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值长安大疫，西使请烧一枚辟之，宫中病者闻之即起，香闻百里，数日不歇。疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神药也。此说虽涉诡怪，然理外之事，容或有之，未可便指为谬也。 【附录】兜木香　藏器曰：《汉武故事》云：西王母降，烧兜木香末，乃兜渠国所进，如大豆。涂宫门，香闻百里。关中大疫，死者相枕，闻此香，疫皆止，死者皆起。此乃灵香，非常物也。