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发微论 / 古文电子参考 · 分段整理

感应篇

旧题宋·蔡元定;另有蔡发说 · 2段 · 原文阅读

据电子参考页收十六篇古文,剔除现代作者按及夹注;署名异说可参四库提要。

简体阅读:仅转换字形,来源原文保持不变。

本章暂未配白话释义,原文使用完整宽度呈现。

01

其次又当原感应,感应者言乎其天道也。夫天道不言而响应,福善祸淫皆是物也。谚云:阴地好不如心地好。此善而感应之理也。是故求地者必以积德为本。若其德果厚,天必以吉地应之。是所以福其子孙者,心也。而地之吉亦将以符之也。其恶果盈天,必以凶地应之。是所以祸其子孙者,亦本于心也。而地之凶亦将以符之也。盖心者气之主,气者德之符,天未赏有心于人,而人之地之凶亦将以符之也。盖心者气之主,气者德之符,天未赏有心于人,而人之一心一气感应自相符合耳。

02

郭氏云:吉凶感应,鬼神及人,人于先骸,固不可不择其所而安厝之,然不修其本,惟末是图,则不累祖宗者寡矣。况有以福其子孙哉。地理之微吾既发明之,故述此于篇末,以明天道之不可诬,人心之所当谨噫,观是书者,其知所戒哉!

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