原文卜筮正宗
十八论 · 四、原忌仇神论
倘卦中又动出一爻原神生用，则忌神反生原神，是名贪生忘克，则用神根蒂深固矣，其吉更倍矣。
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“用神”的检索线索
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十八论 · 四、原忌仇神论
…谓之贼欲害我是贼先受害也，我又何伤？如日辰月建生扶忌神，或忌神叠叠克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透时便受其毒，难免其灾也。
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十八论 · 四、原忌仇神论
如卦中仇神发动，则原神被伤，用神无根，忌神倍力，其祸可胜道耶？
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十八论 · 六、伏神正传
夫伏神者，谓卦之有缺用神，才看用神伏于何爻之下。
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十八论 · 六、伏神正传
既有用神现，即使旬空月破动静生克冲合者，皆由机关之所发，是有病处必以药医之。
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十八论 · 七、六兽评论
白虎最凶勇而好杀，生用神诸为则吉。
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十八论 · 十八、卦有验不验论
…偶占，毫无诚敬不验也；又如与人代占，必先说明是何名份，方可就其亲疏上下，分别用神以为占验，庶无差误。
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十八论 · 十八、卦有验不验论
假如奴仆代主来占，则以父母爻为用神，今乃有人自顾体面，不说实情，假托亲戚，以致用神看差，虽占无益，不验也。
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辟诸书之谬 · 一、辟《增删卜易》之谬
阅其秘法曰：求名以官爻为用神，以子孙爻为忌神，不必念卦书，不要看生克制化动静冲合，只要装卦，对神祷告曰：我若有功名，求赐官爻持世。
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辟诸书之谬 · 一、辟《增删卜易》之谬
…知有名，倘得子孙持世固知无名；求财见财爻持世则有，见兄弟爻持世则无；卜病见有用神持世则生，见有忌神持世则死；诸卜皆以用神持世断吉，忌神持世断凶；如无用神忌神持世，必要卜见方止。