各具一太极定主定门定灶法

夫双山二十四字，不能越乎八卦之外。何也？盖一卦管

三宫。如戌乾亥三字皆属乾卦，壬子癸三字皆属坎卦。

故看主不论一院、两院、三院、五院，及十院、八院，亦不论正房偏房，亦不论是前院后院、左院右院，总以最高大者为主房。高大以屋脊论，非专以正房论高大也。

即在高大房之正院中下一罗针，看高大房之房门在八卦双山某宫某字上，即为某主。至于大门，是言出街之大门，非论门之大小也。欲定吉凶者，非看此门不能。

若夫看灶则又有别矣，是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。但厨房多有小院漏天者，即下罗盘。若厨房前后有

两门，即下两罗盘以定吉凶。

八八六十四门，八八六十四主，八八六十四灶，用此三盘看法，再无不准之阳宅。此各具一太极看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶，又合笼来看门主灶相生相克，相生断吉，相克断凶，家家全应。

此皆予历验试准之法，真看阳宅之神术妙诀也。无如世之论阳宅者不得其诀，故有于大门上下罗盘者，有于正房内下罗盘者，有于滴水之簷下下罗盘者。此数者既不能定一宅之中，则八卦颠倒，阴阳错乱，故致以吉为凶，以凶为吉，毫无准验。要皆缘未谙各

具一太极之理耳。