卷末客问 · 宅法与吉凶

王子既辑《阳宅十书》成，客有质者曰：「亦有宅法合吉而灾咎未尽除者乎？」曰：「必其人之命运方迍，时过则吉集矣。」

曰：「亦有宅法不善而吉庆犹安享者乎？」曰：「必其人之命运方亨，时过则灾至矣。盖地终不能有加于天，地利仅足以挽回天时之半。矧命根于前，而宅修于后，法自当有变通论者。然或有人修德纯至，则能反灾为祥。亦或有人积恶溢满，则皆变吉为凶。此又天人感应之机，不可定执宅术而论。」吁，究竟至此，而宅法始无遗义矣。

客又有质者曰：「宅法尽善，则其家必有吉而无凶乎？」曰：

「抑不然。人事有吉凶，即天道有寒暑。天无常炎，人岂有常泰？惟是宅法合吉，则顺其正命，安于正理。宅法不善，则有意外横凶，如天道灾气之不得其正者耳。矧天地间吉少而凶多，人事不如意者十常八九，讵可以宅法合吉而过求凶灾尽免乎？记礼者载晋献文子成室，大夫之贺文云：『歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。』古人方营建之初，即不以泣哭为忌。此所以为圣经之文、垂世之训也。」客曰：「善哉！是得宅理中正不偏之论。」

阳宅十书四卷终。