论符镇第十

修宅造门，非甚有力之家，难以卒办。纵有力者，非迟延岁月，亦难遽成。若宅兆既凶，又岁月难待，惟《符镇》一法，可保平安。

黄石公《安宅护救符镇法》，

《黄公术》传于世，普济生民。或有修造，误犯恶杀凶神，致使人财伤损，疾病连绵，多有力不能复改者，乃有黄公神符以镇之，则可以免祸。符篆俱载于后。

《五岳镇宅符》，

凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之，大吉。或夜行身带此符，诸邪不敢近。

《镇宅》十二年，土府神杀。

凡修造误犯土凶神，主伤人。用桃板书符于犯处。

诸符用桃板一尺二寸朱书。用僧道祭犯处吉。

镇四方土禁，并《退方神符》。

凡误犯三杀凶神主伤人。用桃板朱书符于犯处。

镇命元建宅，有犯凶神。〈命元即五神〉

「若犯庚辛，为孝服之年」，主人口灾病，六畜损伤，镇。

用白杨木刻人形两个，于本宅生气方，头南脚北，埋三尺深，以本人沐浴水泼埋处，更书此符带之。

若误犯壬癸者，为盗贼惊恐，或为官事败财。镇用牢中土一斗，自死鼠一个，埋在本宅五鬼方门下，深一尺二寸。如《乾宅》，以震为五鬼方，余七宅俱倣此推。

《镇行年建宅神符》。

凡建宅犯卯酉巳，为小凶之年，主小口灾，破财用桃皮。〈二片：〉朱书「敕」字，烧灰，乳香。〈一两〉并艾煎水浴身吉。

凡建宅犯辰戌，为大凶之年，主人家有死亡之事。镇用古墓中砖四块，填卧床脚下，吉。又书朱符带之。

若犯五鬼之年，主人家破财，口舌不绝。镇用市铺土、十字街中土，又用破墓土各三升和泥，泥在门上泥处，贴符吉。

若犯祸害之年，主六畜损伤，官非口舌。用古城墙土一斗，古井水七升，和泥作泥人七个，埋入大门左右，深一尺。若犯绝命之年，主小口多灾。用本人游年四吉位上，将古城墙土、古井水洒于上，又以车辐埋之吉。

《三教救宅神符》，

若有人家人口多灾，祸害不止，此是建宅凶星高大之故，宜修改之。力不能改，宜急取《三教救宅神符》八道，用桃木八片，朱书，分八方钉之。不数月，祸害即止。

镇「多年老宅」，祸患不止。

凡老宅旺气已尽，人财损伤，用「本命福德方土五升，天月二德土五升，东流水和泥」，泥本宅太岁金神处，朱书神符镇之。如乾宅四十年，坤宅五十年，气尽，宜改别宅。如不能改者，此法镇之吉。

「镇」八位，卦爻反逆。

凡宅爻神错乱者凶。用柏板八片，长一尺二寸，朱书《金刚符》八方钉之。取本命福德方土，并桃杏仁各四十九，桃杏根各七根，取三家水在宅长命元五鬼位上，令祝人喷之。

镇：年月日时相克。

凡建宅年月日时相生比和吉。如癸宅丙午日修造凶。用黄石三十斤埋中宫，吉。月犯绝胎养用狗头骨烧灰，及岁德方土和泥，泥灶桃板，朱书符吉。

《镇分房》相克。

分房年月不利，用住宅四角草四把，化灰送入他人井中，吉。如分宿克宅，用克宿石一块埋房门下，吉。又造宅犯二十八宿，或穿临克宅者，凶。用克宿石二块五十斤，书符埋入本宅伏位下，吉。如乾宅穿临尾宿属火，用黑石二块书符埋西北吉。又如震宅见武曲，用红石二块五十斤，书符埋东方吉。

《镇元空装》卦未顺，

敕令张光，钉在生气上。敕令主文，钉在天乙上。敕令主角，钉在五鬼上。敕令明宗祖，钉在堂门房门口。以门向定符论天乙伏位。中宫，用车辐一根，上书《六甲护宅符》挂之。

《六甲符咒》：

天心天目天耳天光之心，克地之灵光，日月为光。急急如律令。《五帝敕》。一气念七遍，吹在符上镇之。

修造《预镇神符》，

凡欲修造，先用牡酒纸马桃木板书符，各方镇之，虽犯诸杀，不凶。

凡八宅火庵，远者三五十步，近者十一十五步，用阴数最妙。须以四宅分房，布卦为上。若颠倒者，大凶，宜拆改之。如不可改者，用青石一块，重一百斤，书神符。若重阴界北埋之，若重阳界南埋之，大吉。若内外布成五鬼六煞，祸害绝命，依各位镇之。假令乾宅布成震卦，为五鬼于卯上镇之。用佛座上土一斗，与酒醋和泥，泥在本屋上吉。余依前「符石镇之。」

「镇八宅不成」，卦爻拆改。

凡人宅舍，四吉星宜高，四凶星宜低。若误盖凶星高，宜拆改之，用朱书神符，于拆改处镇之，吉。

《镇》宅内，移徙出火，修造方道。

凡人移居出火，急速造宅，暂移住处，须宅主年命吉方住吉。如三十六岁兑上是生气，兑上却无房可移。卯上有房却犯五鬼之乡，就于卯上居住，取四吉方水土和泥，于卯上香火处壁上泥之吉。朱书神符镇之，四吉即生气、福德、延年、巨门是也。

凡移徙犯四凶位者，主人口多灾，用旧住宅四角土共一斗，泥灶上，吉。四凶即「破军」、「廉贞」、「禄存」六煞是也。

凡徙居犯没灭者，用福德宫土一升，作泥人四个，埋住宅四角，即止。又法，埋入大门下吉。

凡移居出火不合，大利年月日时，与年命相冲，大凶。用柏木四片，书除灾金刚马鞍勒四片，朱书大勒鬼。车辐四条，书祸去福来。明镜一个，书天尊佛像。福德土五升，作土坯一个，上书二「土」字。用柏板八片，书前《三教八方符》，随处书名。埋一尺二寸深，书八宅神名，乾名刘子卿，坎名刘子伯侠，艮名任子辛，震名明子，辛天，巽名张元孙，离名马伯叔，坤名黄天禽，兑名刘子孟。

《移徙预镇神符》。

凡人移宅或出火修造年月，不利福德方位，不利。预书《五方神符》于五方，并《六甲灵符》于宅中，诸凶不忌。若犯文曲星，用铁人五个，锡人三个，背书定印匠人姓名，《禄存》用铁人三个，白杨木三个，背书定印匠人姓名，黄绢裹之。廉贞用赤土一斗，木炭三百斤，白杨木人五个，背书定印匠人姓名，红绢裹之。破军星，用桐木人五个，背书定印匠人姓名，白绢裹之。取东流水，以罐盛之，香七炷，埋各位上，吉。《五方符》用枣木朱书，钉各位上吉。

定印匠人姓名，即前项铸造铁锡木人匠人是也。

《镇宅内误犯二十四位凶神》。

若犯太岁者，主伤家长，用马蹄二个，虎骨一两，猪、羊血各一斤，桃木板一尺二寸，朱书「六甲符」，埋犯处。太岁名蔡子明。

若犯大将军者，伤六畜官事。用白杨木七片，长一尺二寸，白杨木人三个，酒和泥，埋犯处，吉。大将军名「姜无相。」

若犯金神者，用白羊骨一斤，猪血一斤，生铁四两，杨柳木板三尺二寸，朱书《六甲符》，埋犯处，金神名商名和。

若犯大小耗者。用蛇皮古井水安犯处并屋上吉。大小耗名「仓吉小何。」

若犯「岁破。」用白杨木人三个。手执刀埋犯处吉。岁破名牛斫毒。

若犯丧门，主人口死亡。用雷惊木人二个，埋犯处，吉。

若犯蚕宫，蚕室用鼠土七升，收蚕人家节，著双𨦯钉一个，蜜四两，甘草三两，酒泥神位下，吉。

若犯黄旛豹尾，用大豆三升，北方水三升，桃柳二，木羊二个，埋犯处黄旛名狩独解。

若犯病符、吊客，用赤土、赤石共藏赤瓮内安犯处。若犯太阴等神，用屋角桑皮、月德土同埋。犯处神名「贾文。」

若犯灾杀、岁杀、官符、大杀等神，用灶内赤土葡萄根，柏木板，朱书，神名安犯处，神名「齐白羊。」

若犯伏兵大祸劫杀，用艮位土和泥，泥于福德位门上，又用黑石压瓮，安犯处，吉。伏兵名赵，劫杀名表，大祸名载《荆艾》。

若犯岁刑死符，用灶中土作泥人九个，放瓮内，安棘针于人上，柏木板朱书神名安犯处，神名「乙追午。」

若犯天水地火日，主伤中子。用狗头骨、猪头骨各三斤，槌碎和泥，作土坯四个，阳宅甲字上，阴宅庚字上镇之。

若犯大小月建，用土牛一个，岁德土五升，井华水合泥，泥于福德位上。

若犯灭门大祸，用蚕沙三升，柳木人一个，安犯处。若犯年月天坑神，主伤人。用车辐一条，小函七个，小案七个，柏木板三片。上书「元亨利贞」，埋犯处吉。神名庚子名。

若犯天地土季，用梨木人三个，季方上安之吉。若犯八电、七鸟、九鬼、六蛇，用杏李木朱书神名，埋日辰方，吉。神名即八电等神。

若犯归忌主破财。用泥龟一个，理日辰方吉。若犯月破主灾厄。柏人一个，埋日辰方吉。书神名于人上，神名晁谊。

镇外形冲射。

凡人宅舍有神庙寺观相冲射者，大凶。用大石一块，朱书《玉清》二字对之，吉。

凡有木箭冲射者凶。用锛斧凿锯柏木板一尺二寸，朱书「鲁班作用」四字，吊中堂，吉。

凡宅有探头山，主出贼盗之事。用大石一块，朱书「玉帝」二字，安四吉方镇之。

凡宅在寺前庙后，主人淫乱。用大石一块，朱书「天蓬圣后」于宅中，吉。

凡鬼箭冲宅者凶，用石一块，朱书「雷杀」二字镇之。凡庙宇房脊冲宅者凶，用石一块，朱书「摄气」二字镇之。

凡道路冲宅，用大石一块，书「泰山石敢当」，吉。凡邻屋脊射宅者，用大石一块，书「乾元」二字，吉。凡门户碓磨相冲，用大石一块，朱书「乾罡戊己」四字，吉。

凡房两头接屋者，用大石一块，朱书「天通」二字吉。凡人误用神庙木料者，主邪。用朱书「金刚」二字于上。

凡人家修造犯太岁穿宅，用赤石一百斤埋犯处，用天德土一升，太岁土一升，作泥人一个，送入庙中，吉。假如甲子，以己为太岁穿宅，将甲子五虎起遯，起甲寅，至巳上逢丁巳，即不与甲子命同旬，不忌。己巳为正太岁，穿宅大凶。余倣此。

镇四邻起土修造，误犯我家土府凶神。

凡邻家动土冒犯土府者，用雷惊木三尺六寸，或一尺二寸，朱书神符三道，本宅中心钉之，诸恶不能为凶。

《镇》四季，误犯土王杀。

凡土王用事，犯者凶《柏板》。〈一尺二寸。〉朱书符于犯处，吉。

镇穿井不在利方。

凡穿井与福德不利，主凶。用柏木二片，长一尺二寸，朱书五方神符二道，石一块，五谷一升，投入井，符钉于上，咒曰：「五方井神，各安本宫，符到奉行用。」

水喷符井上诵七遍

镇宅中邪气。妖鬼作怪。

凡宅中气如烟火人鬼形。〈自辰至申见吉，自酉至寅见凶。〉朱书「酆都大帝位」，用柏板一尺二寸，书符，于宅中镇之，吉。

凡人家房屋自响者凶。用白芷、白矾、青石一块，重六十斤，朱砂一钱，雄黄一钱五分，草心七根，天月德、方水土各一升，泥响处书此符，贴泥上，即止。

《镇》宅内被人暗埋压「镇。」

凡人家被人暗埋，镇物所害者，必伤人。用枣木板二片，书符二道，柏木板一片，书《天师符》，安宅中吉。〈天师符见前。〉

镇府州县衙门不利。

「凡天下衙门，但官员到任未久，多生疾患，甚有被百姓诬告者，及本职不升者，有小口损伤者，多是远年冤枉之魂作怪故也。」镇用三郡三门下土三斗，公座下土一斗，以酒和泥，泥后堂壁上，一半撒于后宅中。又用大青石一百斤，解四角，埋四方。又用虎骨官桂各一两，远志二两，埋公座下。又用丁香、黄香、乳香、水石各一钱，荞麦稿烧灰，淋水调洒，用柏木板书符，镇于后宅中堂吉。

镇、儒学不利。

凡天下儒学发高科，乃一县风水合三吉六秀故也。亦或有神庙寺观，冲犯街渠土箭，居于吉方，多有不利者。用桥上土七升，红枣五升，磁瓶一个盛之，埋入圣人面前，二尺深土盖之。又用大石五块，各重一百二十斤，染为五色，各依方位埋之。其黄色石，埋入梓潼帝君面前，盖土于上书灵符，以五彩币，用文星日「祭之，当年多中。」

镇寺观不存僧道。

凡寺观不存僧道，乃地势不堪，或建殿年月不吉故也。镇之用石一块，重八十斤，面书灵符，埋入三门下。又用《福德方》水土和泥，泥在卧房中，则僧道自然不去也。或以柏木人一个，将头颠倒埋床下，用老石榴木人一个，各房埋入床下吉。

武帝《应用灵符》。

王子既辑《阳宅十书》成，客有质者曰：「亦有宅法吉而灾咎未尽除者乎？」曰：「必其人之命运方迍，时过则吉集矣。」曰：「亦有宅法不善，而吉庆犹安享者乎？」曰：「必其人之命运方亨，时过则灾至矣。盖地终不能有加于天，地利仅足以挽回天时之半，矧命根于前，而宅修于后，法自有当变通论者。然或有人修德既至，则能反灾为祥。亦或有人积恶溢满，则皆变吉为凶，此又天人感应之机，不可执定宅术而论。」吁，究竟至此，而宅法殆无遗义矣。