星辰名目与格局
论星辰无关格局
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01
八字格局，专以月令配四柱。至于星辰好歹，既不能为生尅之用，又何以操成败之权？况于局有得，即财官美物，尚不能济，何论吉星？于格有用，即七煞伤官皆为美物，何谓凶辰乎？是以格局既成，即使满盘孤辰八煞，何损其贵？格局既破，即使满盘天德贵人，何以为功？今人不知轻重，见是吉星，遂至抛却用神，不观四柱，妄论贵贱，谬谈祸福，甚可笑也。
02
尤书中所云禄贵，往往指正官而言，不是禄堂贵人。如正财得伤贵为奇，伤贵者伤官也，伤官乃生财之具，正财得之所以为奇。若作贵人，则伤贵为何物乎？又若因得禄而避位，得禄者得官也。运得官乡，宜乎进爵，然如财用伤官食神，运透官则格襍；正官官露，运又遇官则重，凡此之类，只可避位也。若作禄堂，不独无是理，抑且得禄避位，文法上下不相顾，古人作书何至不通若是？
03
又若论女命，有云贵众则舞裙歌扇。贵众者官众也，女以官为正夫，正夫岂可叠出乎？一女众夫，舞裙歌扇，理固然也。若作贵人，贵人乃是天星，并非夫主，何碍于众，而必为娼妓乎？
04
然星辰命书亦有谈及，而不然看命书者执之也。如贵人头上带财官，门充驷马，盖财官如人美貌，贵人如人衣服。貌之美者，衣服美者愈显，其实财格成格，即非贵人头上，怕不门充驷马？
05
又如论女命有云，无煞带二德，受二国之封。盖言妇人命无凶煞，格局清贵，又带二德，必受荣封。若专主二德，则何不竟云带二德受二国之封，而必先曰无煞乎？
06
若云命逢险格，柱有二德，逢凶有救，可免于危，则亦有之。然终无关于格局之贵贱也。
录文说明与待核用字
- 篇界：PDF49题名起，至PDF51首栏“然终无关于格局之贵贱也”止。第51页后面的外格用舍篇不收入；保留整页影印供核字。六段及现代句读由本站添加。
- PDF49“局有得”“于格有用”“皆爲美物”“凶辰”“八煞”“遂至”“不觀”“尤書”等照印。旧电子版见局有碍、于局有用、凶神、入煞、遂致、不管、况书，且未见皆为美物四字。得字已局部放大；疑似讹字另待诸本对勘，不据通顺读法默改。
- PDF49至50“傷貴者傷官也”“格襍”“正官官露”“文法上下不相顧”依印；旧电子版相应为伤贵也、格条、正官运、文法上下相顾。这里的差异会影响句意，宜先核原页和完整上下文。
- PDF50“而不然看命書者”“衣服美者愈顯”“財格成格”及二國照印，旧电子版为不善看书者、衣服美则现、财官成格、两国。本底本另有“又如论女命有云”至“妇人命无凶煞”的衔接，旧版此处较短；本版完整保留。
- 阅读提示（本站AI辅助整理，待常老师审阅）：先分格局成败与星辰名目，再读禄、贵在引文中具体指什么。女命段含古代婚姻与性别观念，按历史文本理解，不能据这些说法评价当代女性。保留原文便于考察其论证，不表示本站认可其中的价值判断。