卷8
卷8 · 阅读4
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但凡元武阴神所临之下，不见克者，看发用三传，若中二传逢吉将，三传上下相生，即亡不见也，贼盗难获也。故云三传不相克，吉将求难寻。若元武所居之处，三传相克，更逢凶将，即亡人易获也，贼盗自擒，故云凶神有相克，亡人贼自擒也。今日元武阴神申卯，上克下，将勾陈凶将，合主申时败贼也。
欲知藏物处，阴神生处寻。
申为元武之阴神，属金，金生水，藏物当在水中也。
金来在水下，
金为武之阴，物在水之中也，谓金能生水也。
水生在高林。
水为元武阴神，藏在林木之中也。
木神窑冶处，
木为元武阴神，物在火焚之地。
言火隐高岑。
谓火生土，物在高崖之处。
土言坑壑内，空墓窑藏深。
土为阴神，在壑穴之处也。
若论寻获日，元武怕日擒。此法随身宝，价值百锭金。
木为阴神，金日得之，木怕被金克也。
《心镜》
阳神作元武，度四是终阴。
阳神，六甲旬首。阴神，六甲旬终。功曹作元武，终阴是登明。故曰四是终阴。
此名闭口卦，逃者远追寻。亡人随元武，捉盗往终擒。
逃人在元武方捉，盗在阴神方捉。
顺行阳所起，
天乙顺治，在元武阳神所居为起。
婢走求阳处，奴逃责阴神。
婢走求阳元武，奴逃求阴元武。婢走就奴，故求阳，阳是婢藏之家也。
《袖中金》
旬尾加旬首，为闭口，逆数四神责元武。凡占多主闭密，不能测其机关。如占病是哑，或中风不语，痰塞咽喉，或禁口痢，或咽喉肿疼，不能饮食言语。占失脱，纵有见贼亦不肯说。凡事闭口无语，又不相允，有无之意。余占更详天将言其事类。如其上乘贵人，告贵不允；上乘朱雀，占讼枉者不伸。上乘白虎，使人不明遭罪。
《观月经》刑德卦
日干论德，高人隐之。日支论刑，贱者所隐方。
五阳德自处，
甲丙庚壬戊自居曰德。
阴来合者论。
夫唱妇随之道。
乙日庚为德，丁开壬户门。己土居阳甲，辛金丙处云。癸德配在戊，
以上论德取干合也。
刑来支上论。
刑论支也。
贤士去德下，奴婢走刑村。德若克其刑，逃亡路失魂。刑若克其德，逃亡有遁门。刑德不相克，闭口卦内寻。
如有逃去，先以德刑克上推之。如不相克者，闭口卦中寻之。
正月甲戌日，辰时发课占。贤士西南去，未地有灾烦。甲日德自处，贤士在西南。
寅临未也。
奴婢正北走，刑地蓦墙垣。
戌刑未，未临子，故奴婢走北去也。
此名德克刑，六月己巳日，卯时走失看，贤士西北去，亥地上绕栏。
己德在甲，甲在寅，寅临亥也。
奴婢东南窜，巳上乱情欢。
巳临申，申临巳也。
此谓刑克德，走人若见难。
申克寅，是刑克德也。
巳申寅举二，此卦不一般。
《心镜》
刑德追亡好恶分，德在日兮刑论辰。阴德在阳阳自处，乙德在庚访好人。辛居丙上丁壬位，癸在戊中求见真。寅午戌兮刑在火，申子辰兮在东邻。金刚刑西木归根，
巳酉丑刑在申酉戌也，亥卯未刑在亥子丑也。
贱者逃亡不妄陈。或有德刑同一位，良贱皆于彼隐身。德若克刑寻易见，刑之胜德捉无因。
《袖中金》
德者，干德也。阳德自处，阴德附阳。寅午戌刑在南方，申子辰刑在东方，亥卯未刑在北方，巳酉丑刑在西方。谓金刚火强，各刑其方也。水流趋东，木落归根，是君子贲德，小人责刑。德胜刑吉，刑胜德凶。
六壬大全卷八终