卷9
卷9 · 阅读3
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递相淫情起，暗地使媒人。
此不与四课三全之事同，若两家行年相克，夫有外妻，妻有外夫心，余仿此。
《心镜》
解离之卦看行年，先须察地后观天。夫妻始终互相克，二月寅时课请占。妻年立子夫年午，神后须知克胜光。
神后子是妻天上行年，胜光是夫天上行年，此解论天上行年另一说。
午上功曹子传，
夫年午上见功曹，妻年子上见传送。
递相伤残更何安，子水本来先克午。子上申金怕胜光，午上功曹怕申克。此为始终互相残，金盆覆水皆斯类。玉轸音悲是断弦，解离夫妻行年上。神将相克互相残。
此课不干四课三传事，但夫妻行年相克者也。若无刑损，或夫有外妻，妻有外夫也。
夫行年
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
妻行年
《毕法》
真解离卦者，谓干克支上神，支克干上神。或夫妇行年又值此者尤的。此时占人必占解离事。已后例内唯详空亡而言之，则小畜九三舆说辐，夫妻反目不能正室也之凶象。
辰
申
子
申 辰 戌 午
辰 子 午 甲
酉 戌 亥 子
申 丑
未 寅
午 巳 辰 卯
女行年 男行年
甲子日干上午，甲木克支上辰土，子水克干上午火。
男行年三十五在子，女行年三十一在寅。
甲午日干上酉、支上丑，甲戌日干上亥、支上未，甲辰日干上亥、辰上丑，乙亥日乙上午、亥上丑，戊辰、壬辰、辛丑、庚戌并干上子，丁卯日干上丑，乙酉日乙上寅，辛酉日辛上卯，癸卯、己卯日干上辰，丙午日干上申，辛巳日辛上申，丁亥日干上巳，乙巳日乙上酉，癸未日干上亥。
芜淫与解离之所以分者，芜淫乃干支上神互克下，解离乃干支互克上神。至于年命互克，则同取。
《曾门》
夫妻行年在上相克，在下相贼。夫以阳年为始，阴年为终。妻以阴年为始，阳年为终。终始相生，为和合。终始相克，为俱解。是谓无阴，天地解离，各有他心。
《定章》曰：夫年立甲午，妻年立壬子。登明临午，上克下。太乙临子，下贼上。妻之阳年神后克午。此时天地解离，各有他心。所谓无阴者，无子孙也。天地解离者，言阳年为天上，阴年为地下。今登明加午上克下，太乙临子下贼上，故曰在上相克，在下相贼。夫以阳年为始者，言天上胜光也。妻以阴年为始者，言地盘神后也。以神后制天上胜光，为始相克。夫以阴年为终者，言地盘胜光也。妻以阳年为终者，言天上神后也。以神后制地盘胜光为终相克也，故曰俱解。
始为上，终为下，上下相克，为刑伤；上下相生，为和合。
正月午时占，夫年立酉，妻年立亥。夫以阳年为始，天上从魁。妻以阴年为始者，年上神天罡也。从魁与天罡相生，为始吉。夫以地盘年上神为终者，功曹也。妻以阳年为终者，天上登明也。寅与亥相生为终吉，主夫妻和合也。
夫
年
戌亥子丑
酉 寅 后夫年
申 卯
未午巳辰
妻 后
年 妻
年
《心镜》
居天寡宿地孤辰，发用须依六甲旬。欲识空亡何宿定，甲戌旬中用酉申。
甲戌旬中胃昴毕觜参为寡宿，居天上也。申酉为孤辰，在地下也。
占人孤独离桑梓，财物虚无伴不亲。官位遇之须改动，出行访谒无亲人。所问百事皆无实，卒遭官司不害身。
久病亦畏空亡。
《袖中金》
地盘空亡为孤辰，天盘空亡为寡宿。盖十干不到之地，五行脱空之乡，能减凶祸，主人孤独离乡背井也。
春巳午孤、子丑寡，夏申酉孤、卯辰寡，秋亥子孤、午未寡，冬寅卯孤、酉戌寡。此二卦各看发用。如春占巳午发用，即孤辰卦；子丑发用，即寡宿卦。余例仿此。
总属亲情离散之象。若有奇仪三光等救神者反吉。
《订讹》
孤寡，旬中孤寡有三：发用值旬空，阳空为孤，阴空为寡，一也。发用地盘空为孤，天盘空为寡，二也。发用空为孤，末传空为寡，三也。四时孤寡有二，如春以巳为孤，丑为寡等，一也；春又以生我之水绝神在巳为孤，我克之土墓神在辰为寡，二也。十干不到之地，五行藏脱之乡，前去后空，阴惆阳怅，所谓孤辰寡宿，故名孤寡。
占主孤独，离乡背井，官易位，财空手，婚断弦，孕虚有，出入防盗。日辰无气最凶。孤辰，父母灾，亦主离宗弃祖。寡宿，妻子离，六亲叛。如旬孤寡又并四时孤寡，为空孤空寡，更凶。凡值空亡，忧喜皆不成，托人多诈。谋望近事，出旬可图，远事终难。时空事亦难成。或中传空为断桥折腰，主事中止难就。或中末俱空，为移远就近，动中不动，寻远人即在近也。初中空推末传，中末空取初传，以不空者断吉凶。新病空病，久病空人，吉空反凶，凶空反吉。
此课大端不吉，或遇三奇六仪为救神，及遇太岁、月将、月建，为孤寡再醮。又今日所坐位值孤寡为用，曰孤寡得位。如庚日用申是也。皆主反祸为福，事前破后成。日辰年命不论空。又有纯空反实，或遇岁月日时冲起为逢冲暗动，祸福皆成。
《观月经》孤辰卦 名孤雁出群
元课孤辰卦，四时辰上推。冬北亥子丑，寅卯的孤危。南方巳午未，申酉是孤夷。春三寅卯辰，孤在巳午题。秋天申酉戌，亥子作孤推。父子分离析，夫妻有生离。忽然诸卦救，祸灭福相随。前孤后是寡，骨肉纵睽违。
寡宿卦 久病畏空亡
前言说孤辰，此卦论寡宿。仿象孤辰推，在后相驱逐。冬月申酉戌，发用无骨肉。夏天寅卯辰，亲情不和睦。秋来午未占，春遇子丑宿。吉凶与孤同，有救祸反福。
度厄课
凡四课内三上克下，或三下贼上，为度厄课。盖上为尊，下为卑。三上克下，则长欺幼，势必遭厄，为度厄。三下贼上，则长不正，幼乃凌长，为度厄。占者家宅欠利，老幼见灾。统剥之体，乃六亲冰炭之课也。
象曰：事忧老幼，患病重来。家门不吉，骨肉尤乖。出军失利，行者多灾。类神旺相，祸去福来。如发用阳神乘凶将，主伯叔尊长有灾。阴神主姑姨幼小有灾。当应剥不利攸往之象。日用旺相乘吉将，主幼得长力，长得幼力，则应上九君子得舆之象。
如甲子日丑时申将占，三上俱克下，为幼度厄课。
寅白
酉朱
辰元
白 贵 元 朱
寅 未 辰 酉
未 子 酉 甲
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
又如壬申日子时未将，占三下俱贼上，为长度厄。
午元
丑朱
申白
青 贵 朱 元
戌 卯 丑 午
卯 申 午 壬
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
《订讹》
度厄，三上克下曰幼度厄。三下贼上曰长度厄。三上克下，主卑小有厄难，故曰幼度厄。三下贼上主尊上厄难，故名长度厄。
占主家门不吉，骨肉乖离。幼度厄，若子孙发用，凶神入墓，卑者更凶。长度厄若父母发用，凶神入墓，尊者更凶。若仕者占，主事从邻邑发动，山雀合群，同气相亲之兆也。神将吉，因动成喜。神将凶，面合心离，或反有暗害，或与刑杀并及旺相气，凶易成。若与德合并，不能害也。
此二课同下二课俱以比者为用，俱不吉，然有救又不以凶断。如火克金则水为救之类。
《观月经》
三上来临下，根源长幼推。
四课之中三上克下是长幼卦也。
子孙先发用，小者必低蕤。
甲乙日用起火神发动也，是子孙低蕤不利之一名也。
父母相临用，凶神入墓悲。
甲乙日水神发用，是父母应也。土神发用是妻财，木神发用是比和兄弟。
此看三传末，诸卦总如斯。
诸卦入生、入死、入墓、吉凶，在重审卦注定也。
度厄卦
三下制其上，六亲竟不虞。事还同长幼，凶即暗嗟吁。
今日何神发用，亲情与长幼卦同也。
生气逢欢乐，休囚下泪珠。五行皆如此，消息要工夫。
三传入生则欢乐，入死墓为忧愁。凡五行务要精熟，灾福自然见也。
《袖中金》
三上克下为长幼，三下贼上为度厄。长幼不利于小，度厄不利于大。再详神将吉凶，有救无救酌而用之。
无禄绝嗣课
凡课四上俱克下，为无禄课。盖日神阴阳俱相克，不得其所，不免投辰上两神，辰上阴阳又相克，则无所投之路，占者多主孤独。如四上俱克下，为无禄格。主庶人不禄，有官罚职，轻者罚俸，重则削职。盖以上制下，臣子受殃，屈者难伸，对敌利客，讼宜先起者胜。惟火多克金，有水可救。其课统否之体，乃上下僭乱之课也。
象曰：上克无禄，下克绝嗣。君臣悖逆，父子分离。求谋不遂，动作多疑。三传有救，方免灾危。如神将凶，则应六三包羞凶象。神将吉有救神，则应上九先否后喜之象也。
如三月己巳日寅时酉将占，四上俱克下，为无禄格。
酉蛇
辰常
亥六
后 勾 蛇 空
未 子 酉 寅
子 巳 寅 己
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
凡四下俱贼上，乃为绝嗣之格。乃主小人无礼、暗算、横灾、殃祸，病者死，逃者转匿，尊长见灾，战斗利主，讼宜后对。中年多子息，老后主孤独。
如正月庚辰日辰时亥将占，四下俱贼上，为绝嗣格。
午白
丑贵
申青
白 朱 六 阴
午 亥 戌 卯
亥 辰 卯 庚
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
《订讹》
绝嗣，四上克下，上不容下，而下难自存，故名绝嗣。
占主在上无礼，卑小不利，孕伤胎，病易死，占子病必不起，奴婢逃，骨肉散。若旬空发用，来人必主独身而已。事起男子，兵讼先者胜，凡事动而必静。
无禄，四下贼上，以下犯上，被上夺禄，故名无禄。
占主孤独失业，多刑伤，病必死，事起女人，兵讼后者胜。凡事静而必动。
此课神将凶，骨肉分离。若神将吉，来意主分财异居。
《观月经》无禄卦
四课俱临下，男鳏女寡孤。三传如有救，子必胜于吾。
四课俱临下者，为无禄卦。如发用是水神，末传得金神为救。发用是金神，三传见土神为救神。吾者，父也，其五行并用，此断之假令己未日亥将辰时，占四上克下，取比用，酉为金神发用，中传辰土生金为父，末传亥水为子，即有救也。虽是无禄卦，不言绝也。
首尾俱相制，临年子失途。切须看用数，到老不如无。
临年老也。首尾，初末传。若今日发用上其神子水，终传复见土神，此道尾相制也。假令午将甲寅日未时占，神后临丑，下克上为用，是首制也。终传河魁土是尾制也。其神子水欲前就功曹为子，又下被大吉怒之，后欲亲从魁为母，又被天魁戌土上降殃祸，此占人必灾也。
《心镜》
四课上神俱克下，法式严时不可论。
四上克下即法令严加，有屈不得伸雪也。
臣子受殃从此起，无禄如何独处尊。占人孤老谁扶侍，空室穷人岂得存。官门竞讼必当罪，对者应知理不伸。
《袖中金》
无禄，四上克下。绝嗣，四下贼上。上下之分，贵于忠恕。四下贼上，是无其尊，为不忠矣。四上克下，是不容其下，为不恕矣。若得此体，则主奴婢散失，子孙他之孤子空室。上不能保其禄位，下不能友其妻子，不友不亲不弟不义之耻焉。又曰，无禄主动而必静，室家孤独，病不久退官事不妨；囚者脱，逃者获，凡事宜先举者。绝嗣主静而必动，小人犯上无礼之兆，暗横灾殃，病者易死，逃者转匿，凡事宜后施者。