读论语孟子法

〈据清仿宋大字本补。〉

程子曰：「学者当以《论语》、《孟子》为本。《论语》、《孟子》既治，则《六经》可不治而明矣。读书者当观：圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人；而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之；平其心，易其气，阙其疑；则圣人之意可见矣。」

程子曰：「凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。」

程子曰：「学者须将《论语》中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。虽孔、孟复生，不过以此教人。若能于《语》、《孟》中深求玩味，将来涵养成甚生气质！」

程子曰：「凡看《语》、《孟》，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。人只看得二书切己，终身尽多也。」

程子曰：「《论》、《孟》只剩读著，便自意足。学者须是玩味。若以语言解著，意便不足。」

或问：「且将《论》、《孟》紧要处看，如何？」程子曰：「固是好，但终是不浃洽耳。」

程子曰：「孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。」

程子曰：「学者先读《论语》、《孟子》，如尺度、权衡相似；以此去量度事物，自然见得长短、轻重。」

程子曰：「读《论语》、《孟子》而不知道，所谓『虽多，亦奚以为』。」