卷一选读
三要论
古文选读 · 电子文字待校；无现代释义，图式未收。
本章暂未配白话释义，原文使用完整宽度呈现。
01
阳宅三要论
02
夫曰：三要者何，门、主、灶是也。门乃由之路，主乃居之所，灶乃食之方。
03
阳宅先看大门，次看主房，门厨有东四、西四之分，而主房却无定位，高大者即是。
04
只要门、主相生即以吉断，相尅即以凶断，此看阳宅必然之理也；至于厨灶，乃养生之所，所关甚大。第一与门相生，其次与主相生，若仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门、主生尅之理，亦然定论。须要门、主、灶三者各得其所，门生主、主生灶、灶生门，三者互无尅，或相比和，又合宅主之生命，之福元，则人丁大旺，福寿双全。黄石公、杨救贫深得此理。有心斯道者，不必矜奇立异，惟是熟读逰年、强记八宅，领会五行生尅之理，阴阳配合之道，则阳宅之道，思过半矣。
录文说明与待核用字
- 仅提供古文选读，无现代释义。保留电子源字形、古注和疑字；段落重排不补写古文。原书图式本版未收，不提供逐页图文对照。书中断验为古代术数观点。
- 校记：电子源“阳宅先看大门，次看厨，有东四、西四之分，再者主房。而主房却无定位，高大者即是。”改为“阳宅先看大门，次看主房，门厨有东四、西四之分，而主房却无定位，高大者即是。”。浙江图书馆乾隆刻本第一册PDF第27—28页；只改此句，不将全篇冒称已精校。
- 电子源拼音注读已删除；其余疑字未擅改。
- 本版只选卷一部分古文；河洛图、宅图、运程补充及卷二至四均不在本批范围。已发现“亦然定论”等疑文及“久病不”等脱字，待逐字校勘；不以电子参考替代古刻。