论妻子

凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事无论矣。至于六亲，妻以配身，子也后嗣，亦是切身之事，故看命者，妻财子禄四事并论。自此以外，惟父母身所自出亦是有验，所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。

以妻论之，坐下财官，妻当贤贵。然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖以月令用神配成喜忌。如妻宫坐财吉也，而印逢之，反为不美。妻宫坐官吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官凶也，而财格逢之，可以生财，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃凶也，而或财官煞身等格，四柱已成格局，而日干无气，全凭日刃帮身，则妻必能相夫，其理不可执一也。

既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，若官格透财，印多逢财，食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。为透而破格，若印轻财露，食神伤官透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宫有用，而坐下刑冲，未免得美妻而难谐老。又若妻星两透，偏正襍出，何一夫而多妻，亦防刑克之道也。

至于子息，其看宫分与看子星所透喜忌之理，与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读。如长生四子中旬牛，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郎，除非养取他人子，入墓之时命天亡，受气为绝一个子，胎中头产有姑娘，养中三子只留一，男女宫中仔细详是也。

然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生巳酉丑顺数之局，而不甚辛金逆数之子申辰。虽书有官为女、煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而用阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男，辛为女，其理自然，拘于官煞，其能验乎？

所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫，或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使子逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，不可量也。若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。