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礼记 › 冠义
礼记 / 小戴礼记49篇 · 维基文库电子本

第41—49篇

冠义

儒家礼学文献汇编,传统归于戴圣编选 · 5段 · 原文阅读

本篇1段有参考分段、校读或待核记录;其余短段沿用既有录文,原文可切换核对。

句读说明与参考

标点、分行及原录附注的展开方式为本站整理,保留当前版本用字,不以其他本正文替换。句读供阅读参考,未作逐字古刻精校;不等同教师审定或现代白话释义。

本书阅读版由本站依当前版本原录补充句读与分段,未套用其他版本正文;夹注、底本用字及疑字保持原录,不作教师审定或现代精校。

简体阅读:仅转换字形,来源原文保持不变。

本章暂未配白话释义,原文使用完整宽度呈现。

01

凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:「冠者,礼之始也。」是故古者圣王重冠。

02

古者冠礼,筮日筮宾,所以敬冠事。敬冠事,所以重礼。重礼,所以为国本也。

03

故冠于阼,以著代也。醮于客位,三加弥尊,加有成也。已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之;成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生,以成人见也。

04

成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人,其礼可不重与?

05

故孝弟忠顺之行立,而后可以为人; 可以为人,而后可以治人也。故圣王重礼。故曰:「冠者,礼之始也,嘉事之重者也。」是故,古者重冠; 重冠,故行之于庙; 行之于庙者,所以尊重事; 尊重事,而不敢擅重事; 不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也。

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