朱熹注后记

熹既为此说，尝录以寄广汉张敬夫。敬夫以书来曰：「二先生所与门人讲论问荅之言，见于书者详矣。其于《西铭》，盖屡言之，至此图则未尝一言及也。谓其必有微意，是则固然。然所谓微意者，果何谓耶？」

熹窃谓以为此图立象尽意，剖析幽微，周子盖不得已而作也。观其手授之意，盖以为惟程子为能当之。至程子而不言，则疑其未有能受之者尔。夫既未能默识于言意之表，则驰心空妙，入耳出口，其𡚁必有不胜言者。

观其荅张闳中论《易传》成书，深患无受之者，及《东见录》中论横渠清虚一大之说，使人向别处走，不若且只道敬，则其意亦可见矣。若《西铭》，则推人以之天，即近以明远，于学者日用最为亲切，非若此书详于性命之原而畧于进为之目，有不可以骤而语者也。

孔子雅言《诗》《书》执礼，而于《易》则鲜及焉，其意亦犹此耳。韩子曰：「尧舜之利民也大，禹之虑民也深。」熹于周子、程子亦云。既以复于敬夫，因记其说于此。