大学 →
以明明德、亲民、止于至善为纲，讨论修身、齐家、治国、平天下。此版收《礼记·大学》篇本原文，保持来源编排，不混入朱熹改订编排及格物补传。
《礼记》篇章；传统归于曾子学派常先 · 易 / 阅读导引
文化基础：经、史、子、集怎么合读
从短篇与熟悉的题目进入经典，再用史传、诗文补充人物、时代和表达方式。
按主题合读
这条路线不要求依次通读所有书。一次选一篇，读清楚作者在说什么、面对什么问题，以及哪些地方需要查证。
史集在这里的作用
史部帮助追踪人物、事件与记述角度；集部训练对语言、情感与文章结构的理解。它们与五术书目的研读互为补充。
接下来读什么
经：从《大学》进入 →
先抓住文章讨论的修身与秩序，再读《论语》具体章句。
子：比较思想表达 →
读《道德经》短章；再读《心经》，分别理解文本自身的语境。
史：人物与叙事 →
从《史记》所收代表篇入手；本次是十二卷选录。
史：事件与治政 →
对照《资治通鉴》周纪与《贞观政要》，区别编年叙事与政论记录。
集：先从一首熟诗开始 →
在唐诗目录选熟悉的一首，再沿体裁找另一首比较。
集：读一篇完整文章 →
从《古文观止》选短篇，标出起意、转折与结尾；有余力再进入《楚辞》。
当前可读书目
论语 →
孔子及其弟子的言行记录。收学而至尧曰通行二十篇原文，不收入序说、现代校勘记及目录另附的“知道”篇。
孔子弟子及后学编纂道德经 →
收道经三十七章、德经四十四章，共八十一章。此版取王弼本电子文本中的经文，不收入王弼注、跋文及经典释文；不与帛书、竹简本拼接。
传统题老子；文本形成与流传历经整理心经 →
玄奘译心经经文全文。此版保留维基文库繁体电子文本，序文、梵文补录与现代编者注不收入经文。
玄奘汉译史记 →
选录五帝、项羽、高祖本纪，孔子、陈涉世家，伯夷、管晏、老子韩非、孙子吴起、屈原贾生、货殖列传及太史公自序，共十二卷，非全书一百三十卷。 本版为电子整理参考本，未完成影印底本逐字校勘。
司马迁资治通鉴 →
本次仅收卷一至卷三周纪，非全书二百九十四卷。保留电子来源正文内的校订括号、条目编号，网页增添的公历标题及独立校勘脚注不收入正文。 本版为电子整理参考本，未完成影印底本逐字校勘。
司马光等编纂贞观政要 →
收所据电子本十卷正文，按来源标题分为四十一阅读单元（其中直谏另列），不把网页单元数当作古书篇数。 本版为电子整理参考本，未完成影印底本逐字校勘。
吴兢楚辞 →
收离骚至九思十七篇正文，包含篇内各组诗。依所据来源顺序，不收入页首题解、序文和网页独立脚注；部分篇题的作者归属存在研究分歧，不将全书归为屈原一人所作。 本版为电子整理参考本，未完成影印底本逐字校勘。
屈原、宋玉等；刘向辑，王逸等传注唐诗三百首 →
按维基文库所据目录整理三百二十题，不将题数当作固定版本的诗首数。链接页面底本并不完全一致，不宣称复原某一清刻本；静夜思取唐诗三百首栏，金陵图只收“谁为伤心画不成”一首，石鼓歌及重复纵横排版只保留一次。页首序文、题解、夹注和独立脚注暂不收入。 本版为电子整理参考本，未完成影印底本逐字校勘。
孙洙（蘅塘退士）编选；唐代诸家诗古文观止 →
收十二卷二百二十二篇文章正文；来源中的小字夹注、题下注记及篇末清代评点暂未收入，不把编者评点当成文章原文。 本版为电子整理参考本，未完成影印底本逐字校勘。
吴楚材、吴调侯编选以书籍页标明的版本和范围为准。