子平真诠 →
依据所据电子阅读页中明确标出的“原文”提取，收胡焜倬原序与四十七篇正文。排除徐乐吾序注、评注凡例、另附杂格取运论及现代书籍点评；不将评注版全部内容冒称沈氏原文。保留所据电子本用字与标点，未完成独立影印校勘。
传统题清沈孝瞻撰；胡焜倬原序常先 · 易 / 阅读导引
子平命理古籍阅读专题
常先·易子平命理书单：子平真诠、穷通宝鉴、滴天髓及后续核定版本，按原文、古注和版本范围阅读。
建立自己的术语索引
从已上线版本的目录入手，把月令、格局、旺衰、调候等出现的位置记成书签。第一次阅读先保留原书的语境，不急着把不同书的术语归并为一套规则。
围绕问题交叉阅读
可以带着一个问题读不同典籍，例如“此处为什么以月令为重”。比较时写明书名、版本、章节及原句，区分原文结论与自己的推断。
关注版本与收录范围
同名书可能有增注、合编或节录本。本站书籍页显示当前可读版本；没有出现在下面的候选书，表示尚未发布，不意味着该书不存在。
当前可读书目
穷通宝鉴 →
收所据电子本五行总论、分论和十干四时内容，保留正文所附命例。命例按原表顺序逐个呈现，保留“时日月年”排列，不改成现代排盘顺序。当前电子源未标明具体刻本，不能据此认定为某一版《造化元钥》或徐乐吾评注本。
传统题余春台辑；旧籍传承整理滴天髓 →
《滴天髓》现分版提供《辑要》四十二论与任铁樵《阐微》六十三篇电子文字。两版古注、章次各自保留，传统题署与注者分别标明。《阐微》电子源有疑字、错漏及命例干支混排，未逐字校定；《辑要》部分缺页补录依来源说明。
传统题刘基；《辑要》题清陈之遴辑渊海子平 →
收所据电子本前五卷281条，保留来源古文及原有夹注、眉批；参照明崇祯七年余氏善成堂刻本检查五卷正文与古注样本，补附掌诀、生旺死绝、月律分野及六亲图页。四处已核校字在对应章节注明。此为电子整理参考本，仍有待校异文，未完成逐字精校。电子本卷六、卷七另存待核，不纳入本版。
旧题宋徐升编；历代增注三命通会 →
十二卷电子参考范围。保留源文字形与古注，按源段落拆分长篇供阅读；未做逐字影印精校。缺失图像不以图名代作原图。本次只核来源范围与代表性古文；尚待逐字校勘。
明万民英撰神峰通考 →
提供1929年本两册338页影印及另据维基文库整理的分篇文字参考。文字版可查格局、命例和诸赋；两节图式暂缺，底本差异和整理范围分别注明。
明张楠撰；秦慎安校勘（1929年本）命理约言 →
收看命诸法、诸论及杂论古文；未收近代序跋和夹有韦千里诠注的二十赋，不称原书十卷全本。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
清·陈之遴，号素庵子平管见 →
序及五十二篇电子参考；剔除目录末尾归属未明的《胆论》，题名乱码明确标记。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
旧题雷鸣夏，号秀泉子；年代待考李虚中命书 →
提要、原序及上中下卷电子参考；提要已指出托名问题，页面缺字保留待校。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
旧题鬼谷子撰、唐李虚中注；归属存疑玉照定真经 →
古文十八节选读；未收采集页的现代简介。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
旧题郭璞；归属待考五行大义 →
序、卷一至卷五及书后题记。合并电子页切碎的句读，不冒称古刻精校本。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
隋·萧吉五行精纪 →
已提供前十九卷电子参考，以及卷二十至三十四维基补读；后者末卷尾部缺文，两版均有待校字句。可按卷查考，尚不称完整精校本。
宋·廖中鬼谷遗文 →
上中下三卷电子参考，与《李虚中命书》有重合，可作异文参读。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
旧题鬼谷子；非据题署认定先秦成书星命总括 →
卷下选读；上中卷混有现代补文未收。去除卷下三处现代校注，古注保留。属传统星命参读，不作为紫微斗数入门。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
旧题辽·耶律纯；归属存疑月谈赋 →
《月谈赋》一篇；按句读分段，原有文字与顺序保留。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
撰者未详珞琭子消息赋 →
《珞琭子消息赋》及所附古注电子参考；未据电子目录认定作者为清代人。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
旧题珞琭子；生平及时代未定兰台妙选原文 →
上、中、下三篇及所附古注电子参考。题署沿所据电子本，不推定生平。 用于传统文献阅读，电子录文尚未逐字对勘古刻。
旧题西窗老人以书籍页标明的版本和范围为准。
博客延伸阅读
博客文章是当代讲解，与所引古籍原文分别阅读。
阅读中的常见问题
原文和白话释义是否一一对应？
只有已核定并审校的释义才会显示。缺少释义的章节直接提供原文，不用推测文字补齐对照栏。
繁体原貌与简体有什么区别？
简体用于方便阅读，原貌用于查看电子来源字形；原貌切换不是扫描原页。校字说明和具体底本另见版本及章节说明。