卷八
论赦令第三十二
本章已为4段核对句读和整理分段；沿用原有标点，保留原始录文。
录文待核：本章沿用既有标点，按君臣对话、奏疏及论述层次整理分段；保留原录用字与跨段发言。不是逐字影印精校，疑难未猜改。
句读说明与参考
标点、分行及原录附注的展开方式为本站整理，保留当前版本用字，不以其他本正文替换。句读供阅读参考，未作逐字古刻精校；不等同教师审定或现代白话释义。
本书阅读版由本站依当前版本原录补充句读与分段，未套用其他版本正文；夹注、底本用字及疑字保持原录，不作教师审定或现代精校。
本章暂未配白话释义，原文使用完整宽度呈现。
贞观七年，太宗谓侍臣曰：「天下愚人者多，智人者少，智者不肯为恶，愚人好犯宪章。凡赦宥之恩，惟及不轨之辈。古语云：『小人之幸，君子之不幸。』『一岁再赦，善人喑哑。』凡『养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人』。昔『文王作罚，刑兹无赦。』又蜀先主尝谓诸葛亮曰：『吾周旋陈元方、郑康成之间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦。』故诸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年数赦，卒至倾败。夫谋小仁者，大仁之贼。故我有天下以来，绝不放赦。今四海安宁，礼义兴行，非常之恩，弥不可数，将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过。」
贞观十年，太宗谓侍臣曰：「国家法令，惟须简约，不可一罪作数种条。格式既多，官人不能尽记，更生奸诈，若欲出罪即引轻条，若欲入罪即引重条。数变法者，实不益道理，宜令审细，毋使互文。」
贞观十一年，太宗谓侍臣曰：「诏令格式，若不常定，则人心多惑，奸诈益生。《周易》称『涣汗其大号』，言发号施令，若汗出于体，一出而不复也。《书》曰：『慎乃出令，令出惟行，弗为反。』且汉祖日不暇给，萧何起于小吏，制法之后，犹称画一。今宜详思此义，不可轻出诏令，必须审定，以为永式。」
长孙皇后遇疾，渐危笃。皇太子启后曰：「医药备尽，今尊体不瘳，请奏赦囚徒并度人入道，冀蒙福祐。」 后曰：「死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶者； 若行善无效，何福可求？赦者国之大事，佛道者，上每示存异方之教耳，常恐为理体之弊。岂以吾一妇人而乱天下法？不能依汝言。」