阴阳生尅与气质
论阴阳生尅
依国图藏上海世界图书馆发行本PDF12至17整页录文。仅加现代句读和阅读分段，字词按底本；字形使用可检索文字承载，不冒称印刷字形外交式摹写。保留篇界和本版异文，不与旧电子版拼成原著定本。
本章暂未配白话释义，原文使用完整宽度呈现。
四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，复生木，即相生之序。循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有尅，生而不尅，则四时亦不成矣。尅者所以节而止之，使之收敛，以为发泄之基，故曰天地节而四时成。即以木论，木盛于夏，杀于秋，而杀于秋，以使外之发泄者藏收于内，是杀者正所以为生也。大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎！譬如人之养身，固以饮食为生，然使时时饮食，而不使稍饥，以待将来，人寿其能久乎？是以四时之运，生与尅同用，尅与生同功。
然以五行而统论之，则水木相生，金木相尅。以五行之阴阳分配之，则生尅之中，又有异同。此所以水同生木，而印有偏正；金同尅木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似，阴阳生尅之殊，可置勿论；而相尅之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不详细也。
即以甲乙庚辛言之，甲者阳木也，木之生气也；乙者阴木也，木之形质也。庚者阳金也，秋天肃杀之气也；辛者阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天肃杀之气而销尅殆尽；而金铁刀斧，反不能伤。木之形质，遇金铁刀斧而斩伐无余，而肃杀之气，只可外扫落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为杀，以辛为官，而乙则反是也，庚官而辛煞也。又以丙丁庚辛言之，丙者阳火也，融和之气也；丁者阴火也，薪传之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而尅去，而人间之金，不畏阳和。此庚以丙为煞，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪传之火而立化，而肃杀之气，不畏薪传之火。此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也。即此以推，而余者之相尅可知矣。
录文说明与待核用字
- 篇界：起PDF12页内“論陰陽生尅”题名下“四時之運”，止PDF14“而餘者之相尅可知矣”。首尾整页含邻篇文字，依页内题名辨界，不把邻篇拼入本篇。
- 页段对应：第1段跨PDF12—13，第2段PDF13，第3段跨PDF13—14。每段只挂一张图，跨页续文请结合相邻段图页对照。现代标点与三段阅读分段由本站添加，非原刻标点。
- 底本用词：篇题“生尅”、正文“官煞”与“甲以庚爲殺”分别照录，不将尅全部改作克，也不把煞、殺统一替换。印刷字形用可检索文字承载，不宣称字体外交式摹写。
- 版本对读：本底本“復生木”“以爲發洩之基”“人之養身”“其理不可不詳細也”，旧电子版对应“水复生木”“以为发泄之机”“人之养生”“其理不可不细详也”。本版依影印分别保留，不径断所有异文均为错字。
- 旧电子版疑漏：其第3段出现“故逢秋天为官，而乙则反是”的衔接；本底本PDF14此处有“肅殺之氣而銷尅殆盡”至甲庚辛、乙庚辛之比较。本版完整录入影印所见，不用省略后的电子句子替换，也不覆盖旧版。
- 阅读提示（本站AI辅助整理，待常老师审阅）：先读四时生与尅同用，再读印与官煞的分辨，最后对照甲乙庚辛、丙丁庚辛的两组譬喻。段中“木之生氣”与“木之形質”是比较的两面，句读不可把前者“反不能傷”接成对后者的结论。