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坐忘论 › 信敬
坐忘论 / 全唐文系统电子录文

原书正文

信敬

唐·司马承祯 · 2段 · 原文阅读

简体阅读:仅转换字形,来源原文保持不变。

本章暂未配白话释义,原文使用完整宽度呈现。

01

夫信者道之根,敬者德之蔕,根深则道可长,蒂固则德可茂。然则璧耀连城之彩,卞和致刖;言开保国之效,伍子从诛。斯乃形器著而心绪迷,理事萌而情思忽,况至道超于色味,真性隔于可欲,而能闻希微以悬信,听罔象而不惑者哉!如人有闻坐忘之法,信是修道之要,敬仰尊重,决定无疑者,加之勤行,得道必矣!

02

故庄周云:「隳肢体,黜聪明,离形去智,同于大通,是谓坐忘。」夫坐忘者,何所不忘哉?内不觉其一身,外不知乎宇宙,与道冥一,万虑皆遗。故庄子云:「同于大通。」此则言浅而意深,惑者闻而不信,怀宝求宝,其如之何?故经云:「信不足,有不信。」谓信道之心不足者,乃有不信之祸及之。何道之可望乎!

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