金声玉振赋 · 续读2

丙临子申，戊当头而贵拟王谢。

辛骑羊兔，乙透出而富比陶朱。

贵，以食神生旺言。富，以财星禄库言。

八月官星见子辰，合来暗煞。

假如。甲生酉月为正官，岁时下有子辰则会出申金，斯为官煞混杂矣。

三春丙火逢猴鼠，化作正官。

丙火辰土，本是食神，有子申会成水局，非官而何？

此二句，乃不见之形。

金水固聪明，有土反成顽懦。

土能浊水，埋金故也。

枭食虽贫夭，得财忽变亨通。

食神乃财源，又为寿星，枭印破之，贫夭无疑。

一行财地，逐去枭神，凶中反吉。此命，多依他人取富。

六乙鼠贵，爱见食神。六阴朝阳，何妨肩劫。

金神带煞入乌台，偏官带刃居宪府。

金神羊刃皆恶星，喜官煞制伏，人命得之，为除奸去弊之象，故断居此之职。

戊土叠临寅宫，善财而不喜印。

戊寅虽坐煞，实长生地也，见火勿泥煞印，是火蒸焦土。

喜财者，财生偏官，官为有气耳。

壬水坐下阳土，透煞切勿透官。

水固赖土止，亦恶混杂也。

偏财见官兼食神，荣华有准。身主用神或入墓，进取无缘。

木火相照，胸中万斛珠玑。金水相涵，笔下千篇锦绣。

此格见前，重举之，以明其才华之卓越。

三刑失合，破相伤躯。六害多逢，辜恩负义。

凡三刑，若有合则不成刑。

如人争斗，而有和解之者，不然难免此患。

带六害多者，为人必以恩为怨。忘恩负义之流。

空亡却损于妻子，隔角难为乎兄弟。

空亡，如甲子旬中无戌亥。

隔角，如丑寅，乃隔角方位也，日时见者重。

壬骑龙背带刃者，类乌获孟贲。

庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。

辰中有龙，阳刚之物也。更逢羊刃，膂力过人矣。

经云：辰多好斗。

戌为火库，庚日坐之，再经火则煆炼太过，其为无情甚矣。况其中藏娄金狗，此宿乃狡猾之物。经云：戌多好讼。

刑侯雍子，在春秋时，争部田者也。

满路异香，富而好礼。

年、月、日、时之天干，见地支四位责人者是也。

如

壬申 辛亥 己巳 丙寅，壬以巳为贵，辛以寅为贵，己以申为贵，丙以亥为贵也。

一句和气，乐以忘优。

年、月、日、时，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱出甲子旬中也。

归禄爱财星，见官则损寿。

财为养命之源，归禄之格，身旺爱财。

直忌官星，窃财气故也。

正官得时令，有印不如财。

官印固妙两全，苟无财星，官失其生意，印亦何用焉？

从革复出乎三奇，血食迄千年而未艾。

日干庚辛，地支巳酉丑，或申酉戌全者，乃从革之象。庚日干头再有甲戊，辛日干头再有壬癸，其人死当庙食于百世矣。何以言之？夫金之为用也刚，而其为质也固。刚者，义气之发，固者可久之道。人之秉义者，生为忠臣，死必为明神矣。此理可与达士论之。

曲直兼资乎印绶，仁声播九有以无穷。

曲直者，木象也。甲乙日主，倘见地支寅卯辰，或亥卯未全者是，更逢印绶之相生，其人必有仁心仁闻矣。以理推之，仁者，天地生物之心，于时为春，于五行为木。是木者，有生意之物。而仁人，实好生之德。更逢印绶，则生生而不息矣。得之者泽被群生，恩沾黎庶。故曰仁声播九有而无穷。

地天泰故，斯人挺生；云雷屯则经纶显设。

此指上两格之人，其生也既有所自而不虚生；其出也必有所为而不苟出也。或云：地天泰，乃戊申见辛亥。云雷屯，乃壬子见乙卯。即妙选地天交泰，雷雨迎春二格。

是知术数无穷，实则不遗至理，言辞难悉。吾特举其一隅，显微阐幽，尊彼往哲，引伸触类，存乎后人也。