正文与原书附录
二十七章
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01
善行无辙迹,
古注 · 王弼
〈顺自然而行,不造不始,故物得至而无辙迹也。〉
02
善言无瑕讁;
古注 · 王弼
〈顺物之性,不别不析,故无瑕讁可得其门也。〉
03
善数不用筹策;
古注 · 王弼
〈因物之数,不假形也。〉
04
善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。
古注 · 王弼
〈因物自然,不设不施,故不用关楗绳约而不可开解也。此五者皆言不造不施,因物之性,不以形制物也。〉
05
是以圣人常善救人,故无弃人;
古注 · 王弼
〈圣人不立形名以检于物,不造进向以殊弃不肖,辅万物之自然而不为始,故曰无弃人也。不尚贤能,则民不争,不贵难得之货,则民不为盗,不见可欲,则民心不乱。常使民心无欲无惑,则无弃人矣。〉
06
常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师;
古注 · 王弼
〈举善以师不善,故谓之师矣。〉
07
不善人者,善人之资。
古注 · 王弼
〈资,取也。善人以善齐不善,以善弃不善也。故不善人,善人之所取也。〉
08
不贵其师,不爱其资,虽智大迷,
古注 · 王弼
〈虽有其智,自任其智,不因物,于其道必失。故曰,虽智大迷。〉
09
是谓要妙。