序
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新编金匮要畧方论序张仲景为伤寒杂病论合十六卷今世但传伤寒论十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠧简中得仲景金匮玉函要畧方三卷上则辩伤寒，中则论杂病，下则载其方，幷疗妇人乃录而传之士流𦆵数家耳尝以对方证对者施之于人其効〔原字：（⿱艹石）〕神然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病其有未备国家诏儒臣校正医书，臣竒先校定伤寒论次校定金匮玉函经，今又校成此书，仍以逐方次于证候之下使仓卒之际，便于检用也。 又采散在诸家之方，附于逐篇之末，以广其法。以其伤寒支多节畧故取自杂病以下终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复合二百六十二方，勒成上中、下三卷，依旧名曰金匮方论。臣竒尝读魏志华佗传云出书一卷曰：此书可以活人。 毎𮗚华佗凡所疗病多尚竒怪不合圣人之经臣竒谓活人者必仲景之书也。大哉炎农圣法，属我盛旦，恭惟主上，丕承大统，抚肓元元颁行方书，拯济疾苦，使和气盈溢，而万物莫不尽和矣。太子右賛善大夫臣高保衡
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尚书都官员外郎臣孙竒尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等传上。仲景金匮录岐黄素难之方近将千卷患其混杂烦重，有求难得，故周流华裔九州之内，收合竒异，捃拾遗逸，㨂选诸经筋髓，以为方论一编。其诸救疗𭧂病使知其次第。 凡此药石者，是诸仙之所造，服之将来固无夭横，或治疗不早，或𬒳师误，幸具详焉。宋学士王洙得是书于蠧简，林亿等虽校理重刻，元金以来，世寡经见，诸家或载金匮方治多于他书中得之耳。不然，何未有一人能语其㒹末者？ 嗟予小子，幸𫉬伏读，敢不寳惜？山南真逸俞桥识
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