正文四十章
圣学第二十
周敦颐原文与朱熹古注依来源合排；附录中的张伯行题识按原书保留。
本章暂未配白话释义，原文使用完整宽度呈现。
01
「圣可学乎」？曰：「可。」曰：「有要乎？」曰：「有。」「请闻焉。」曰：「一为要。一者无欲也，无欲则静虚、动直，静虚则明，明则通；动直则公，公则溥。明通公溥，庶矣乎！」
02
〈此章之指，最为要切。然其辞义明白，不烦训解。学者能深玩而力行之，则有以知无极之真，两仪四象之本，皆不外乎此心，而日用闲自无别用力处矣。〉
添加“常先古籍”图标后，下次从图标打开可接着上次的章节与段落阅读。
iPhone / iPad：用 Safari 打开，点分享，再选“添加到主屏幕”。安卓或电脑：在浏览器菜单中查找“安装应用”或“添加到主屏幕”；各浏览器名称可能不同。
微信内请先在系统浏览器打开。阅读需要联网。进度与书签保存在当前设备的浏览器或桌面应用中；不同设备、不同浏览器及部分桌面应用可能不共享记录，清理网站数据也会清除记录。
只清除续读位置，保留已有书签。正文四十章
周敦颐原文与朱熹古注依来源合排；附录中的张伯行题识按原书保留。
本章暂未配白话释义，原文使用完整宽度呈现。
「圣可学乎」？曰：「可。」曰：「有要乎？」曰：「有。」「请闻焉。」曰：「一为要。一者无欲也，无欲则静虚、动直，静虚则明，明则通；动直则公，公则溥。明通公溥，庶矣乎！」
〈此章之指，最为要切。然其辞义明白，不烦训解。学者能深玩而力行之，则有以知无极之真，两仪四象之本，皆不外乎此心，而日用闲自无别用力处矣。〉