蒙艮第四十

「童蒙求我」，我正果行，如筮焉。筮，叩神也。再三则渎矣，渎则不告也。

〈此通下三节，杂引蒙卦彖、象而释其义。童，稚也。蒙，暗也。我，谓师也。噬，揲蓍以决吉凶也。言童蒙之人，来求于我以发其蒙，而我以正道，果决彼之所行，如筮者叩神决疑，而神告之吉凶，以果决其所行也。叩神求师，专一则明。如初筮则告，二三则惑，故神不告以吉凶，师亦不当决其所行也。〉

「山下出泉」，静而清也。汩则乱，乱不决也。

〈「山下出泉」，大象文。山静泉凊，有以全其未发之善，故其行可果。汩，再三也。乱，渎也。不决，不告也。盖汩则不静，乱则不清。既不能保其未发之善，则告之不足以果其所行，而反滋其惑，不如不告之为愈也。〉

慎哉！其惟「时中」乎！

〈时中者，彖传文，教当其可之谓也。初则告，渎则不告；静而凊则决之，汩而乱则不决。皆时中也。〉

「艮其背」，背非见也。静则止，止非为也，为不止矣。其道也深乎！

〈此一节引艮卦之象而释之。艮，止也，背，非有见之地也。「艮其背」者，止于不见之地也。止于不见之地则静，静则止而无为，一有为之之心，则非止之道矣。此章发明二卦，皆所谓「圣人之蕴」，而主静之意矣。〉