言语第二

边文礼见袁奉髙〈闳也〉，失次序。〈《文士传》曰：「边让字文礼，陈留人。才俊辩逸，大将军何进闻其名，召署令史，以礼见之。让占对闲雅，声气如流，坐客皆慕之。让出就曹，时孔融、王朗等并前为掾，共书刺从让，让平衡与交接。后为九江太守，为魏武帝所杀。」〉奉髙曰：「昔尧聘许由，面无怍色；〈皇甫谧曰：「由字武仲，阳城槐里人也。尧舜皆师而学事焉，后隐于沛泽之中，尧乃致天下而让焉。由为人据义履方，邪席不坐，邪饍不食，闻尧让而去。其友巣父闻由为尧所让，以为汚己，乃临池洗耳。池主怒曰：『何以汚我水？』由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。死葬箕山之巓，在阳城之南十里。尧因就其墓，号曰『箕山公神』，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。」〉先生何为『颠倒衣裳』？」文礼答曰：「明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。」〈按：袁闳卒于太尉掾，未尝为汝南，斯说谬矣。〉

徐孺子〈穉也〉年九歳，尝月下戏，人语之曰：「若令月中无物，当极明邪！」〈《五经通议》曰：「月中有兔、蟾蜍者何？月，阴也；蟾蜍，亦阴也；而与兔并明，阴系于阳也。」〉徐曰：「不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。」

孔文举〈融也〉年十歳，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆隽才淸称，及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。元礼问曰：「君与仆有何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊；是仆与君奕世为通好也。」元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：「小时了了，大未必佳！」文举曰：「想君小时，必当了了！」韪大踧踖。〈《续汉书》曰：「孔融字文举，鲁国人，孔子二十四世孙也。髙祖父尚，巨鹿太守。父宙，泰山都尉。」《融别传》曰：「融四歳，与兄食梨，辄引小者。人问其故？答曰：『小儿，法当取小者。』年十歳，随父诣京师。河南尹李膺有重名，融欲观其为人，遂造之。膺问：『髙明父祖，尝与仆周旋乎？』融曰：『然。先君孔子与君先人李老君，同德比义，而相师友。则融与君累世通家也。』众坐莫不叹息，佥曰：『异童子也！』太中大夫陈韪后至，同坐以告。韪曰：『人小时了了者，长大未必能奇。』融应声曰：『即如所言，君之幼时，岂实慧乎？』膺大笑，顾谓融曰：『长大必为伟器。』」〉

孔文举有二子，大者六歳，小者五歳。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：「何以不拜？」荅曰：「偸，那得行礼！」

孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九歳，小者八歳。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：「冀罪止于身，二儿可得全不？」儿徐进曰：「大人岂见复巣之下，复有完卵乎？」寻亦收至。〈《魏氏春秋》曰：「融对孙权使有讪谤之言，坐弃市。二子方八歳、九歳，融见收，奕棋端坐不起。左右曰：『而父见执。』二子曰：『安有巣覆而卵不破者哉！』遂倶见杀。」《世语》曰：「魏太祖以歳俭禁酒，融谓酒以成礼，不宜禁。由是惑众，太祖收寘法焉。二子龆龀见收，顾谓二子曰：『何以不辟？』二子曰：『父尚如此，复何所辟？』」裴松之以为《世语》云融儿不辟，知必倶死，犹差可安。孙盛之言，诚所未譬。八歳小儿，能悬了祸患，聪明特达，卓然既远，则其忧乐之情，固亦有过成人矣。安有见父被执，而无变容，奕棋不起，若在暇豫者乎？昔申生就命，言不忘父，不以己之将死而废念父之情也。父安尚犹若兹，而况颠沛哉！盛以此为美谈，无乃贼夫人之子与？盖由好奇情多，而不知言之伤理也。〉

颍川太守髠陈仲弓。〈按，寔之在鄕里，州郡有疑狱不能决者，皆将诣寔，或到而情首，或中途改辞，或托狂悸，皆曰「宁为刑戮所苦，不为陈君所非。」岂有盛德感人若斯之甚，而不自衞，反招刑辟，殆不然乎？此所谓东野之言耳！〉客有问元方：「府君何如？」元方曰：「髙明之君也。」「足下家君何如？」曰：「忠臣孝子也。」客曰：「《易》称『二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。』〈王廙注《系辞》曰：「金，至坚矣，同心者，其利无不入。兰，芳物也，无不乐者。言其同心者，物无不乐也。」〉何有髙明之君而刑忠臣孝子者乎？」元方曰：「足下言何其谬也！故不相荅。」客曰：「足下但因伛为恭不能答。」元方曰：「昔髙宗放孝子孝己，〈《帝王世纪》曰：「殷髙宗武丁有贤子孝己，其母蚤死，髙宗惑后妻之言，放之而死，天下哀之。」〉尹吉甫放孝子伯奇，〈《琴操》曰：「尹吉甫，周卿也，有子伯奇，母死更娶。后妻生子曰伯邽。乃谮伯奇于吉甫，于是放伯奇于野。宣王出游，吉甫从，伯奇乃作歌，以言感之。宣王闻之曰：『此孝子之辞也。』吉甫乃求伯奇于野，而射杀后妻。」〉董仲舒放孝子符起〈未详〉。唯此三君，髙明之君；唯此三子，忠臣孝子。」客惭而退。

荀慈明与汝南袁阆相见，〈荀爽，一名谞。《汉南纪》曰：「谞文章典籍无不渉，时人谚曰：『荀氏八龙，慈明无双。』潜处笃志，徴聘无所就。」张璠《汉纪》曰：「董卓秉政，复徴爽，爽欲遁去，吏持之急。起布衣，九十五日而至三公。」〉问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：「士但可因亲旧而已乎？」慈明曰：「足下相难，依据者何经？」阆曰：「方问国士而及诸兄，是以尤之耳。」慈明曰：「昔者祁奚内举不失其子，外举不失其雠，以为至公。〈《春秋传》曰：「祁奚为中军尉，请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其雠也。将立之而卒。又问焉。对曰：『午也可。』其子也。君子谓祁奚可谓能举善矣。称其雠不为谄，立其子不为比。」〉公旦《文王》之诗，不论尧舜之德，而颂文武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？」

祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。衡扬枹为渔阳掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。〈《典略》曰：「衡字正平，平原般人也。」《文士传》曰：「衡不知先所出，逸才飘举。少与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十。敬衡才秀，共结殷勤，不能相违。以建安初北游，或劝其诣京师贵游者，衡怀一刺，遂至漫灭，竟无所诣。融数与武帝牋，称其才，帝倾心欲见。衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼓吏。后至八月朝会，大阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客。以帛绢制衣，作一岑牟，一单绞及小㡓。鼓吏度者，皆当脱其故衣，著此新衣。次传衡，衡撃鼓为渔阳掺檛，蹋地来前，蹑𫘈脚足，容态不常，鼓声甚悲，音节殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：『鼓吏何独不易服？』衡便止。当武帝前，先脱㡓，次脱余衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著单绞，后乃著㡓。毕，复撃鼓掺槌而去，颜色无怍。武帝笑谓四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有渔阳掺檛，自衡造也。为黄祖所杀。」〉孔融曰：「祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。」〈皇甫谧《帝王世纪》曰：「武丁梦天赐己贤人，使百工写其象，求诸天下。见筑者胥靡，衣褐于傅岩之野，是谓傅说。」张晏曰：「胥靡，刑名。胥，相也；靡，从也。谓相从坐轻刑也。」〉魏武惭而赦之。

南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：「吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。」〈《蜀志》曰：「庞统字士元，襄阳人。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽有知人之鉴，士元弱冠往见徽，徽采桑树上，坐士元树下，共语，自昼至夜。徽异之曰：『生当为南州士人之冠冕。』由是渐显。」《襄阳记》曰：「士元，德公之从子也。年少未有识者，唯德公重之。年十八，使往见德操，与语，叹曰：『德公诚知人，实盛德也。』后刘备访世事于德操，德操曰：『俗士岂识时务，此闲自有伏龙、凤雏。』谓诸葛孔明与士元也。」《华阳国志》曰：「刘备引士元为军师中郎将，从攻洛，为流矢所中，卒。时年三十八。」〉德操曰：〈《司马徽别传》曰：「徽字德操，颍川阳翟人。有人伦鉴识，居荆州。知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议时人。有以人物问徽者，初不辨其髙下，毎辄言『佳』。其妇谏曰：『人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？』徽曰：『如君所言，亦复佳。』其婉约逊遁如此。尝有妄认徽猪者，便推与之。后得其猪，叩头来还，徽又厚辞谢之。刘表子琮往候徽，遣问在不？会徽自锄园，琮左右问：『司马君在邪？』徽曰：『我是也。』琮左右见其丑陋，骂曰：『死佣，将军诸郎欲求见司马君，汝何等田奴，而自称是邪！』徽归，刈头著帻出见。琮左右见徽故是向老翁，恐，向琮道之。琮起，叩头辞谢。徽乃谓曰：『卿真不可，然吾甚羞之。此自锄园，唯卿知之耳。』有人临蚕求簇箔者，徽自弃其蚕而与之。或曰：『凡人损己以赡人者，谓彼急我缓也。

今彼此正等，何为与人？』徽曰：『人未尝求己，求之不与将惭。何有以财物令人惭者！』人谓刘表曰：『司马德操，奇士也，但未遇耳。』表后见之，曰：『世闲人为妄语，此直小书生耳。』其智而能愚皆此类。荆州破，为曹操所得，操欲大用，会其病死。」〉「子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；〈《庄子》曰：「尧治天下，伯成子髙立为诸侯，禹为天子，伯成辞诸侯而耕于野。禹往见之，趋就下风而问焉。子髙曰：『昔尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立。夫子盍行邪？毋落吾事！』」〉原宪桑枢，不易有官之宅。〈《家语》曰：「原宪字子思，宋人，孔子弟子。居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬戸不完，桑枢而瓮牖，上漏下湿，坐而弦歌。子贡轩车不容巷，往见之，曰：『先生何病也？』宪曰：『宪闻无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己。仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。』」〉何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇。此乃许父〈许由、巣父。〉所以忼慨，夷齐所以长叹。〈《孟子》曰：「伯夷、叔齐目不视恶色，耳不听恶声，与鄕人居，若在涂炭，盖圣人之淸也。」〉虽有窃秦之爵，千驷之富，〈《古史考》曰：「吕不韦为秦子楚行千金货于华阳夫人，请立子楚为嗣。及子楚立，封不韦洛阳十万戸，号文信侯。」以诈获爵，故曰窃也。《论语》曰：「齐景公有马千驷，民无德而称焉。」孔安国曰：「千驷，四千匹。」〉不足贵也！」士元曰：「仆生出边垂，寡见大义。

若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也。」

刘公干以失敬罹罪，〈《典略》曰：「刘桢字公干，东平宁阳人。建安十六年，世子为五官中郎将，妙选文学，使桢随侍太子。酒酣坐欢，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而桢独平视。他日公闻，乃收桢，减死输作部。」《文士传》曰：「桢性辩捷，所问应声而答。坐平视甄夫人，配输作部，使磨石。武帝至尚方观作者，见桢匡坐正色磨石。武帝问曰：『石何如？』桢因得喩己自理，跪而对曰：『石出荆山悬岩之巓，外有五色之章，内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文，禀气坚贞，受之自然。顾其理枉屈纡绕而不得申。』帝顾左右大笑，即日赦之。」〉文帝问曰：「卿何以不谨于文宪？」桢荅曰：「臣诚庸短，亦由陛下纲目不疎。」〈《魏志》曰：「帝讳丕，字子桓，受汉禅。」按，诸书或云桢被刑魏武之世，建安二十年病亡。后七年，文帝乃即位。而谓桢得罪黄初之时，谬矣。〉

钟毓、钟会少有令誉。〈《魏书》曰：「毓字穉叔，颍川长社人，相国繇长子也。年十四，为散骑侍郎，机捷谈笑有父风，仕至车骑将军。」〉年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇〈《魏志》曰：「繇字元常，家贫好学，为《周易》、《老子》训。歴大理、相国，迁太傅。」〉曰：「可令二子来。」于是敕见。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓对曰：「战战惶惶，汗出如浆。」复问会：「卿何以不汗？」对曰：「战战栗栗，汗不敢出。」

钟毓兄弟小时，値父昼寝，因共偸服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。〈《魏志》曰：「会字士季，繇少子也。敏惠夙成。中护军蒋济著论，谓观其眸子，足以知人。会年五歳，繇遣见济。济甚异之，曰：『非常人也！』及壮，有才数，精练名理，累迁黄门侍郎。诸葛诞反，文王征之，会谋居多，时人谓之子房。拜镇西将军。伐蜀，蜀平，进位司徒。自谓功名盖世，不可复为人下。谓所亲曰：『我淮南已来，画无遗策，四海共知，持此欲安归乎？』遂谋反，见诛，时年四十。」〉既而问毓何以拜？毓曰：「『酒以成礼』，不敢不拜。」又问会何以不拜？会曰：「偸本非礼，所以不拜。」

魏明帝为外祖母筑馆于甄氏。〈《魏本传》曰：「帝讳叡，字元仲，文帝太子。以其母废，未立为嗣。文帝与倶猎，见子母鹿，文帝射其母，应弦而倒。复令帝射其子，帝置弓泣曰：『陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。』文帝曰：『好语动人心。』遂定为嗣。是为明帝。」《魏书》曰：「文昭甄皇后，明帝母也。父逸，上蔡令。烈宗即位，追封上蔡君。嫡孙象袭爵，象薨，子畅嗣，起大第，车驾亲自临之。」〉既成，自行视，谓左右曰：「馆当以何为名？」侍中缪袭曰：〈《文章叙录》曰：「袭字熙伯，东海兰陵人。有才学，累迁侍中、光禄勋。」〉「陛下圣思齐于哲王；罔极过于曾闵。此馆之兴，情钟舅氏，宜以『渭阳』为名。」〈《秦诗》曰：「渭阳，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭骊姬之难，未反而秦姬卒。穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也。我见舅氏，如母存焉。」按，《魏书》：「帝于后园为象母起观，名其里曰渭阳。」然则象母即帝之舅母，非外祖母也。且「渭阳」为馆名，亦乖旧史也。〉

何平叔云：「服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。」〈《魏略》曰：「何晏字平叔，南阳宛人，汉大将军进孙也。或云何苗孙也。尚主，又好色，故黄初时无所事任。正始中，曹爽用为中书，主选举，宿旧者多得济拔。为司马宣王所诛。」秦丞相《寒食散论》曰：「寒食散之方虽出汉代，而用之者寡，靡有传焉。魏尚书何晏首获神效，由是大行于世，服者相寻也。」〉

嵇中散语赵景真：〈嵇绍《赵至叙》曰：「至字景真，代郡人。汉末，其祖流宕客缑氏。令新之官，至年十二，与母共道傍看，母曰：『汝先世非微贱家也，汝后能如此不？』至曰：『可尔耳。』归便求师诵书，蚤闻父耕叱牛声，释书而泣。师问之，答曰：『自伤不能致荣华，而使老父不免勤苦。』年十四，入太学观，时先君在学写石经古文，事讫去。遂随车问先君姓名。先君曰：『年少何以问我？』至曰：『观君风器非常，故问耳。』先君具告之。至年十五，阳病，数数狂走五里三里，为家追得，又炙身体十数处。年十六，遂亡命，径至洛阳，求索先君不得。至邺，沛国史仲和是魏领军史涣孙也，至便依之，遂名翼，字阳和。先君到邺，至具道太学中事，便逐先君归山阳经年。至长七尺三寸，洁白黑发，赤唇明目，鬓须不多，闲详安谛，体若不胜衣。先君尝谓之曰：『卿头小而锐，瞳子白黑分明，视瞻停谛，有白起风。』至论议淸辩，有从横才，然亦不以自长也。孟元基辟为辽东从事，在郡断九狱，见称淸当。自痛弃亲远游，母亡不见，吐血发病，服未竟而亡。」〉「卿瞳子白黑分明，有白起之风；〈严尤《三将叙》曰：「白起，平原君劝赵孝成王受冯亭，王曰：『受之，秦兵必至，武安君必将，谁能当之者乎？』对曰：『渑池之会，臣察武安君小头而面锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而面锐者，敢断决也；瞳子白黑分明者，见事明也；视瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋。廉颇为人，勇鸷而爱士，知难而忍耻，与之野战则不如，持守足以当之。』王从其计。」〉恨量小狭。

」赵云：「尺表能审玑衡之度，〈《周髀》曰：「夏至，北方二万六千里，冬至，南方十三万五千里，日中树表则无影矣。周髀长八尺，夏至日，晷尺六寸。髀，股也；晷，句也。正南千里，句尺五寸；正北千里，句尺七寸。周髀之书也。」〉寸管能测往复之气；〈《吕氏春秋》曰：「黄帝使伶伦自大夏之西、昆仑之阴，取竹之嶰谷生，其窍厚薄均者，断两节，闲而吹之，以为黄钟之管。制十二笛，以听凤凰之鸣。雄鸣六，雌鸣六，以为律吕。」《续汉书·律暦志》曰：「十二律之变，至于六十，以律候气。候气之法：为室三重，戸闭，涂衅必周，密布缇幔，以木为案，加律其上，以葭莩灰抑其内，为气所动者，其灰散也。以此候之。」〉何必在大？但问识如何耳！」

司马景王东征，〈《魏书》曰：「司马师字子元，相国宣文侯长子也。以道德淸粹，重于朝廷，为大将军、录尚书事。毋丘俭反，师自征之，薨谥景王。」〉取上党李喜，以为从事中郎。因问喜曰：「昔先公辟君不就，今孤召君，何以来？」喜对曰：「先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳！」〈《晋诸公赞》曰：「喜字季和，上党铜鞮人也。少有髙行，研精艺学。宣帝为相国，辟喜，喜固辞疾。景帝辅政，为从事中郎，累迁光禄大夫，特进。赠太保。」〉

邓艾口吃，语称「艾艾……」〈《魏志》曰：「艾字士载，棘阳人，少为农人养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长碑文曰『言为世范，行为士则』。遂名范，字士则。后宗族有同者，故改焉。毎见髙山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。后见司马宣王，三辟为掾，累迁征西将军。伐蜀，蜀平，进位太尉。为衞瓘所害。」〉。晋文王戏之曰：「卿云『艾艾……』，为是几艾？」对曰：「『凤兮，凤兮』，故是一『凤』。」〈朱凤《晋纪》曰：「文王讳昭，字子上，宣帝次子也。」《列仙传》曰：「陆通者，楚狂接舆也。好养性，游诸名山。尝遇孔子而歌曰：『凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。』后入蜀，在峨嵋山中也。」〉

嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：「闻君有箕山之志，何以在此？」对曰：「巣许狷介之士，不足多慕。」王大咨嗟。〈《向秀别传》曰：「秀字子期，河内人。少为同郡山涛所知，又与谯国嵇康、东平吕安友善，并有拔俗之韵，其进止无不同，而造事营生业亦不异。常与嵇康偶锻于洛邑，与吕安灌园于山阳，不虑家之有无，外物不足怫其心。弱冠著儒道论，弃而不录，好事者或存之。或云是其族人所作，困于不行，乃告秀，欲假其名。秀笑曰：『可复尔耳。』后康被诛，秀遂失图。乃应歳举，到京师，诣大将军司马文王，文王问曰：『闻君有箕山之志，何能自屈？』秀曰：『常谓彼人不达尧意，本非所慕也。』一坐皆说，随次转至黄门侍郎、散骑常侍。」〉

晋武帝始登阼，探策得「一」。〈《晋世谱》曰：「世祖讳炎，字安宇，咸熙二年受魏禅。」〉王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：「臣闻：『天得一以淸，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。』」帝说。群臣叹服。〈王弼《老子注》云：「一者，数之始，物之极也。各是一物，所以为主也。各以其一，致此淸、宁、贞。」〉

满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屛，实密似疎，奋有难色。帝笑之。〈荀绰《冀州记》曰：「奋字武秋，髙平人，魏太尉宠之孙也。性淸平有识，自吏部郎出为冀州刺史。」《晋诸公赞》曰：「奋体量淸雅，有曾祖宠之风，迁尚书令，为荀𫖮所害。」〉奋荅曰：「臣犹呉牛，见月而喘。」〈今之水牛，唯生江淮间，故谓之呉牛也。南土多暑，而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。〉

诸葛靓在呉，于朝堂大会。〈《晋诸公赞》曰：「靓字仲思，琅邪人，司空诞少子也。雅正有才望。诞以寿阳叛，遣靓入质于呉，以靓为右将军、大司马。」〉孙皓问：「卿字仲思，为何所思？」对曰：「在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。」

蔡洪〈《洪集录》曰：「洪字叔开，呉郡人，有才辩，初仕呉朝。太康中，本州从事，举秀才。」王隐《晋书》曰：「洪仕至松滋令。」〉赴洛，洛中人问曰：「幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤㒞于岩穴。君呉楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？」蔡荅曰：「夜光之珠，不必出于孟津之河；〈旧说云：「隋侯出行，有蛇斩而中断者，侯连而续之，蛇遂得生而去。后衔明月珠以报其德，光明照夜同昼，因曰『隋珠』。」左思《蜀都赋》所谓「隋侯鄙其夜光也」。〉盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，〈按，《孟子》曰：「舜生于诸冯，东夷人也；文王生于岐周，西戎人也。」则东夷是舜非禹也。〉圣贤所出，何必常处？昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，〈《尚书》曰：「成周既成，迁殷顽民，作多士。」孔安国注曰：「殷大夫心不则德义之经，故徙于王都，迩教诲也。」〉得无诸君是其苗裔乎？」〈按，华令思举秀才入洛，与王武子相酬对，皆与此言不异，无容二人同有此辞。疑《世说》穿凿也。〉

诸名士共至洛水戏。〈《竹林七贤论》曰：「王济诸人尝至洛水解禊事。明日，或问济曰：『昨游，有何语议？』济云云。」〉还，乐令〈广也〉问王夷甫曰：「今日戏，乐乎？」〈虞预《晋书》曰：「王衍字夷甫，琅邪临沂人，司徒戎从弟。父乂，平北将军。夷甫蚤知名，以淸虚通理称，仕至太尉，为石勒所害。」〉王曰：「裴仆射善谈名理，混混有雅致；〈《晋惠帝起居注》曰：「裴𬱟字逸民，河东闻喜人，司空秀之少子也。」《冀州记》曰：「𬱟弘济有淸识，稽古善言名理。履行髙整，自少知名。歴侍中、尚书左仆射，为赵王伦所害。」〉张茂先论《史》《汉》，靡靡可听；〈晋阳秋曰：「华博览洽闻，无不贯综。世祖尝问汉事，及建章千门万戸。华画地成图，应对如流，张安世不能过也。」〉我与王安丰〈戎也〉说延陵、子房，亦超超玄箸。」〈《晋诸公赞》曰：「夷甫好尚谈称，为时人物所宗。」〉

王武子、〈《晋诸公赞》曰：「王济字武子，太原晋阳人，司徒浑第二子也。有俊才，能淸言。起家中书郎，终太仆。」〉孙子荆、〈《文士传》曰：「孙楚字子荆，太原中都人也。」《晋阳秋》曰：「楚，骠骑将军资之孙，南阳太守弘之子。鄕人王济，豪俊公子，为本州大中正，访问弘为鄕里品状，济曰：『此人非鄕评所能名，吾自状之曰：「天才英特，亮拔不群。」』仕至冯翊太守。」〉各言其土地人物之美。王云：「其地坦而平，其水淡而淸，其人廉且贞。」孙云：「其山㠑巍以嵯峨，其水㳌渫而扬波，其人磊砢而英多。」〈按，《三秦记》、《语林》载蜀人伊籍称呉土地人物，与此语同。〉

乐令女适大将军成都王颕。〈虞预《晋书》曰：「乐广字彦辅，南阳人。淸夷冲旷，加有理识。累迁侍中、河南尹。在朝廷用心虚淡，时人重其贞贵，代王戎为尚书令。」《八王故事》曰：「司马颕字叔度，世祖第十九子，封成都王、大将军。」〉王兄长沙王执权于洛，〈《晋百官名》曰：「司马乂字士度，封长沙王。」《八王故事》曰：「世祖第十七子。」〉遂构兵相图。长沙王亲近小人，远外君子，凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望，加有婚亲，群小谗于长沙。长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐荅曰：「岂以五男易一女？」〈《晋阳秋》曰：「成都王之起兵，长沙王猜广，广曰：『宁以一女而易五男？』乂犹疑之，遂以忧卒。」〉由是释然，无复疑虑。

陆机诣王武子，〈《晋阳秋》曰：「机字士衡，呉郡人。祖逊，呉丞相。父抗，大司马。机与弟云并有俊才。司空张华见而说之，曰：『平呉之利，在获二俊。』」《机别传》曰：「博学善属文，非礼不动。入晋，仕著作郎，至平原内史。」〉武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：「卿江东何以敌此？」陆云：「有千里莼羹，但未下盐豉耳！」

中朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：「患疟也。」主人曰：「尊侯明德君子，何以病疟？」〈俗传行疟鬼小，多不病巨人。故光武尝谓景丹曰：「尝闻壮士不病疟，大将军反病疟耶？」〉荅曰：「来病君子，所以为疟耳。」

崔正熊诣都郡。都郡将姓陈，问正熊：「君去崔杼几世？」荅曰：「民去崔杼，如明府之去陈恒。」〈《晋百官名》曰：「崔豹字正熊，燕国人，惠帝时官至太傅丞。」〉

元帝始过江，〈朱凤《晋书》曰：「帝讳叡，字景文。祖伷，封琅邪王，父恭王瑾嗣。帝袭爵为琅邪王。少而明惠，因乱过江起义，遂即皇帝位。谥法曰：『始建国都曰元。』」〉谓顾骠骑曰：「寄人国土，心常怀惭。」荣跪对曰：「臣闻王者以天下为家，是以耿亳无定处，〈《帝王世纪》曰：「殷祖乙徙耿，为河所毁，今河东皮氏耿鄕是也。盘庚五迁，复南居亳，今景亳是也。」〉九鼎迁洛邑。〈《春秋传》曰：「武王克商，迁九鼎于洛邑。」今之偃师是也。〉愿陛下勿以迁都为念。」

庾公造周伯仁，〈虞预《晋书》曰：「周𫖮字伯仁，汝南安城人，扬州刺史浚长子也。」《晋阳秋》曰：「𫖮有风流才气，少知名，正体嶷然，侪辈不敢媟也。汝南贲泰渊通淸操之士，尝叹曰：『汝颍固多贤士，自顷陵迟，雅道殆衰，今复见周伯仁。伯仁将祛旧风，淸我邦族矣。』举寒素，累迁尚书仆射，为王敦所害。」〉伯仁曰：「君何所欣说而忽肥？」庾曰：「君复何所忧惨而忽瘦？」伯仁曰：「吾无所忧，直是淸虚日来，滓秽日去耳。」

过江诸人，毎至美日，辄相邀新亭，借卉饮宴。〈《丹阳记》曰：「新亭，呉旧立，先基崩沦。隆安中，丹阳尹司马恢之徙创今地。」〉周侯〈𫖮。〉中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异。」皆相视流涕，唯王丞相〈导也〉愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对邪？」〈《春秋传》曰：「楚伐郑，诸侯救之。郑执郧公钟仪献晋，景公观军府，见而问之曰：『南冠而絷者为谁？』有司对曰：『楚囚也。』使税之。问其族，对曰：『伶人也。』『能为乐乎？』曰：『先父之职，敢有二事。』与之琴，操南音。范文子曰：『楚囚，君子也。乐操土风，不忘旧也。君盍归之？以合晋楚之成。』」〉

衞洗马初欲渡江，形神惨顇，语左右云：「见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！」〈《晋诸公赞》曰：「衞玠字叔宝，河东安邑人。祖父瓘，太尉。父恒，黄门侍郎。」《玠别传》曰：「玠颖识通达，天韵标令，陈郡谢幼舆敬以亚父之礼。论者以为出王眉子、平子、武子之右。世咸谓『诸王三子，不如衞家一儿』。娶乐广女。裴叔道曰：『妻父有冰淸之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。』为太子洗马。永嘉四年，南至江夏，与兄别于梁里涧，语曰：『在三之义，人之所重，今日忠臣致身之道，可不勉乎？』行至豫章，乃卒。」〉

顾司空未知名，诣王丞相。丞相小极，对之疲睡。顾思所以叩会之，〈《顾和别传》曰：「和字君孝，呉郡人。祖容，呉荆州刺史。父相，晋临海太守。和总角知名，族人顾荣雅相器爱，曰『此吾家之骐骥也，必振衰族。』累迁尚书令。」〉因谓同坐曰：「昔毎闻元公〈顾荣〉、道公协赞中宗，保全江表；〈邓粲《晋纪》曰：「导与元帝有布衣之好，知中国将乱，劝帝渡江，求为安东司马，政皆决之，号『仲父』。晋中兴之功，导实居其首。」〉体小不安，令人喘息。」丞相因觉，谓顾曰：「此子珪璋特达，机警有锋。」

会稽贺生，体识淸远，言行以礼。〈贺循别见〉不徒东南之美，〈《尔雅》曰：「东南之美者，有会稽之竹箭焉。」〉实为海内之秀。

刘琨虽隔阂寇戎，志存本朝，〈王隐《晋书》曰：「琨字越石，中山魏昌人。祖迈，有经国之才。父璠，光禄大夫。琨少称俊朗，累迁司徒长史、尚书右丞。迎大驾于长安，以有殊勋，封广武侯。年三十五，出为并州刺史，为段日䃅所害。」〉谓温峤曰：「班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅。〈《汉书·叙传》曰：「彪字叔皮，扶风人，客于天水。陇西隗嚣有窥觎之志，彪作《王命论》以讽之。」《东观汉记》曰：「马援字文渊，茂陵人。从公孙述、隗嚣游，后见光武曰：『天下反复，盗名字者不可胜数，今见陛下寥廓大度，同符髙祖，乃知帝王自有真也。』帝甚壮之。」〉今晋阼虽衰，天命未改。吾欲立功于河北，使卿延誉于江南。子其行乎？」温曰：「峤虽不敏，才非昔人，明公以桓文之姿，建匡立之功，岂敢辞命！」〈虞预《晋书》曰：「峤字太真，太原祁人。少标俊淸彻，英颖显名，为司空刘琨左司马。是时二都倾覆，天下大乱，琨闻元皇受命中兴，慷慨幽朔，志存本朝。使峤奉使，峤喟然对曰：『峤虽乏管张之才，而明公有桓文之志，敢辞不敏，以违髙旨？』以左长史奉使劝进，累迁骠骑大将军。」〉

温峤初为刘琨使来过江。于时江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越，社稷焚灭，山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈，言与泗倶，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，懽然言曰：「江左自有管夷吾，此复何忧？」〈《史记》曰：「管仲夷吾者，颍上人。相齐桓公，九合诸侯，一匡天下。」《语林》曰：「初温奉使劝进，晋王大集宾客见之。温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。王丞相深相付托。温公既见丞相，便游乐不住，曰『既见管仲，天下事无复忧。』」〉

王敦兄含为光禄勋。〈《含别传》曰：「含字处弘，琅邪临沂人。累迁徐州刺史、光禄勋，与弟敦作逆，伏诛。」〉敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰。〈邓粲《晋纪》曰：「初，王导协赞中兴，敦有方面之功。敦以刘隗为闲己，举兵讨之。故含南奔武昌，朝廷始警备也。」〉王丞相诣阙谢。〈《中兴书》曰：「导从兄敦，举兵讨刘隗，导率子弟二十余人，旦旦到公车，泥首谢罪。」〉司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾，援翰曰：「王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不宁，不审尊体起居何如？」

郗太尉拜司空，语同坐曰：「平生意不在多，値世故纷纭，遂至台鼎。朱博翰音，实愧于怀。」〈《汉书》曰：「朱博字子元，杜陵人。为丞相，临拜，延登受策，有大声如钟鸣。上问扬雄，李寻对曰：『洪范所谓鼓妖者也。人君不聪，空名得进，则有无形之声。』博后坐事自杀。」《故序传》曰：「博之翰音，鼓妖先作。」《易·中孚》曰：「上九，翰音登于天，贞凶。」王弼注曰：「翰，髙飞也。飞者，音飞而实不从也。」〉

髙坐道人不作汉语，或问此意，简文曰：「以简应对之烦。」〈《髙坐别传》曰：「和尚胡名尸黎密，西域人。传云国王子，以国让弟，遂为沙门。永嘉中，始到此土，止于大市中。和尚天姿髙朗，风韵遒迈。丞相王公一见奇之，以为吾之徒也。周仆射领选，抚其背而叹曰：『若选得此贤，令人无恨。』俄而周侯遇害，和尚对其灵坐，作胡祝数千言，音声髙畅，既而挥涕收涙，其哀乐废兴皆此类。性髙简，不学晋语。诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。」《塔寺记》曰：「尸黎密冢曰髙坐，在石子冈。常行头陀，卒于梅冈，即葬焉。晋元帝于冢边立寺，因名髙坐。」〉

周仆射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。既坐，傲然啸咏。王公曰：「卿欲希嵇阮邪？」荅曰：「何敢近舍明公，远希嵇阮！」〈邓粲《晋纪》曰：「伯仁仪容弘伟，善于俛仰应答，精神足以荫映数人。深自持，能致人，而未尝往焉。」〉

庾公尝入佛图，见卧佛，〈《涅槃经》云：「如来背痛，于双树闲北首而卧，故后之图绘者为此象。」〉曰：「此子疲于津梁。」于时以为名言。

挚瞻曾作四郡太守、大将军戸曹参军，复出作内史，〈《挚氏世本》曰：「瞻字景游，京兆长安人，太常虞兄子也。父育，凉州刺史。瞻少善属文，起家著作郎。中朝乱，依王敦为戸曹参军。歴安丰、新蔡、西阳太守。见敦以故坏裘赐老病外部都督。瞻谏曰『尊裘虽故，不宜与小吏。』敦曰：『何为不可？』瞻时因醉，曰：『若上服皆可用赐，貂蝉亦可赐下乎？』敦曰：『非喩，所引如此，不堪二千石。』瞻曰：『瞻视去西阳，如脱屣耳！』敦反，乃左迁随郡内史。」〉年始二十九。尝别王敦，敦谓瞻曰：「卿年未三十，已为万石，亦太蚤！」瞻曰：「方于将军，少为太蚤；比之甘罗，已为太老。」〈《挚氏世本》曰：「瞻髙亮有气节，故以此答敦。后知敦有异志。建兴四年，与第五琦据荆州以距敦，竟为所害。」《史记》曰：「甘罗，秦相茂之孙也。年十二，而秦相吕不韦欲使张唐相燕，唐不肯行，甘罗说而行之。又请车五乘以使赵，还报秦，秦封甘罗为上卿，赐以甘茂田宅。」〉

梁国杨氏子，九歳，甚聪惠。孔君平〈王隐《晋书》曰：「孔坦字君平，会稽山阴人。善《春秋》，有文辩。厯太子舍人，累迁廷尉卿。」〉诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：「此是君家果。」儿应声荅曰：「未闻孔雀是夫子家禽。」

孔廷尉以裘与从弟沈，〈《孔氏谱》曰：「沈字德度，会稽山阴人。祖父奕，全椒令。父群，鸿胪卿。沈至琅邪王文学。」〉沈辞不受。廷尉曰：「晏平仲之俭，祠其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，〈《刘向别录》曰：「晏平仲名婴，东莱夷维人。事齐灵公、庄公，以节俭力行重于齐。」《礼记》曰：「晏平仲祀其先人，豚肩不掩豆，君子以为俭也。」又曰：「晏子一狐裘三十年，晏子焉知礼？」注：「豚，俎实也。豆，径尺。言并豚之两肩不能掩豆，喩少也。」〉卿复何辞此？」于是受而服之。

佛图澄与诸石游，〈《澄别传》曰：「道人佛图澄，不知何许人，出于炖煌，好佛道，出家为沙门。永嘉中，至洛阳，値京师有难，潜遁草泽间。石勒雄异好杀害，因勒大将军郭默略见勒。以麻油涂掌，占见吉凶。数百里外听浮图铃声，逆知祸福。勒甚敬信之。虎即位，亦师澄，号大和尚。自知终日，开棺无尸，唯袈裟法服在焉。」〉林公曰：「澄以石虎为海鸥鸟。」〈《赵书》曰：「虎字季龙，勒从弟也。征伐毎斩将搴旗。勒死，诛勒诸儿，袭位。」《庄子》曰：「海上之人好鸥者，毎旦之海上，从鸥游，鸥之至者数百而不止。其父曰『吾闻鸥鸟从汝游，取来玩之。』明日之海上，鸥舞而不下。」〉

谢仁祖年八歳，谢豫章〈鲲子别见〉将送客，尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之曰：「年少一坐之颜回。」仁祖曰：「坐无尼父，焉别颜回？」〈《晋阳秋》曰：「谢尚字仁祖，陈郡人，鲲之子也。龆龀丧兄，哀恸过人。及遭父丧，温峤唁之，尚号叫极哀。既而收涕告诉，有异常童。峤奇之，由是知名，仕至镇西将军、豫州刺史。」〉

陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。〈《陶氏叙》曰：「侃字士衡，其先鄱阳人，后徙寻阳。侃少有远概纲维宇宙之志。察孝廉入洛，司空张华见而谓曰：『后来匡主宁民，君其人也。』刘弘镇沔南，取为长史，谓侃曰：『昔吾为羊太傅参佐，见语云：「君后当居身处。」今相观，亦复然矣。』累迁湘广荆三州刺史，加羽葆鼓吹，封长沙郡公、大将军。赞拜不名，剑履上殿。进太尉，赠大司马，谥桓公。」按，王隐《晋书》载侃临终表曰：「臣少长孤寒，始愿有限，过蒙先朝厯世异恩。臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当复何恨！但以余寇未诛，山陵未复，所以愤慨兼怀，唯此而已！犹冀犬马之齿，尚可少延，欲为陛下北呑石虎，西诛李雄，势遂不振，良图永息。临书振腕，涕泗横流。伏愿遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业。则虽死之日，犹生之年。」有表若此，非无献替。〉仁祖闻之曰：「时无竖刁，故不贻陶公话言。」〈《吕氏春秋》曰：「管仲病，桓公问曰：『子如不讳，谁代子相者？竖刁何如？』管仲曰『自宫以事君，非人情，必不可用！』后果乱齐。」〉时贤以为德音。

竺法深在简文坐，刘尹问：「道人何以游朱门？」荅曰：「君自见其朱门，贫道如游蓬戸。」〈《髙逸沙门传》曰：「法师居会稽，皇帝重其风德，遣使迎焉，法师暂出应命。司徒会稽王天性虚澹，与法师结殷勤之欢。师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。」〉或云卞令。〈别见。〉

孙盛为庾公记室参军，〈《中兴书》曰：「盛字安国，太原中都人。博学强识，厯著作郎，浏阳令。庾亮为荆州，以为征西主簿，累迁秘书监。」〉从猎，将其二儿倶行。庾公不知，忽于猎塲见齐庄，时年七八歳。庾谓曰：「君亦复来邪？」应声荅曰：「所谓『无小无大，从公于迈』。」

孙齐由、齐庄二人，少时诣庾公，公问：「齐由何字？」荅曰：「字齐由。」公曰：「欲何齐邪？」曰：「齐许由。」〈《晋百官名》曰：「孙潜字齐由，太原人。」《中兴书》曰：「潜，盛长子也。豫章太守殷仲堪下讨王国宝，潜时在郡，逼为咨议参军，固辞不就，遂以忧卒。」〉「齐庄何字？」荅曰：「字齐庄。」公曰：「欲何齐？」曰：「齐庄周。」公曰：「何不慕仲尼而慕庄周？」对曰：「圣人生知，故难企慕。」庾公大喜小儿对。〈《孙放别传》曰：「放字齐庄，监君次子也。年八歳，太尉庾公召见之。放淸秀，欲观试，乃授纸笔令书，放便自疎名字。公题后问之曰：『为欲慕庄周邪？』放书答曰：『意欲慕之。』公曰：『何故不慕仲尼而慕庄周？』放曰：『仲尼生而知之，非希企所及；至于庄周，是其次者，故慕耳。』公谓宾客曰：『王辅嗣应答，恐不能胜之。』卒长沙王相。」〉

张玄之、顾敷，是顾和中外孙，皆少而聪惠。和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至，张颇不懕。〈敷别见。《续晋阳秋》曰：「张玄之字祖希，呉郡太守澄之孙也。少以学显，厯吏部尚书，出为冠军将军、呉兴太守。会稽内史谢玄同时之郡，论者以为南北之望。玄之名亚谢玄，时亦称『南北二玄』，卒于郡。」〉于时张年九歳，顾年七歳，和与倶至寺中。见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以问二孙。玄谓「被亲故泣，不被亲故不泣」。敷曰：「不然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣。」〈《大智度论》曰：「佛在阴庵罗双树闲入般涅槃，卧北首，大地震动。诸三学人，佥然不乐，郁伊交涕。诸无学人，但念诸法，一切无常。」〉

庾法𪽈造庾太尉，握麈尾至佳，公曰：「此至佳，那得在？」法𪽈曰：「廉者不求，贪者不与，故得在耳。」〈法𪽈氏族所出未详。法𪽈著《人物论》，自叙其美云：「悟锐有神，才辞通辩。」〉

庾穉恭为荆州，〈《庾翼别传》曰：「翼字穉恭，颍川鄢陵人也。少有大度、时论以经略许之。兄太尉亮薨、朝议推才，乃以翼都督七州。进征南将军、荆州刺史。」〉以毛扇上武帝。武帝疑是故物。〈傅咸《羽扇赋》序曰：「昔呉人直截鸟翼而摇之，风不减方圆二扇，而功无加，然中国莫有生意者。灭呉之后，翕然贵之，无人不用。」按，庾怿以白羽扇献武帝，帝嫌其非新，反之，不闻翼也。〉侍中刘劭曰：〈《文字志》曰：「劭，字彦祖，彭城丛亭人。祖讷，司隶校尉。父松，成皋令。劭博识好学，多艺能，善草隶。初仕领军参军，太傅出东，劭谓京洛必危，乃单马奔扬州。歴侍中、豫章太守。」〉「柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，钟夔先听其音。〈钟，钟期也。夔，舜乐正。〉穉恭上扇，以好不以新。」庾后闻之曰：「此人宜在帝左右。」

何骠骑亡后，〈何充别见。〉徴褚公入。既至石头，王长史、刘尹同诣褚。褚曰：「真长何以处我？」真长顾王曰：「此子能言。」褚因视王，王曰：「国自有周公。」〈《晋阳秋》曰：「充之卒，议者谓太后父裒宜秉朝政，裒自丹徒入朝。吏部尚书刘遐劝裒曰『会稽王令德，国之周公也，足下宜以大政付之。』裒长史王胡之亦劝归藩，于是固辞归京。」〉

桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：「木犹如此，人何以堪！」攀枝执条，泫然流涙。〈《桓温别传》曰：「温字元子，谯国龙亢人，汉五更桓荣后也。父彝，有识鉴。温少有豪迈风气，为温峤所知，累迁琅邪内史，进征西大将军，镇西夏。时逆胡未诛，余烬假息，温亲勒郡卒，建旗致讨，淸荡伊洛，展敬园陵。薨，谥宣武侯。」〉

简文作抚军时，尝与桓宣武倶入朝，更相让在前。宣武不得已而先之，因曰：「伯也执殳，为王前驱。」〈《衞诗》也。殳，长一丈二尺，无刃。〉简文曰：「所谓『无小无大，从公于迈』。」

顾悦与简文同年，而发蚤白。〈《中兴书》曰：「悦字君叔，晋陵人。初为殷浩扬州别驾。浩卒，上疎理浩。或谏以浩为太宗所废，必不依许，悦固争之，浩果得申，物论称之。后至尚书左丞。」〉简文曰：「卿何以先白？」对曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，凌霜犹茂。」〈顾凯之为父传曰：「君以直道陵迟于世。入见王，王发无二毛，而君已斑白，问君年，乃曰：『卿何偏蚤白？』君曰：『松柏之姿，经霜犹茂；臣蒲柳之质，望秋先零。受命之异也。』王称善久之。」〉

桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急。〈《晋阳秋》曰：「温以永和二年，率所领七千余人伐蜀，拜表辄行。」〉迺叹曰：「既为忠臣，不得为孝子，如何？」〈《汉书》曰：「王阳为益州刺史，行部至邛僰九折阪，叹曰：『奉先人遗体，奈何数乘此险！』以病去官。后王尊为刺史，至其阪，问吏曰：『非王阳所畏之道邪？』吏曰：『是！』叱其驭曰：『驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。』」〉

初，荧惑入太微，寻废海西。〈《晋阳秋》曰：「泰和六年闰十月，荧惑守太微端门。十一月，大司马桓温废帝为海西公。」《晋安帝纪》曰：「桓温于枋头奔败，知民望之去也，乃屠袁真于寿阳。既而谓郗超曰：『足以雪枋头之耻乎？』超曰：『未厌有识之情也。公六十之年，败于大举，不建髙世之勋，未足以镇厌民望。』因说温以废立之事。时温夙有此谋，深纳超言，遂废海西。」〉简文登阼，复入太微，帝恶之。〈徐广《晋纪》曰：「咸安元年十二月，荧惑逆行入太微，至二年七月，犹在焉。帝惩海西之事，心甚忧之。」〉时郗超为中书在直。〈《中兴书》曰：「超字景兴，髙平人，司空愔之子也。少而卓荦不羁，有旷世之度。累迁中书郎、司徒左长史。」〉引超入曰：「天命修短，故非所计，政当无复近日事不？」超曰：「大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。」帝因诵庾仲初诗〈庾阐《从征诗》也〉曰：「志士痛朝危，忠臣哀主辱。」声甚凄厉。郗受假还东，帝曰：「致意尊公，家国之事，遂至于此！由是身不能以道匡衞，思患预防，愧叹之深，言何能喩？」因泣下流襟。〈《续晋阳秋》曰：「帝外压彊臣，忧愤不得志，在位二年而崩。」〉

简文在暗室中坐，召宣武。宣武至，问上何在？简文曰：「某在斯。」时人以为能。〈《论语》曰：「师冕见，及阶，子曰：『阶也。』及席，子曰：『席也。』皆坐，子告之曰：『某在斯，某在斯。』」注：「歴告坐中人也。」〉

简文入华林园，顾谓左右曰：「会心处，不必在远。翳然林水，便自有濠濮闲想也。〈濠濮，二水名也。《庄子》曰：「庄子与惠子游濠梁水上，庄子曰：『儵鱼出游从容，是鱼乐也。』惠子曰：『子非鱼，安知鱼之乐邪？』庄子曰：『子非我，安知我之不知鱼之乐也？』」「庄周钓在濮水，楚王使二大夫造焉，曰：『愿以境内累庄子。』庄子持竿不顾，曰：『吾闻楚有神龟者，死已三千年矣，巾笥而藏于庙。此宁曳尾于涂中，宁留骨而贵乎？』二大夫曰：『宁曳尾于涂中。』庄子曰：『往矣！吾亦宁曳尾于涂中。』」〉觉鸟兽禽鱼，自来亲人。」

谢太傅语王右军曰：「中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」王曰：〈《文字志》曰：「王羲之字逸少，琅邪临沂人。父矿，淮南太守。羲之少朗拔，为叔父廙所赏。善草隶，累迁江州刺史、右军将军、会稽内史。」〉「年在桑楡，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。」

支道林常养数匹马。或言，道人畜马不韵，支曰：「贫道重其神骏。」〈《髙逸沙门传》曰：「支遁字道林，河内林虑人，或曰陈留人，本姓关氏。少而任心独往，风期髙亮，家世奉法。尝于余杭山沈思道行，泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终于洛阳。」〉

刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云：「时有入心处，便觉咫尺玄门。」刘曰：「此未关至极，自是金华殿之语。」〈《汉书·叙传》曰：「班伯少受诗于师丹。大将军王凤荐伯于成帝，宜劝学，召见宴暱，拜为中常侍。时上方向学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿，诏伯受之。」〉

羊秉为抚军参军，少亡，有令誉。夏侯孝若为之叙，极相赞悼。〈《羊秉叙》曰：「秉字长达，太山平阳人。汉南阳太守续曾孙。大父魏郡府君，即车骑掾元子也。府君夫人郑氏无子，乃养秉。龆龀而佳，小心敬愼。十歳而郑夫人薨，秉思容尽哀，俄而公府掾及夫人并卒，秉群从父率礼相承，人不闲其亲，雍雍如也。仕参抚军将军事，将奋千里之足，挥冲天之翼，惜乎春秋三十有二而卒。昔罕虎死，子产以为无与为善，自夫子之没，有子产之叹矣！亡后有子男又不育，是何行善而祸繁也？岂非司马生之所惑欤？」〉羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：「夏侯湛〈别见〉作《羊秉叙》绝可想。是卿何物？有后不？」〈羊氏谱曰：「权字道舆，徐州刺史悦之子也。仕至尚书左丞。」〉权潸然对曰：「亡伯令问夙彰，而无有继嗣。虽名播天听，然胤绝圣世。」帝嗟慨久之。

王长史与刘真长别后相见，〈《王长史别传》曰：「蒙字仲祖，太原晋阳人。其先出自周室，经汉魏，世为大族。祖父佐，北军中候。父讷，叶令。蒙神气淸韶，年十余歳，放迈不群。弱冠检尚，风流雅正，外绝荣竞，内寡私欲。辟司徒掾、中书郎，以后父赠光禄大夫。」〉王谓刘曰：「卿更长进。」荅曰：「此若天之自髙耳。」〈《语林》曰：「仲祖语真长曰：『卿近大进。』刘曰『卿仰看邪？』王问何意？刘曰：『不尔，何由测天之髙也。』」〉

刘尹云：「人想王荆产佳，此想长松下当有淸风耳。」〈荆产，王微小字也。《王氏谱》曰：「微字幼仁，琅邪人。祖父乂，平北将军。父澄，荆州刺史。微歴尚书郎、右军司马。」〉

王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：「若使介葛卢来朝，故当不昧此语。」〈《春秋传》曰：「介葛卢来朝鲁，闻牛鸣曰：『是生三牺，皆用之矣。其音云。』问之而信。」杜预注曰：「介，东夷国。葛卢，其君名也。」〉

刘真长为丹阳尹，许玄度出都就刘宿，〈《续晋阳秋》曰：「许询字玄度，髙阳人，魏中领军允玄孙。总角秀惠，众称神童，长而风情简素，司徒掾辟，不就，蚤卒。」〉床帷新丽，饮食丰甘。许曰：「若保全此处，殊胜东山。」刘曰：「卿若知吉凶由人，吾安得不保此！」〈《春秋传》曰：「吉凶无门，唯人所召。」〉王逸少在坐曰：「令巣许遇稷契，当无此言。」二人并有愧色。

王右军与谢太傅共登冶城。〈《扬州记》曰：「冶城，呉时鼓铸之所。呉平，犹不废。王茂弘所治也。」〉谢悠然远想，有髙世之志。王谓谢曰：「夏禹勤王，手足胼胝；〈《帝王世纪》曰：「禹治洪水，手足胼胝。世传禹病偏枯，足不相过，今称禹歩是也。」〉文王旰食，日不暇给。〈《尚书》曰：「文王自朝至于日昃，不遑暇食。」〉今四郊多垒，〈《礼记》曰：「四郊多垒，卿大夫之辱也。」〉宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。」谢荅曰：「秦任商鞅，二世而亡，〈《战国策》曰：「衞商鞅，诸庶孽子，名鞅，姓公孙氏。少好刑名学，为秦孝公相，封于商。」〉岂淸言致患邪？」

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：〈胡儿，谢朗小字也。《续晋阳秋》曰：「朗字长度，安次兄据之长子。安蚤知之。文义艳发，名亚于玄，仕至东阳太守。」〉「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。〈《王氏谱》曰：「凝之字叔平，右将军羲之第二子也。歴江州刺史、左将军、会稽内史。」《晋安帝纪》曰：「凝之事五斗米道。孙恩之攻会稽，凝之谓民吏曰：『不须备防，吾已请大道，许遣鬼兵相助，贼自破矣。』既不设备，遂为恩所害。」《妇人集》曰：「谢夫人名道蕴，有文才。所著诗、赋、诔、颂传于世。」〉

王中郎令伏玄度、习凿齿〈《王中郎传》曰：「坦之字文度，太原晋阳人。祖东海太守承，淸淡平远。父述，贞贵简正。坦之器度淳深，孝友天至，誉辑朝野，标的当时。累迁侍中、中书令，领北中郎将，徐兖二州刺史。」《中兴书》曰：「伏滔，字玄度，平昌安丘人。少有才学，举秀才。大司马桓温参军，领大著作，掌国史，游撃将军，卒。习凿齿，字彦威，襄阳人。少以文称，善尺牍。桓温在荆州，辟为从事。歴治中别驾，迁荥阳太守。」〉论靑楚人物。〈滔集载其论略曰：「滔以春秋时鲍叔、管仲、隰朋、召忽、轮扁、宁戚、麦丘人、逢丑父、晏婴、涓子；战国时公羊髙、孟轲、邹衍、田单、荀卿、邹奭、莒大夫、田子方、檀子、鲁连、淳于髡、盻子、田光、颜歜、黔子、于陵仲子、王叔、即墨大夫；前汉时伏徴君、终军、东郭先生、叔孙通、万石君、东方朔、安期先生；后汉时大司徒伏三老、江革、逢萌、禽庆、承幼子、徐防、薛方、郑康成、周孟玉、刘祖荣、临孝存、侍其、元矩、孙宾硕、刘仲谋、刘公山、王仪伯、郎宗、祢正平、刘成国；魏时管幼安、邴根矩、华子鱼、徐伟长、任昭先、伏髙阳。此皆靑士有才德者也。凿齿以神农生于黔中，《邵南》咏其美化，春秋称其多才，《汉广》之风，不同《鸡鸣》之篇，子文、叔敖，羞与管仲比德。接舆之歌《凤兮》，《渔父》之咏沧浪，汉阴丈人之折子贡，市南宜僚、屠羊说之不为利回，鲁仲连不及老莱夫妻，田光之于屈原，邓禹、卓茂无敌于天下，管幼安不胜庞公，庞士元不推华子鱼，何邓二尚书，独歩于魏朝，乐令无对于晋世。昔伏羲葬南郡，少昊葬长沙，舜葬零陵。

比其人，则准的如此；论其土，则群圣之所葬；考其风，则诗人之所歌；寻其事，则未有赤眉、黄巾之贼。此何如靑州邪？」滔与相往反，凿齿无以对也。〉临成，以示韩康伯。康伯都无言，王曰：「何故不言？」韩曰：「无可无不可。」〈马融注《论语》曰：「唯义所在。」〉

刘尹云：「淸风朗月，辄思玄度。」〈《晋中兴士人书》曰：「许珣能淸言，于时士人皆钦慕仰爱之。」〉

荀中郎在京口，〈《晋阳秋》曰：「荀羡字令则，颍川人，光禄大夫崧之子也。淸和有识裁，少以主婿为驸马都尉。是时殷浩参谋百揆，引羡为援，频莅义兴、呉郡，超授北中郎将、徐州刺史，以蕃屛焉。」《中兴书》曰：「羡年二十八，出为徐兖二州。中兴方伯之少，未有若羡者也。」〉登北固望海云：〈《南徐州记》曰：「城西北有别岭入江，三面临水，髙数十丈，号曰北固。」〉「虽未覩三山，便自使人有凌云意。若秦汉之君，必当褰裳濡足。」〈《史记·封禅书》曰：「蓬莱、方丈、瀛洲此三山，世传在海中，去人不远。尝有至者，言诸仙人不死药在焉。黄金白银为宫阙，草物禽兽尽白，望之如云。及至，反居水下。欲到，即风引船而去，终莫能至。秦始皇登会稽，并海上，冀遇三神山之奇药。汉武帝既封泰山，无风雨变至，方士更言蓬莱诸药可得，于是上欣然东至海，冀获蓬莱者。」〉

谢公云：「贤圣去人，其间亦迩。」子姪未之许。公叹曰：「若郗超闻此语，必不至河汉。」〈《超别传》曰：「超精于理义，沙门支道林以为一时之俊。」《庄子》曰：「肩吾问于连叔曰：『吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。怪怖其言，犹河汉而无极也。』」〉

支公好鹤，住剡东𡵙山，〈《支公书》曰：「山去会稽二百里。」〉有人遗其双鹤；少时，翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不能复起，乃舒翼反头视之，如有懊丧意。林曰：「既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？」养令翮成，置使飞去。

谢中郎经曲阿后湖，问左右：「此是何水？」〈《中兴书》曰：「谢万字万石，太傅安弟也。才气髙俊，蚤知名，歴吏部郎、西中郎将、豫州刺史、散骑常侍。」〉荅曰：「曲阿湖。」〈《太康地记》曰：「曲阿本名云阳，秦始皇以有王气，凿北阬山以败其势，截其直道，使其阿曲，故曰曲阿也。呉还为云阳，今复名曲阿。」〉谢曰：「故当渊注渟著，纳而不流。」

晋武帝毎饷山涛恒少。谢太傅〈安也〉以问子弟，车骑〈玄也〉荅曰：「当由欲者不多，而使与者忘少。」〈谢车骑家传曰：「玄字幼度，镇西奕第三子也。神理明俊，善微言。叔父太傅尝与子姪燕集，问：『武帝任山公以三事，任以官人。至于赐予，不过斤合。当有旨不？』玄答：『有辞致也。』」〉

谢胡儿语庾道季：〈道季，庾龢小字。徐广《晋纪》曰：「龢字道季，太尉亮子也。风情率悟，以文谈致称于时。歴仕至丹阳尹，兼中领军。」〉「诸人莫当就卿谈，可坚城垒。」庾曰：「若文度来，我以偏师待之；康伯来，济河焚舟。」〈《春秋传》曰：「秦伯伐晋，济河焚舟。」杜预曰：「示必死。」〉

李弘度常叹不被遇。〈《中兴书》曰：「李充字弘度，江夏郢人也。祖康、父矩，皆有美名。充初辟丞相掾、记室参军，以贫，求剡县，迁大著作、中书郎。」〉殷扬州〈殷浩别见〉知其家贫，问：「君能屈志百里不？」李荅曰：「北门之叹，久已上闻；〈《衞诗》：「北门，刺仕不得志也。」〉穷猿奔林，岂暇择木？」遂授剡县。

王司州至呉兴印渚中看，〈《王胡之别传》曰：「胡之字修龄，琅邪临沂人，王廙之子也。歴呉兴太守，徴侍中、丹阳尹、秘书监，并不就。拜使持节，都督司州诸军事、西中郎将、司州刺史。」《呉兴记》曰：「於潜县东七十里，有印渚，渚傍有白石山，峻壁四十丈。印渚盖众溪之下流也。印渚已上至县，悉石濑恶道，不可行船；印渚已下，水道无险，故行旅集焉。」〉叹曰：「非唯使人情开涤，亦觉日月淸朗。」

谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿。于是髙侍中往，〈《中兴书》曰：「髙崧字茂琰，广陵人。父悝，光禄大夫。崧少好学，善史传，累迁吏部郎、侍中，以公累免官。」〉径就谢坐，因问：「卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政？」谢粗道其意。髙便为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。髙去后，谢追曰：「阿酃故麤有才具。」〈阿酃，崧小字也。〉谢因此得终坐。

袁彦伯为谢安南司马，〈安南，谢奉，别见。〉都下诸人送至濑鄕。将别，既自凄惘，叹曰：「江山辽落，居然有万里之势。」〈《续晋阳秋》曰：「袁宏字彦伯，陈郡人，魏郎中令焕六世孙也。祖猷，侍中。父勗，临汝令。宏起家建威参军，安南司马记室。太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：『辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。』合坐叹其要捷。性直亮，故位不显也。在郡卒。」〉

孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分。〈《中兴书》曰：「绰字兴公，太原中都人。少以文称，歴太学博士、大著作、散骑常侍。」《遂初赋》叙曰：「余少慕老庄之道，仰其风流久矣。却感于陵贤妻之言，怅然悟之。乃经始东山，建五亩之宅，带长阜，倚茂林，孰与坐华幕撃钟鼓者同年而语其乐哉！」〉斋前种一株松，恒自手壅治之。髙世远时亦邻居，〈世远，髙柔字也。别见。〉语孙曰：「松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！」孙曰：「枫柳虽合抱，亦何所施？」

桓征西治江陵城甚丽，〈盛弘之《荆州记》曰：「荆州城临汉江，临江王所治。王被徴，出城北门而车轴折，父老泣曰：『吾王去不还矣！』从此不开北门。」〉会宾僚出江津望之，云：「若能目此城者有赏。」顾长康时为客，在坐，目曰：「遥望层城，丹楼如霞。」桓即赏以二婢。

王子敬语王孝伯曰：「羊叔子自复佳耳，然亦何与人事？」〈《晋诸公赞》曰：「羊祜字叔子，太山平阳人也。世长吏二千石，至祜九世，以淸德称。为儿时，游汶滨，有行父止而观焉，叹息曰：『处士大好相，善为之，未六十，当有重功于天下。即富贵，无相忘。』遂去，莫知所在。累迁都督荆州诸军事。自在南夏，呉人说服，称曰羊公，莫敢名者。南州人闻公丧，号哭罢市。」〉故不如铜雀台上妓。」〈魏武遗令曰：「以吾妾与妓人皆著铜雀台上，施六尺床𰬸帷，月朝十五日，辄使向帐作伎。」〉

林公见东阳长山曰：「何其坦迤！」〈《会稽土地志》曰：「山靡迤而长，县因山得名。」〉

顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：「千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。」〈丘渊之《文章录》曰：「顾恺之字长康，晋陵人。父说，尚书左丞。恺之，义熙初为散骑常侍。」〉

简文崩，孝武年十余歳立，至暝不临。〈宋明帝《文章志》曰：「孝武皇帝讳昌明，简文第三子也。初，简文观谶书曰：『晋氏阼尽昌明。』及帝诞育，东方始明，故因生时以为讳，而相与忘告。简文问之，乃以讳对。简文流涕曰：『不意我家昌明便出。』帝聪惠，推贤任才，年三十五崩。」〉左右启「依常应临」。帝曰：「哀至则哭，何常之有！」

孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习，〈《续晋阳秋》曰：「宁康三年九月九日，帝讲《孝经》。仆射谢安侍坐，吏部尚书陆纳兼侍中卞耽读，黄门侍郎谢石、吏部袁宏兼执经，中书郎车胤、丹阳尹王混摘句。」〉车武子难苦问谢，〈车胤别见。〉谓袁羊曰：「不问则德音有遗；多问则重劳二谢。」〈袁羊，乔小字也。《袁氏家传》曰：「乔字彦升，陈郡人。父瑰，光禄大夫。乔歴尚书郎、江夏相。从桓温平蜀，封湘西伯、益州刺史。」〉袁曰：「必无此嫌。」车曰：「何以知尔？」袁曰：「何尝见明镜疲于屡照，淸流惮于惠风？」

王子敬云：「从山阴道上行，〈《会稽土地志》曰：「邑在山阴，故以名焉。」〉山川自相映发，使人应接不暇；若秋冬之际，尤难为坏。」〈《会稽郡记》曰：「会稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐纳云雾。松栝枫柏，擢干竦条，潭壑镜彻，淸流泻注。王子敬见之曰：『山水之美，使人应接不暇。』」〉

谢太傅问诸子姪：「子弟亦何预人事，而正欲使其佳？」诸人莫有言者，车骑荅曰：〈谢玄〉「譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。」

道壹道人好整饰音辞，〈王珣《游严陵濑诗》叙曰：「道壹姓竺氏，名德。」沙门题目曰：「道壹文锋富赡，孙绰为之赞曰：『驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。譬若春圃，载芬载敷。条柯猗蔚，枝干扶疎。』」〉从都下还东山，经呉中。已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经。壹公曰：「风霜固所不论，乃先集其惨澹。郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。」

张天锡为凉州刺史，称制西隅。既为苻坚所禽，用为侍中。后于寿阳倶败，至都，〈张资《凉州记》曰：「天锡字纯嘏，安定乌氏人，张耳后也。曾祖轨，永嘉中为凉州刺史，値京师大乱，遂据凉土。天锡簒位，自立为凉州牧。苻坚使将姚苌攻没凉州，天锡归长安，坚以为侍中、比部尚书、归义侯。从坚至寿阳，坚军败，遂南归。拜散骑常侍、西平公。」《中兴书》曰：「天锡后以贫拜庐江太守。薨，赠侍中。」〉为孝武所器；毎入，言论无不竟日。颇有嫉之者，于坐问张：「北方何物可贵？」张曰：「桑椹甘香，鸱鸮革响；〈《诗·鲁颂》曰：「翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑椹，怀我好音。」〉淳酪养性，人无嫉心。」〈《西河旧事》曰：「河西牛羊肥，酪过精好，但写酪置革上，都不解散也。」〉

顾长康拜桓宣武墓，作诗云：「山崩溟海竭，鱼鸟将何依。」〈宋明帝《文章志》曰：「恺之为桓温参军，甚被亲暱。」〉人问之曰：「卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？」顾曰：「鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。」〈《春秋考异邮》曰：「距不周风四十五日，广莫风至。广莫者，精大备也。盖北风也，一日寒风。」〉或曰：「声如震雷破山，涙如倾河注海。」

毛伯成既负其才气，常称：「宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。」〈《征西寮属名》曰：「毛玄字伯成，颍川人。仕至征西行军参军。」〉

范宁作豫章，〈《中兴书》曰：「宁字武子，愼阳县人。博学通览，累迁中书郎、豫章太守。」〉八日请佛有板。众僧疑，或欲作荅。有小沙弥在坐末曰：「世尊默然，则为许可。」众从其义。

司马太傅斋中夜坐，〈《孝文王传》曰：「王讳道子，简文皇帝第五子也。封会稽王，领司徒、扬州刺史，进太傅。为桓玄所害，赠丞相。」〉于时天月明净，都无纤翳；太傅叹以为佳。谢景重在坐，〈《续晋阳秋》曰：「谢重字景重，陈郡人。父朗，东阳太守。重明秀有才会，终骠骑长史。」〉荅曰：「意谓乃不如微云点缀。」太傅因戏谢曰：「卿居心不净，乃复强欲滓秽太淸邪？」

王中郎甚爱张天锡，问之曰：「卿观过江诸人经纬，江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？」张曰：「研求幽邃，自王何以还；因时修制，荀乐之风。」〈荀𫖮、荀勗修定法制，乐则未闻。〉王曰：「卿知见有余，何故为苻坚所制？」〈张资《凉州记》曰：「天锡明鉴颖发，英声少著。」〉荅曰：「阳消阴息，故天歩屯蹇；否剥成象，岂足多讥？」

谢景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美。〈《谢女谱》曰：「重女月镜，适王恭子愔之。」〉谢为太傅长史，被弹；王即取作长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议。外示絷维，而实以乖闲之。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，〈《丹阳记》曰：「东府城西，有简文为会稽王时第，东则孝文王道子府。道子领扬州，仍住先舍，故俗称东府。」〉僚属悉在南门要望候拜，时谓谢曰：「王宁异谋，〈阿宁，王恭小字也。〉云是卿为其计。」谢曾无惧色，敛笏对曰：「乐彦辅有言：『岂以五男易一女？』」太傅善其对，因举酒劝之曰：「故自佳！故自佳！」

桓玄义兴还后，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客，问人云：「桓温来欲作贼，如何？」〈《晋安帝纪》曰：「温在姑孰，讽朝廷，求九锡。谢安使吏部郎袁宏具其草，以示仆射王彪之。彪之作色曰：『丈夫岂可以此事语人邪？』安徐问其计。彪之曰：『闻其疾已笃，且可缓其事。』安从之，故不行。」〉桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板荅曰：「故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊霍。纷纭之议，裁之圣鉴。」太傅曰：「我知！我知！」即举酒云：「桓义兴，劝卿酒。」桓出谢过。〈檀道鸾论之曰：「道子可谓易于由言，谢重能解纷纭矣。」〉

宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：〈《王司徒传》曰：「王珣字元琳，丞相导之孙，领军洽之子也。少以淸秀称。大司马桓温辟为主簿，从讨袁真，封交趾望海县东亭侯，累迁尚书左仆射、领选、进尚书令。」〉「丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣。」〈《晋阳秋》曰：「苏峻既诛，大事克平之后，都邑残荒。温峤议徙都豫章，以即丰全。朝士及三呉豪杰，谓可迁都会稽，王导独谓『不宜迁都。建业，往之秣陵，古者既有帝王所治之表，又孙仲谋、刘玄德倶谓是王者之宅。今虽凋残，宜修劳来旋定之道，镇静群情。且百堵皆作，何患不克复乎！』终至康宁，导之策也。」〉东亭曰：「此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国；若使阡陌条畅，则一览而尽；故纡余委曲，若不可测。」

桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：「初不眠，纵有此，岂不以『贤贤易色』也。」〈孔安国注《论语》曰：「言以好色之心好贤人则善。」〉

桓玄问羊孚：〈《羊氏谱》曰：「孚字子道，泰山人。祖楷，尚书郎。父绥，中书郎。孚歴太学博士、州别驾、太尉参军。年四十六卒。」〉「何以共重呉声？」羊曰：「当以其妖而浮。」

谢混问羊孚：「何以器举瑚琏？」〈《晋安帝纪》曰：「混字叔源，陈郡人，司空琰少子也。文学砥砺立名。累迁中书令、尚书左仆射。坐党刘毅伏诛。」《论语》：「子贡问曰：『赐也何如？』子曰：『汝器也。』曰：『何器也？』曰：『瑚琏也。』」郑玄注曰：「黍稷器。夏曰瑚，殷曰琏。」〉羊曰：「故当以为接神之器。」

桓玄既簒位，后御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：〈《续晋阳秋》曰：「仲文字仲文，陈郡人。祖融，太常。父康，呉兴太守。仲文闻玄平京邑，弃郡投焉。玄甚说之，引为咨议参军。时王谧见礼而不亲，卞范之被亲而少礼。其宠遇隆重，兼于王卞矣。及玄簒位，以佐命亲贵，厚自封崇。舆马器服，穷极绮丽，后房妓妾数十，丝竹不绝音。性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。玄既败，先投义军。累迁侍中尚书。以罪伏诛。」〉「当由圣德渊重，厚地所以不能载。」时人善之。

桓玄既簒位，将改置直馆，问左右：「虎贲中郎省，应在何处？」有人荅曰：「无省。」当时殊忤旨。问：「何以知无？」荅曰：「潘岳《秋兴赋》叙曰：『余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。』〈岳别见。其赋叙曰：「晋十有四年，余年三十二始见二毛，以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。髙阁连云，阳景罕曜。仆野人也，猥厕朝列，譬犹池鱼笼鸟！有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋至，故以秋兴命篇。」〉玄咨嗟称善。〈刘谦之《晋纪》曰：「玄欲复虎贲中郎将，疑应直与不，访之僚佐，咸莫能定。参军刘简之对曰：『昔潘岳《秋兴赋》叙云：「余兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。」以此言之，是应直也。』玄懽然从之。」此语微异，又答者未知姓名，故详载之。〉

谢灵运好戴曲柄笠，〈丘渊之《新集录》曰：「灵运，陈郡阳夏人。祖玄，车骑将军。父涣，秘书郎。灵运歴秘书监、侍中、临川内史。以罪伏诛。」〉孔隐士谓曰：「卿欲希心髙远，何不能遗曲盖之貌？」〈宋书曰：「孔淳之字彦深，鲁国人。少以辞荣就约，徴聘无所就。元嘉初，散骑郎徴，不到，隐上虞山。」〉谢荅曰：「将不畏影者，未能忘怀。」〈《庄子》云：「渔父谓孔子曰：『人有畏影恶迹而去之走者，举足逾数而迹逾多，走逾疾而影不离，自以尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！子修心守真，还以物与人，则无异矣。不修身而求之人，不亦外事者乎？』」〉