伤逝第十七

王仲宣好驴鸣，〈魏志曰：「王粲字仲宣，山阳高平人。曾祖龚、父畅，皆为汉三公。粲至长安见蔡邕，邕奇之，倒屣迎之曰：『此王公孙，有异才，吾不及也！吾家书籍，尽当与之。』避乱荆州，依刘表，以粲貌寝通脱，不甚重之。太祖以从征吴，道中卒。」〉既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：「王好驴鸣，可各作一声以送之。」赴客皆一作驴鸣。〈按戴叔鸾母好驴鸣，叔鸾每为驴鸣以说其母。人之所好，傥亦同之。〉

王濬冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，〈韦昭汉书注曰：「垆，酒肆也。以土为堕，四边高似垆也。」〉顾谓后车客：「吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。」〈竹林七贤论曰：「俗传若此。颍川庾爰之尝以问其伯文康，文康云：『中朝所不闻，江左忽有此论，皆好事者为之也。』」〉

孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者；子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：「卿常好我作驴鸣，今我为卿作。」体似声真，宾客皆笑。孙举头曰：「使君辈存，令此人死。」〈语林曰：「王武子葬，孙子荆哭之甚悲，宾客莫不垂涕。既作驴鸣，宾客皆笑。孙曰：『诸君不死，而令武子死乎？』宾客皆怒。」〉

王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：「孩抱中物，何至于此？」王曰：「圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。」〈王隐晋书曰：「戎子绥，欲取裴遁女。绥既蚤亡，戎过伤痛，不许人求之，遂至老无敢取者。」〉简服其言，更为之恸。〈一说是王夷甫丧子，山简吊之。〉

有人哭和长舆曰：「峨峨若千丈松崩。」

卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人。〈永嘉流人名曰：「玠以六年六月二十日亡，葬南昌城许征墓东。玠之薨，谢幼舆发哀于武昌，感恸不自胜。人问：『子何恤而致哀如是？』答曰：『栋梁折矣，何得不哀？』」〉咸和中，丞相王公教曰：「卫洗马当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。」〈玠别传曰：「玠咸和中改迁于江宁。丞相王公教曰：『洗马明当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修三牲之祭，以敦旧好。』」〉

顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：「顾彦先颇复赏此不？」因又大恸，遂不执孝子手而出。

庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适，〈亮子会，会妻父彪，并已见上。〉与亮书及之。亮答曰：「贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没。」

庾文康亡，何扬州临葬云：「埋玉树箸土中，使人情何能已已！」〈搜神记曰：「初，庾亮病，术士戴洋曰：『昔苏峻事，公于白石祠中许赛车下牛，从来未解。为此鬼所考，不可救也。』明年，亮果亡。」灵鬼志谣征曰：「文康初镇武昌，出石头，百姓看者于岸歌曰：『庾公上武昌、翩翩如飞鸟；庾公还扬州，白马牵旒旐。』又曰：『庾公初上时，翩翩如飞鸟；庾公还扬州，白马牵旐车。』后连征不入，寻薨，下都葬焉。」〉

王长史病笃，寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰：「如此人，曾不得四十！」及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾箸柩中，因恸绝。〈蒙别传曰：「蒙以永和初卒，年三十九。沛国刘惔与蒙至交，及卒，惔深悼之。虽友于之爱，不能过也。」〉

支道林丧法虔之后，精神𫕥丧，风味转坠。〈支遁传曰：「法虔，道林同学也。俊朗有理义，遁甚重之。」〉常谓人曰：「昔匠石废斤于郢人，〈庄子曰：「郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石运斤斲之，垩尽而鼻不伤，郢人立不失容。」〉牙生辍弦于钟子，〈韩诗外传曰：「伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴，志在太山，子期曰：『善哉乎，鼓琴！巍巍乎，若太山！』莫景之闲，志在流水，子期曰：『善哉乎，鼓琴！洋洋乎，若流水！』钟子期死，伯牙擗琴绝弦；终身不复鼓之，以为在者无足为之鼓琴也。」〉推己外求，良不虚也！冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！」却后一年，支遂殒。

郗嘉宾丧，左右白郗公「郎丧」，既闻，不悲，因语左右：「殡时可道。」公往临殡，一恸几绝。〈中兴书曰：「超年四十一，先愔卒。超所交友，皆一时俊乂。及死之日，贵贱为诔者四十余人。」续晋阳秋曰：「超党戴桓氏，为其谋主，以父愔忠于王室，不令知之。将亡，出一小书箱付门生，云：『本欲焚此，恐官年尊，必以伤愍为毙。我亡后，若大损眠食，则呈此箱。』愔后果恸悼成疾，门生乃如超旨，则与桓温往反密计。愔见即大怒曰：『小子死恨晚！』后不复哭。」〉

戴公见林法师墓，〈支遁传曰：「遁太和元年终于剡之石城山，因葬焉。」〉曰：「德音未远，而拱木已积。冀神理緜緜，不与气运俱尽耳！」〈王珣法师墓下诗序曰：「余以宁康二年，命驾之剡石城山，即法师之丘也。高坟郁为荒楚，丘陇化为宿莽，遗迹未灭，而其人已远。感想平昔，触物凄怀。」其为时贤所惜如此。〉

王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡。〈绥已见。〉王深相痛悼，语东亭云：「是国家可惜人！」

王东亭与谢公交恶。〈中兴书曰：「珣兄弟皆婿谢氏，以猜嫌离婚。太傅既与珣绝婚，又离妻，由是二族遂成仇衅。」〉王在东闻谢丧，便出都诣子敬道：「欲哭谢公。」子敬始卧，闻其言，便惊起曰：「所望于法护。」〈法护，珣小字。〉王于是往哭。督帅刁约不听前，曰：「官平生在时，不见此客。」王亦不与语，直前，哭甚恸，不执末婢手而退。〈末婢，谢琰小字。琰字瑗度，安少子。开率有大度，为孙恩所害。赠侍中司空。〉

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。〈献之以泰元十三年卒，年四十五。〉子猷问左右：「何以都不闻消息？此已丧矣！」语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因恸绝良久，月余亦卒。〈幽明录曰：「泰元中，有一师从远来，莫知所出。云：『人命应终，有生乐代者，则死者可生。若逼人求代，亦复不过少时。』人闻此，咸怪其虚诞。王子猷、子敬兄弟，特相和睦。子敬疾属纩，子猷谓之曰：『吾才不如弟，位亦通塞，请以余年代弟。』师曰：『夫生代死者，以己年限有余，得以足亡者耳。今贤弟命既应终，君侯算亦当尽，复何所代？』子猷先有背疾，子敬疾笃，恒禁来往。闻亡，便抚心悲惋，都不得一声，背即溃裂。推师之言，信而有实。」〉

孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：「虽榱桷惟新，便自有黍离之哀！」〈中兴书曰：「烈宗丧，会稽王道子执政，宠幸王国宝，委以机任。王恭入赴山陵，故有此叹。」〉

羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：「贤从情所信寄，暴疾而殒，〈孚已见。宋书曰：「欣字敬元，太山南城人。少怀静默，秉操无竞。美姿容，善笑言，长于草隶。」羊氏谱曰：「孚即欣从祖。」〉祝予之叹，如何可言！」〈公羊传曰：「颜渊死，子曰：『噫！天丧予！』子路亡，子曰：『噫！天祝予！』」何休曰：「祝者，断也。天将亡夫子耳。」〉

桓玄当篡位，语卞鞠云：〈卞范已见。〉「昔羊子道恒禁吾此意。今腹心丧羊孚，爪牙失索元，〈索氏谱曰：「元字天保，炖煌人。父绪，散骑常侍。元历征虏将军、历阳太守。」幽明录曰：「元在历阳，疾病，西界一年少女子姓某，自言为神所降，来与元相闻，许为治护。元性刚直，以为妖惑，收以付狱，戮之于市中。女临死曰：『却后十七日，当令索元知其罪。』如期，元果亡。」〉而怱怱作此诋突，讵允天心？」