品藻第九

汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈〈续汉书曰：「蔡伯喈，陈留圉人。通达有俊才，博学善属文，伎艺术数，无不精综。仕至左中郎将，为王允所诛。」〉评之曰：「陈仲举彊于犯上，李元礼严于摄下。犯上难，摄下易。」〈张璠汉纪曰：「时人为之语曰：『不畏彊御陈仲举，天下模楷李元礼。』」〉仲举遂在三君之下，〈谢沈汉书曰：「三君者，一时之所贵也。窦武、刘淑、陈蕃，少有高操，海内尊而称之，故得因以为目。」〉元礼居八俊之上。〈薛莹汉书曰：「李膺、王畅、荀绲、朱寓、魏朗、刘佑、杜楷、赵典为八俊。」英雄记曰：「先是张俭等相与作衣冠纠弹，弹中人相调，言：『我弹中诚有八俊、八乂，犹古之八元、八凯也。』」谢沈书曰：「俊者，卓出之名也。」姚信士纬曰：「陈仲举体气高烈，有王臣之节。李元礼忠壮正直，有社稷之能。海内论之未决，蔡伯喈抑一言以变之，疑论乃定也。」〉

庞士元至吴，吴人并友之。〈蜀志曰：「周瑜领南郡，士元为功曹。瑜卒，士元送丧至吴，吴人多闻其名，及当还西，并会阊门与士元言。」〉见陆绩、〈文士传曰：「绩字公纪，幼有俊朗才数，博学多通。庞士元年长于绩，共为交友。仕至郁林太守。自知亡日，年三十二而卒。」〉顾劭、全琮〈环济吴纪曰：「琮字子黄，吴郡钱塘人。有德行义概，为大司马。」〉而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南樊子昭。」〈蒋济万机论曰：「许子将褒贬不平，以拔樊子昭而抑许文休。刘晔难曰：『子昭拔自贾竖，年至七十，退能守静，进不苟竞。』济答曰：『子昭诚自幼至长，容貌完洁。然观其插齿牙，树颊颏，吐唇吻，自非文休之敌。』」〉

顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与时浮沈，吾不如子；〈吴志曰：「劭好乐人伦，自州郡庶几及四方人事，往来相见，或讽议而去，或结友而别，风声流闻，远近称之。」〉论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。〈吴录曰：「劭安其言，更亲之。」〉

诸葛瑾弟亮及从弟诞，〈吴书曰：「瑾字子瑜，其先葛氏，琅邪诸县人。后徙阳都，阳都先有姓葛者，时人谓『诸葛』，因为氏。瑾少以至孝称。累迁豫州牧，六十八卒。」魏志曰：「诞字公休，为吏部郎，人有所属托，辄显其言而亟用之。后有当不，则公议其得失，以为褒贬。自是群寮莫不慎其所举。累迁杨州刺史、镇东将军、司空。谋逆，伏诛。」〉并有盛名，各在一国。于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗」。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。〈吴书曰：「瑾避乱渡江，大皇帝取为长史，遣使蜀，但与弟亮公会相见，反无私面。而又有容貌思度。时人服其弘量。」〉

司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也。明练简至，立功立事，过之。」〈魏志曰：「陔与泰善，故文王问之。」〉

正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，〈逸士传曰：「靖字叔慈，颍川人。有俊才，以孝著名。兄弟八人，号『八龙』。隐身修学，动止合礼。弟爽，亦有才学，显名当世。或问汝南许章：『爽与靖孰贤？』章曰：『二人皆玉也。慈明外朗，叔慈内润。』太尉辟，不就。年五十终，时人惜之，号玄行先生。」〉荀爽方陈纪，荀彧方陈群，〈典略曰：「彧字文若，颍川人。为汉侍中，守尚书令。彧为人英伟，折节待士，坐不累席。其在台阁间，不以私欲挠意。年五十薨，谥曰敬侯。以其德高，追赠太尉。」〉荀𫖮方陈泰。〈晋诸公赞曰：「𫖮字景倩，彧之子。蹈礼立德，思义温雅，加深识国体，累迁光禄大夫。晋受禅，封临淮公。典朝仪，刊正国式，为一代之制。转太尉，为台辅，德望清重，留心礼教。卒，谥康公。」〉又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，〈晋百官名曰：「康字仲豫，徽之子。」晋诸公赞曰：「康有弘量，历太子左率。」〉裴绰方王澄，〈王朝目录曰：「绰字仲舒，楷弟也，名亚于楷。历中书黄门侍郎。」〉裴瓒方王敦，〈晋诸公赞曰：「瓒字国宝，楷之子。才气爽俊，终中书郎。」〉裴遐方王导，裴𬱟方王戎，裴邈方王玄。

冀州刺史杨淮二子乔与髦，俱总角为成器。淮与裴𬱟、乐广友善，遣见之。𬱟性弘方，爱乔之有高韵，谓淮曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之有神检，谓淮曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优劣。」论者评之：以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之隽。〈荀绰冀州记曰：「乔字国彦，爽朗有远意。髦字士彦，清平有贵识。并为后出之俊。为裴𬱟、乐广所重。」晋诸公赞曰：「乔似淮而疏，皆为二千石。髦为石勒所害。」〉

刘令言始入洛，〈刘氏谱曰：「纳字令言，彭城丛亭人。祖瑾，乐安长。父甝，魏洛阳令。纳历司隶校尉。」〉见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不解，周弘武巧于用短，〈王隐晋书曰：「周恢字弘武，汝南人。祖斐，永宁少府。父隆，州从事。恢仕至秦相，秩中二千石。」〉杜方叔拙于用长。」〈晋诸公赞曰：「杜育字方叔，襄城邓陵人，杜袭孙也。育幼便岐嶷，号神童。及长，美风姿，有才藻，时人号曰『杜圣』。累迁国子祭酒。洛阳将没，为贼所杀。」〉

王夷甫云：「闾丘冲，〈荀绰兖州记曰：「冲字宾卿，高平人，家世二千石。冲清平有鉴识，博学有文义。累迁太傅长史，虽不能立功盖世，然闻义不惑，当世莅事，务于平允，操持文案，必引经诰，饰以文采，未尝有滞。性尤通达，不矜不假。好音乐，侍婢在侧，不释弦管。出入乘四望车，居之甚夷，不能亏损恭素之行，淡然肆其心志。论者不以为侈，不以为僭，至于白首，而清名令望，不渝于始。为光禄勋，京邑未溃，乘车出，为贼所害，时人皆痛惜之。」〉优于满奋、郝隆。〈晋诸公赞曰：「隆字弘始，高平人。为人通亮清识。为吏部郎、杨州刺史。齐王冏起义，隆应檄稽留，为参军王邃所杀。」〉此三人并是高才，冲最先达。」〈兖州记曰：「于时高平人士偶盛，满奋、郝隆达在冲前，名位已显，而刘宝、王夷甫犹以冲之虚贵，足先二人。」〉

王夷甫以王东海比乐令，〈江左名士传曰：「承言理辩物，但明其旨要，不为辞费，有识伏其约而能通。太尉王夷甫一世龙门，见而雅重之，以比南阳乐广。」〉故王中郎作碑云：「当时标榜，为乐广之俪。」

庾中郎与王平子鴈行。〈晋阳秋曰：「初，王澄有通朗称，而轻薄无行。兄夷甫有盛名，时人许以人伦鉴识。常为天下士目曰：『阿平第一，子嵩第二，处仲第三。』敳以澄、敦莫己若也。及澄丧，敦败，敳世誉如初。」〉

王大将军在西朝时，见周侯辄扇障面不得住。〈敦性彊梁，自少及长，季伦斩妓，会无异色，若斯傲狠，岂惮于周𫖮乎？其言不然也。〉后度江左，不能复尔。王叹曰：「不知我进，伯仁退？」〈沈约晋书曰：「周𫖮，王敦素惮之，见辄面热，虽复腊月，亦扇面不休，其惮如此。」〉

会稽虞𩦎，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。〈虞光禄传曰：「𩦎字思行，会稽余姚人。虞翻曾孙，右光禄潭兄子也。虽机干不及潭，而至行过之。历吏部郎、吴兴守，征为金紫光禄大夫，卒。」〉王丞相尝谓𩦎曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，〈愉已见。会稽后贤记曰：「潭字世康，山阴人，吴司徒固曾孙也。沈婉有雅望，少与孔愉齐名。仕至光禄大夫。」晋阳秋曰：「孔敬康、丁世康、张伟康俱著名，时谓『会稽三康』。伟康名茂，尝梦得大象，以问万雅。雅曰：『君当为大郡，而不善也。象，大兽也。取其音狩，故为大郡，然象以齿丧身。』后为吴郡，果为沈充所杀。」〉兼之者其在卿乎？」𩦎未达而丧。〈虞光禄传曰：「𩦎未登台鼎，时论称屈。」〉

明帝问周伯仁：「卿自谓何如郗鉴？」周曰：「鉴方臣，如有功夫。」复问郗。郗曰：「周𫖮比臣，有国士门风。」〈邓粲晋纪曰：「伯仁清正嶷然，以德望称之。」〉

王大将军下，庾公问：「卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎，我家太尉、阿平、胡毋彦国。〈八王故事曰：「胡毋辅之少有雅俗鉴识，与王澄、庾敳、王敦、王夷甫为四友。」今故答也。〉阿平故当最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又问：「何者居其右？」王曰：「自有人。」又问：「何者是？」王曰：「噫！其自有公论。」左右蹑公，公乃止。〈敦自谓右者在己也。〉

人问丞相：「周侯何如和峤？」答曰：「长舆嵯蘖。」〈虞预晋书曰：「峤厚自封植，嶷然不群。」〉

明帝问谢鲲：「君自谓何如庾亮？」答曰：「端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。一丘一壑，自谓过之。」〈晋阳秋曰：「鲲随王敦下，入朝，见太子于东宫，语及夕，太子从容问鲲曰：『论者以君方庾亮，自谓孰愈？』对曰：『宗庙之美，百官之富，臣不如亮。纵意丘壑，自谓过之。』」邓粲晋纪曰：「鲲与王澄之徒，慕竹林诸人，散首披发，裸袒箕踞，谓之八达。故邻家之女，折其两齿。世为谣曰：『任达不已，幼舆折齿。』鲲有胜情远概，为朝廷之望，故时以庾亮方焉。」〉

王丞相二弟不过江，曰颕，曰敞。时论以颕比邓伯道，敞比温忠武。议郎、祭酒者也。〈王氏谱曰：「颍字茂英，位至议郎，年二十卒。敞字茂平，丞相祭酒，不就。袭爵堂邑公，年二十有二而卒。」〉

明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵𫖮比。」〈按𫖮死弥年，明帝乃即位。世说此言妄矣。〉

王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。亦推此二人。唯共推太尉，此君特秀。」〈晋诸公赞曰：「夷甫性矜峻，少为同志所推。」〉

宋袆曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问袆：「我何如王？」答曰：「王比使君，田舍、贵人耳！」镇西妖冶故也。〈未详宋袆。〉

明帝问周伯仁：「卿自谓何如庾元规？」对曰：「萧条方外，亮不如臣；从容廊庙，臣不如亮。」〈按诸书皆以谢鲲比亮，不闻周𫖮。〉

王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：「蓝田何似？」王曰：「真独简贵，不减父祖；然旷澹处，故当不如尔。」〈王述狷隘故也。〉

卞望之云：「郗公体中有三反：方于事上，好下佞己，一反。治身清贞，大修计校，二反。自好读书，憎人学问，三反。」〈按太尉刘寔论王肃：方于事上，好下佞己，性嗜荣贵，不求苟合，治身不秽，尤惜财物。王、郗志性，傥亦同乎？〉

世论温太真，是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。〈温氏谱序曰：「晋大夫却至封于温，子孙因氏，居太原祁县，为郡著姓。」〉

王丞相云：「见谢仁祖恒令人得上。与何次道语，唯举手指地曰：『正自尔馨！』」〈前篇及诸书皆云王公重何充，谓必代己相。而此章以手指地，意如轻诋。或清言析理，何不逮谢故邪？〉

何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。〈晋阳秋曰：「充所暱庸杂，以此损名。」〉阮思旷慨然曰：「次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此一条而已。」〈语林曰：「阮光禄闻何次道为宰相，叹曰：『我当何处生活？』」此则阮未许何为鼎辅，二说便相符也。〉

王右军少时，丞相云：「逸少何缘复减万安邪？」〈刘绥已见。〉

郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之。刘问「何如方回？」〈郗愔别传曰：「愔字方回，高平金乡人，太宰鉴长子也。渊靖纯素，无执无竞，简私暱，罕交游。历会稽内史、侍中、司徒。」〉王曰：「此正小人有意向耳！何得便比方回？」刘曰：「若不如方回，故是常奴耳！」

时人道阮思旷：「骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。」〈中兴书曰：「裕以人不须广学，正应以礼让为先，故终日颓然，无所修综，而物自宗之。」〉

简文云：「何平叔巧累于理，嵇叔夜隽伤其道。」〈理本真率，巧则乖其致；道唯虚澹，俊则违其宗。所以二子不免也。〉

时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？〈晋阳秋曰：「齐王攸，字大猷，文帝第二子。孝敬忠肃，清和平允，亲贤下士，仁惠好施。能属文，善尺牍。初，荀勖、冯𬘘为武帝亲幸，攸恶勖之佞，勖惧攸或嗣立，必诛己，且攸甚得众心，朝贤景附。会帝有疾，攸及皇太子入问讯，朝士皆属目于攸，而不在太子。至是勖从容曰：『陛下万年后，太子不得立也。』帝曰：『何故？』勖曰：『百寮内外，皆归心于齐王，太子安得立乎？陛下试诏齐王归国，必举朝谓之不可。若然，则臣言征矣。』侍中冯𬘘又曰：『陛下必欲建诸侯，成五等，宜从亲始，亲莫若齐王。』帝从之。于是下诏，使攸之国。攸闻勖、𬘘间己，忧忿不知所为。入辞，出，欧血薨。帝哭之恸。冯𬘘侍曰：『齐王名过其实，而天下归之。今自薨殒，陛下何哀之甚？』帝乃止。刘毅闻之，故终身称疾焉。」〉多谓立惠帝为重。桓温曰：「不然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？」〈武帝兆祸乱，覆神州，在斯而已。舆隶且知其若此，况宣武之弘俊乎？此言非也。〉

人问殷渊源：「当世王公以卿比裴叔道，云何？」殷曰：「故当以识通暗处。」〈遐与浩并能清言。〉

抚军问殷浩：「卿定何如裴逸民？」良久答曰：「故当胜耳。」

桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：「卿何如我？」殷云：「我与我周旋久，宁作我。」

抚军问孙兴公：「刘真长何如？」曰：「清蔚简令。」「王仲祖何如？」曰：「温润恬和。」〈徐广晋纪曰：「凡称风流者，皆举王、刘为宗焉。」〉「桓温何如？」曰：「高爽迈出。」「谢仁祖何如？」曰：「清易令达。」「阮思旷何如？」曰：「弘润通长。」「袁羊何如？」曰：「洮洮清便。」「殷洪远何如？」曰：「远有致思。」「卿自谓何如？」曰：「下官才能所经，悉不如诸贤；至于斟酌时宜，笼罩当世，亦多所不及。然以不才，时复托怀玄胜，远咏老、庄，萧条高寄，不与时务经怀，自谓此心无所与让也。」

桓大司马下都，问真长曰：「闻会稽王语奇进，尔邪？」〈桓温别传曰：「兴宁九年，以温克复旧京，肃静华夏，进都督中外诸军事、侍中、大司马，加黄钺，使入参朝政。」〉刘曰：「极进，然故是第二流中人耳！」桓曰：「第一流复是谁？」刘曰：「正是我辈耳！」

殷侯既废，桓公语诸人曰：「少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。」〈续晋阳秋曰：「简文辅政，引殷浩为扬州，欲以抗桓。桓素轻浩，未之惮也。」〉

人问抚军：「殷浩谈竟何如？」答曰：「不能胜人，差可献酬群心。」

简文云：「谢安南清令不如其弟，〈安南，谢奉也。已见。谢氏谱曰：「奉弟聘，字弘远。历侍中、廷尉卿。」〉学义不及孔岩，〈中兴书曰：「岩字彭祖，会稽山阴人。父俭，黄门侍郎。岩有才学，历丹阳尹、尚书、西阳侯，在朝多所匡正。为吴兴太守，大得民和。后卒于家。」〉居然自胜。」〈言奉任天真也。〉

未废海西公时，王元琳问桓元子：「箕子、比干，迹异心同，不审明公孰是孰非？」曰：「仁称不异，宁为管仲。」〈论语曰：「微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。子曰：『殷有三仁焉。』」「子路曰：『桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？』子曰：『桓公九合诸侯，一匡天下，不以兵车，管仲之力。如其仁！如其仁！』」〉

刘丹阳、王长史在瓦官寺集，桓护军亦在坐，〈桓伊已见。〉共商略西朝及江左人物。或问：「杜弘治何如卫虎？」桓答曰：「弘治肤清，卫虎奕奕神令。」王、刘善其言。〈虎，卫玠小字。玠别传曰：「永和中，刘真长、谢仁祖共商略中朝人。或问：『杜弘治可方卫洗马不？』谢曰：『安得比！其闲可容数人。』」江左名士传曰：「刘真长曰：『吾请评之，弘治肤清，叔宝神清。』论者谓为知言。」〉

刘尹抚王长史背曰：「阿奴比丞相，但有都长。」〈阿奴，蒙小字也。都，美也。司马相如传曰：「闲雅甚都。」语林曰：「刘真长与丞相不相得，每曰：『阿奴比丞相，条达清长。』」〉

刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。刘尹曰：「阿奴今日不复减向子期。」〈类秀之任率也。〉

桓公问孔西阳：「安石何如仲文？」〈西阳即孔岩也。〉孔思未对，反问公曰：「何如？」答曰：「安石居然不可陵践其处，故乃胜也。」

谢公与时贤共赏说，遏、胡儿并在坐。公问李弘度曰：「卿家平阳，何如乐令？」〈晋诸公赞曰：「李重字茂曾，江夏钟武人。少以清尚见称。历吏部郎、平阳太守。」〉于是李潸然流涕曰：「赵王篡逆，乐令亲授玺绶。〈晋阳秋曰：「赵王伦篡位，乐广与满奋、崔随进玺绶。」〉亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰药。恐难以相比！此自显于事实，非私亲之言。」〈晋诸公赞曰：「赵王为相国，取重为左司马，重以伦将篡，辞疾不就。敦喻之，重不复自治，至于笃甚。扶曳受拜，数日卒。时人惜之。赠散骑常侍。」〉谢公语胡儿曰：「有识者果不异人意。」

王修龄问王长史：「我家临川，何如卿家宛陵？」长史未答，修龄曰：「临川誉贵。」长史曰：「宛陵未为不贵。」〈中兴书曰：「羲之自会稽王友，改授临川太守。王述从骠骑功曹，出为宛陵令。述之为宛陵，多修为家之具，初有劳苦之声。丞相王导使人谓之曰：『名父之子，屈临小县，甚不宜尔。』述答曰：『足自当止。』时人未之达也。后屡临州郡，无所造作，世始叹服之。」〉

刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听。既去，问父曰：「刘尹语何如尊？」长史曰：「韶音令辞，不如我；往辄破的，胜我。」〈刘惔别传曰：「惔有俊才，其谈咏虚胜，理会所归，王蒙略同，而叙致过之，其词当也。」〉

谢万寿春败后，简文问郗超：「万自可败，那得乃尔失士卒情？」超曰：「伊以率任之性，欲区别智勇。」〈中兴书曰：「万之为豫州，氐、羌暴掠司、豫，鲜卑屯结并、冀，万既受方任，自率众人颍，以援洛阳。万矜豪傲物，失士众之心。北中郎郗昙以疾还彭城，万以为贼盛致退，便向还南，遂自溃乱，狼狈单归。太宗责之，废为庶人。」〉

刘尹谓谢仁祖曰：「自吾有四友，门人加亲。」谓许玄度曰：「自吾有由，恶言不及于耳。」二人皆受而不恨。〈尚书大传曰：「孔子曰：『文王有四友，自吾得回也，门人加亲，是非胥附邪？自吾得赐也，远方之士至，是非奔走邪？自吾得师也，前有辉，后有光，是非先后邪？自吾得由也，恶言不入于耳，是非御侮邪？』」〉

世目殷中军：「思纬淹通，比羊叔子。」〈羊祜德高一世，才经夷险。渊源蒸烛之曜，岂喻日月之明也。〉

有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言，中悔曰：「卿喜传人语，不能复语卿。」

王中郎尝问刘长沙曰：「我何如苟子？」〈大司马官属名曰：「刘奭字文时，彭城人。」刘氏谱曰：「奭祖昶，彭城内史。父济，临海令。奭历车骑咨议、长沙相、散骑常侍。」〉刘答曰：「卿才乃当不胜苟子，然会名处多。」王笑曰：「痴！」

支道林问孙兴公：「君何如许掾？」孙曰：「高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。」

王右军问许玄度：「卿自言何如安石？」许未答，王因曰：「安石故相为雄，阿万当裂眼争邪？」〈中兴书曰：「万器量不及安石，虽居藩任，安在私门之时，名称居万上也。」〉

刘尹云：「人言江虨田舍，江乃自田宅屯。」〈谓能多出有也。〉

谢公云：「金谷中苏绍最胜。」绍是石崇姊夫，苏则孙，愉子也。〈石崇《金谷诗叙》曰：「余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐。或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期。故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗箸后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎、关中侯、始平武功苏绍字世嗣，年五十，为首。」魏书曰：「苏则字文师，扶风武功人。刚直疾恶，常慕汲黯之为人。仕至侍中、河东相。」晋百官名曰：「愉字休豫，则次子。」山涛启事曰：「愉忠义有智意，位至光禄大夫。」〉

刘尹目庾中郎：「虽言不愔愔似道，突兀差可以拟道。」〈名士传曰：「敳颓然渊放，莫有动其听者。」〉

孙承公云：「谢公清于无奕，〈中兴书曰：「孙统字承公，太原人。善属文，时人谓其有祖楚风。仕至余姚令。」〉润于林道。」〈陈逵别传曰：「逵字林道，颍川许昌人。祖淮，太尉。父畛，光禄大夫。逵少有干，以清敏立名。袭封广陵公、黄门郎、西中郎将，领梁、淮南二郡太守。」〉

或问林公：「司州何如二谢？」林公曰：「故当攀安提万。」〈王胡之别传曰：「胡之好谈谐，善属文辞，为当世所重。」〉

孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情，则鄙孙秽行；或爱孙才藻，而无取于许。〈宋明帝文章志曰：「绰博涉经史，长于属文，与许询俱与负俗之谈。询卒不降志，而绰婴纶世务焉。」续晋阳秋曰：「绰虽有文才，而诞纵多秽行，时人鄙之。」〉

郗嘉宾道谢公：「造厀虽不深彻，而缠绵纶至。」又曰：「右军诣嘉宾。」嘉宾闻之云：「不得称诣，政得谓之朋耳！」谢公以嘉宾言为得。〈凡彻诣者，盖深核之名也。谢不彻，王亦不诣。谢、王于理，相与为朋俦也。〉

庾道季云：「思理伦和，吾愧康伯；志力彊正，吾愧文度。自此以还，吾皆百之。」〈庾龢已见。〉

王僧恩轻林公，蓝田曰：「勿学汝兄，汝兄自不如伊。」〈僧恩，王祎之小字也。王氏世家曰：「祎之字文劭，述次子。少知名，尚寻阳公主。仕至中书郎，未三十而卒。坦之悼念，与桓温称之，赠散骑常侍。」〉

简文问孙兴公：「袁羊何似？」答曰：「不知者不负其才；知之者无取其体。」〈言其有才而无德也。〉

蔡叔子云：「韩康伯虽无骨干，然亦肤立。」

郗嘉宾问谢太傅曰：「林公谈何如嵇公？」谢云：「嵇公勤著脚，裁可得去耳。」〈支遁传曰：「遁神悟机发，风期所得，自然超迈也。」〉又问：「殷何如支？」谢曰：「正尔有超拔，支乃过殷。然亹亹论辩，恐口欲制支。」

庾道季云：「廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。〈史记曰：「廉颇者，赵良将也。以勇气闻诸侯。蔺相如者，赵人也。赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王请以十五城易之。赵遣相如送璧，秦受之，无还城意。相如请璧示其瑕，因持璧却立倚柱，怒发上冲冠曰：『王欲急臣，臣头今与璧俱碎。』秦王谢之。后秦王使赵王鼓瑟，相如请秦王击筑。赵以相如功大，拜上卿，位在廉颇上。」〉曹蜍、〈蜍，曹茂之小字也。曹氏谱曰：「茂之字永世，彭城人也。祖韶，镇东将军司马。父曼，少府卿。茂之仕至尚书郎。」〉李志〈晋百官名曰：「志字温祖，江夏钟武人。」李氏谱曰：「志祖重，散骑常侍。父慕，纯阳令。志仕至员外常侍、南康相。」〉虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯狢噉尽。」〈言人皆如曹、李质鲁淳悫，则天下无奸民，可结绳致治。然才智无闻，功迹俱灭，身尽于狐狸，无擅世之名也。〉

卫君长是萧祖周妇兄，谢公问孙僧奴：〈僧奴，孙腾小字也。晋百官名曰：「腾字伯海，太原人。」中兴书曰：「腾，𬘘子也。博学。历中庶子、廷尉。」〉「君家道卫君长云何？」孙曰：「云是世业人。」谢曰：「殊不尔，卫自是理义人。」于时以比殷洪远。

王子敬问谢公：「林公何如庾公？」谢殊不受，答曰：「先辈初无论，庾公自足没林公。」〈殷羡言行曰：「时有人称庾太尉理者。羡曰：『此公好举宗本槌人。』」〉

谢遏诸人共道竹林优劣，谢公云：「先辈初不臧贬七贤。」〈魏氏春秋曰：「山涛通简有德，秀、咸、戎、伶朗达有俊才。于时之谈，以阮为首，王戎次之，山、向之徒，皆其伦也。」若如盛言，则非无臧贬，此言谬也。〉

有人以王中郎比车骑，车骑闻之曰：「伊窟窟成就。」〈续晋阳秋曰：「坦之雅贵有识量，风格峻整。」〉

谢太傅谓王孝伯：「刘尹亦奇自知，然不言胜长史。」

王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，〈王氏谱曰：「操之字子重，羲之第六子。历秘书监、侍中、尚书、豫章太守。」〉子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：「向三贤孰愈？」谢公曰：「小者最胜！」客曰：「何以知之？」谢公曰：「『吉人之辞寡，躁人之辞多。』，推此知之。」

谢公问王子敬：「君书何如君家尊？」答曰：「固当不同。」公曰：「外人论殊不尔。」王曰：「外人那得知？」〈宋明帝文章志曰：「献之善隶书，变右军法为今体。字画秀媚，妙绝时伦，与父俱得名。其章草疏弱，殊不及父。或讯献之云：『羲之书胜不？』『莫能判。』有问羲之云：『世论卿书不逮献之？』答曰：『殊不尔也。』它日见献之，问：『尊君书何如？』献之不答。又问：『论者云，君固当不如？』献之笑而答曰：『人那得知之也。』」〉

王孝伯问谢太傅：「林公何如长史？」太傅曰：「长史韶兴。」问：「何如刘尹？」谢曰：「噫！刘尹秀。」王曰：「若如公言，并不如此二人邪？」谢云：「身意正尔也。」

人有问太傅：「子敬可是先辈谁比？」谢曰：「阿敬近撮王、刘之标。」〈续晋阳秋曰：「献之文义并非所长，而能撮其胜会，故擅名一时，为风流之冠也。」〉

谢公语孝伯：「君祖比刘尹，故为得逮。」孝伯云：「刘尹非不能逮，直不逮。」〈言蒙质，而惔文也。〉

袁彦伯为吏部郎，子敬与郗嘉宾书曰：「彦伯已入，殊足顿兴往之气。故知捶挞自难为人，冀小却，当复差耳。」

王子猷、子敬兄弟共赏高士传人及赞。子敬赏井丹高洁，子猷云：「未若长卿慢世。」〈嵇康高士传曰：「丹字大春，扶风郿人。博学高论，京师为之语曰：『五经纷纶井大春，未尝书刺谒一人。』北宫五王更请，莫能致。新阳侯阴就使人要之，不得已而行。侯设麦饭、葱菜，以观其意，丹推却曰：『以君侯能供美膳，故来相过，何谓如此！』乃出盛馔。侯起，左右进辇，丹笑曰：『闻桀、纣驾人车，此所谓人车者邪？』侯即去辇。越骑梁松，贵震朝廷，请交丹，丹不肯见。后丹得时疾，松自将医视之。病愈久之，松失大男磊，丹一往吊之，时宾客满廷，丹裘褐不完，入门，坐者皆悚，望其颜色。丹四向长揖，前与松语，客主礼毕后，长揖径坐，莫得与语。不肯为吏，径出，后遂隐遁。其赞曰：『井丹高洁，不慕荣贵。抗节五王，不交非类。显讥辇车，左右失气。披褐长揖，义陵群萃。』」「司马相如者，蜀郡成都人，字长卿。初为郎，事景帝。梁孝王来朝，从游说士邹阳等，相如说之，因病免游梁。后过临卬，富人卓王孙女文君新寡，好音，相如以琴心挑之，文君奔之，俱归成都。后居贫，至临卬买酒舍，文君当垆，相如著犊鼻〈巾军〉，涤器市中。为人口吃，善属文。仕宦不慕高爵，常托疾不与公卿大事。终于家。其赞曰：『长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，不耻其状。托疾避官，蔑此卿相。乃赋大人，超然莫尚。』」〉

有人问袁侍中〈袁氏谱曰：「恪之字元祖，陈郡阳夏人。祖王孙，司徒从事中郎。父纶，临汝令。恪之仕黄门侍郎，义熙初为侍中。」〉曰：「殷仲堪何如韩康伯？」答曰：「理义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。」故殷作诔云：「荆门昼掩，闲庭晏然。」

王子敬问谢公：「嘉宾何如道季？」答曰：「道季诚复钞撮清悟，嘉宾故自上。」〈谓超拔也。〉

王珣疾，临困，问王武冈曰〈中兴书曰：「谧字雅远，丞相导孙，车骑劭子。有才器，袭爵武冈侯，位至司徒。」〉：「世论以我家领军比谁？」武冈曰：「世以比王北中郎。」东亭转卧向壁，叹曰：「人固不可以无年！」〈领军王洽，珣之父也。年二十六卒。珣意以其父名德过坦之而无年，故致此论。〉

王孝伯道谢公：「浓至。」又曰：「长史虚，刘尹秀，谢公融。」〈谓条畅也。〉

王孝伯问谢公：「林公何如右军？」谢曰：「右军胜林公，林公在司州前亦贵彻。」〈不言若羲之，而言胜胡之。〉

桓玄为太傅，大会，朝臣毕集。坐裁竟，问王桢之曰：「我何如卿第七叔？」〈王氏谱曰：「桢之字公干，琅邪人，徽之子。历侍中、大司马长史。」第七叔，献之也。〉于时宾客为之咽气。王徐徐答曰：「亡叔是一时之标，公是千载之英。」一坐懽然。

桓玄问刘太常曰：「我何如谢太傅？」〈刘瑾集叙曰：「瑾字仲璋，南阳人。祖遐，父畅。畅娶王羲之女，生瑾。瑾有才力，历尚书、太常卿。」〉刘答曰：「公高，太傅深。」又曰：「何如贤舅子敬？」答曰：「樝、梨、橘、柚，各有其美。」〈庄子曰：「樝、梨、橘、柚，其味相反，皆可于口也。」〉

旧以桓谦比殷仲文。〈中兴书曰：「谦字敬祖，冲第三子。尚书仆射、中军将军。」晋安帝纪曰：「仲文有器貌才思。」〉桓玄时，仲文入，桓于庭中望见之，谓同坐曰：「我家中军，那得及此也！」