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世说新语 › 夙惠第十二
世说新语 / 三十六门 · 含古注与来源附序

三十六门

夙惠第十二

南朝宋·刘义庆编;古注传统题南朝梁·刘孝标 · 7段 · 原文阅读

简体阅读:仅转换字形,来源原文保持不变。

本章暂未配白话释义,原文使用完整宽度呈现。

第1则
01

宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听,炊忘箸箄,饭落釜中。太丘问:「炊何不馏?」元方、季方长跪曰:「大人与客语,乃俱窃听,炊忘箸箄,今皆成糜。」太丘曰:「尔颇有所识不?」对曰:「仿佛志之。」二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰:「如此,但糜自可,何必饭也。」

第2则
02

何晏年七岁,明惠若神,魏武奇爱之;以晏在宫内,因欲以为子。晏乃画地令方,自处其中。人问其故?答曰:「何氏之庐也。」魏武知之,即遣还外。〈《魏略》曰:「晏父蚤亡,太祖为司空时纳晏母。其时秦宜禄、阿鳔亦随母在宫,并宠如子,常谓晏为假子也。」〉

第3则
03

晋明帝数岁,坐元帝厀上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝:「汝意谓长安何如日远?」答曰:「日远。不闻人从日边来,居然可知。」元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:「日近。」元帝失色,曰:「尔何故异昨日之言邪?」答曰:「举目见日,不见长安。」

第4则
04

司空顾和与时贤共清言,张玄之、顾敷是中外孙,年并七岁,〈顾恺之《家传》曰:「敷字祖根,吴郡吴人。滔然有大成之量。仕至著作郎,二十三卒。」〉在床边戏。于时闻语,神情如不相属。瞑于灯下,二儿共叙客主之言,都无遗失。顾公越席而提其耳曰:「不意衰宗复生此宝。」

第5则
05

韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:「且箸襦,寻作复㡓。」乃云:「已足,不须复㡓也。」母问其故?答曰:「火在斗中而柄尚热,今既箸襦,下亦当暖,故不须耳。」母甚异之,知为国器。

第6则
06

晋孝武年十二,时冬天,昼日不箸复衣,但箸单练衫五六重,夜则累茵褥。谢公谏曰:「圣体宜令有常。陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。」帝曰:「昼动夜静。」〈老子曰:「躁胜寒,静胜热。」此言夜静寒,宜重肃也。〉谢公出叹曰:「上理不减先帝。」〈简文帝善言理也。〉

第7则
07

桓宣武薨,桓南郡年五岁,服始除,桓车骑与送故文武别,〈《桓冲别传》曰:「冲字玄叔,温弟也。累迁车骑将军、都督七州诸军事。」〉因指语南郡:「此皆汝家故吏佐。」玄应声恸哭,酸感傍人。车骑每自目己坐曰:「灵宝成人,当以此坐还之。」〈灵宝,玄小字也。〉鞠爱过于所生。

录文说明与待核用字
  • 保留来源字形、句读与古代正文;未逐字影印校勘,无现代白话释义。
  • 来源古注依原排次合入原文,尖括号所示部分为古注。
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