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世说新语 › 附录 · 古序
世说新语 / 三十六门 · 含古注与来源附序

来源附录

附录 · 古序

南朝宋·刘义庆编;古注传统题南朝梁·刘孝标 · 4段 · 原文阅读

简体阅读:仅转换字形,来源原文保持不变。

本章暂未配白话释义,原文使用完整宽度呈现。

刘应登序
01

晋人乐旷多奇情,故其言语文章别是一色,《世说》可覩已。《说》为晋作,及于汉魏者,其余耳。虽典雅不如左氏《国语》,驰骛不如诸国策,而淸微简远,居然玄胜。概举如衞虎渡江,安石教儿,机锋似沈滑稽,又冷类入人梦思,有味有情,咽之愈多,嚼之不见。盖于时诸公剸以一言半句为终身之目,未若后来人士俛焉下笔,始定名价。临川善述,更自髙简有法。反正之评,戾实之载,岂不或有?亦当颂之,使与诸书并行也。晩后浅俗,柰解人正不可得。呜呼!人言江左淸谈遗事,槃槃一老出其游戏余力,尚足办此百万之敌,兹非谈之宗欤?抑吾取其文,而非论其人也。丙戌长夏,病思无聊,因手校家本精灭。其长注,间疎其滞义。明年以授梓,迺五月既望梓成。

02

耘庐刘应登自书其端,是为序

袁褧序
03

尝攷载记所述晋人话,言简约玄澹,尔雅有韵。世言江左善淸谭,今阅《新语》信乎其言之也。临川撰为此书,采掇综叙,明畅不繁。孝标所注能收录诸家小史,分释其义,诂训之赏见于髙似孙《纬畧》。余家藏宋本是放翁校刋本,谢湖躬耕之暇,手披心寄,自谓可观,爰付梓人,传之同好。因叹昔人论司马氏之祚亡于淸谈,斯言也,无乃过甚矣乎!竹林之俦,希慕沂乐;兰亭之集,咏歌尧风。陶荆州之勤敏,谢东山之恬镇。解《庄》《易》则辅嗣、平叔擅其宗;析梵言则道林、法深领其乘。或词冷而趣逺,或事琐而意奥。风旨各殊,人有兴托。王茂弘祖士雅之流,才通气峻,心翼王室。又班班载诸册简,是可非之者哉?《诗》不云乎「济济多士,文王以宁」。余以瑯琊王之渡江,诸贤弘赞之力为多,非强说也。夫诸贤晤言率遇藻裁,遂为终身品目,故类以标格相髙,玄虚成习,一时雅尚,有东京厨俊之流风焉。然旷达拓落,滥觞莫拯,取讥世教,抚巻惜之。此于诸贤不无遗憾焉耳矣!刻成序之,嘉靖乙未歳立秋日也。

04

呉郡袁褧撰

录文说明与待核用字
  • 保留来源字形、句读与古代正文;未逐字影印校勘,无现代白话释义。
  • 来源古注依原排次合入原文,尖括号所示部分为古注。
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