卷59 · 后集诗文

白氏文集卷第五十九碑志序记表讃论衡书　凡十三首故京兆元少尹文集序海州刺史裴君夫人李氏墓志铭　并序如信大师功德幢记华严经社石记吴郡诗石记呉兴灵鹤赞钱塘湖石记苏州刺史谢上表三教论衡沃州山禅院记修香山寺记荐李晏韦楚状与刘苏州书

天地间有粹灵气焉万类皆得之而人居多就人中文人得之又居多盖是气凝为性发为志㪚为文粹胜灵者其文冲以恬灵胜粹者其文宣以秀粹灵均者其文蔚温雅渊䟽郎丽则检不扼逹不放占常而不鄙新奇而不恠吾友居敬之文其殆庻几乎居敬姓元名宗简河南人自举进士历御史府尚书郎讫京亚尹凡二十年著格诗一百八十五律诗五百九赋述名记书碣讃序七十五揔七百六十九章合三十卷长庆三年冬疾弥留将启手无他语语其子途云吾平生酷嗜诗白乐天知我者我殁其遗文得乐天为之序无恨矣既而途奉理命号而告予无几何会予自中书舎人出牧杭州岁余改右庻子移疾东洛明年复刺苏州四年间三换官往复奔命不啻万里席不遑煖矧笔砚乎故所托文乆未果就及刺苏州又剧郡治数月政方暇因发阅箧袠睹居敬所著文其间与予唱和者数十首烛下讽读㦧恻乆之怳然疑居敬在傍不知其一生一死也遂援笔草序序成复视涕与翰俱悲　吟曰黄壤讵知我白头徒念君唯将老年泪一洒故人文重曰遗文三十轴轴轴金玉声龙门原上土埋骨不埋名呜呼居敬若职业之恭慎居处之庄㓗操行之贞端襟灵之旷淡骨肉之敦爱丘园之安乐山水风月之趣琴酒啸咏之态与人乆要遇物多情皆布在章句中开卷而尽可知也故不序时寳历元年冬十二月乙酉夕在呉郡西园北斋东牖下作序

夫人賛皇县君李氏赵郡高邑人也六代祖素立安南都护五代祖休烈赵州刺史高祖讳畬至远天官侍郎曾祖畬国子司业祖讳承工部尚书湖南观察使考讳藩门下侍郎同平章事赠戸部尚书夫人讳娥相国长女也适河东裴君克谅今为海州刺史一子曰鐬左衞骑兵曹参军一女适陇西李遂遂为夀州录事参军由此而上得于国史家谍云夫人为相门女邦君妻不以华贵骄人能用恭俭克巳抚下若子敬夫如賔衣食之余傍给五服亲族之饥寒者又有余㪚沾先代仆使之老病者又有余分施佛寺僧徒之不足者澣衣菲食服勤礼法礼法之外讽释典持真言栖心空门等观生死故治家之日欣然自适捐馆之夕恬然如归寳历三年三月一日疾终于海州官第其歳十一月十四日归祔于某所先茔享年五十有四夫人之从裴君也历官九任凡三十一年族睦家肥辅佐之力也由此而上得于裴君状云夫源远者流长根深者枝茂噫夫人李氏之世禄世德有所从来矧相国端方廉雅孝友忠肃自从事彭城登庸宰府不以夷险而迁其道宜乎居极位享名贤也夫人敬恭勤俭柔顺慈惠自女于室妇于家不以初终而怠其行宜乎启封邑光德门也裴君修文逹政㓗巳爱人自佐邑从军连牧二郡不以寒暑而易其心宜乎荷百禄号良二千石也呜呼非此父不生此女非是夫不称是妻斯所谓类以相从合而具羙者也论譔表志其可阙乎铭曰高邑之祥　降于李氏　相门之庆钟于女子　女子有行　归我裴君君亦良士　宜贤夫人　夫人虽殁风躅具存　勒名泉戸　作范闺门

有唐东都临坛开法大师长庆四年二月十三日终于圣善寺花严院春秋七十有五夏臈五十二是月二十二日移窆于龙门山之南冈寳历元年某月某日迁葬于奉先寺祔其先师塔庙穴之上不封不树不庙不碑不劳人不伤财唯立佛顶尊胜陁罗尼一幢幢高若干尺圜若干尺六隅七层上覆下承佛仪在上经呪在中记赞在下皆师所嘱果门人奉遗志也师姓康号如信襄城人始成童授莲花经于释岩既具戒学四分律于释晤后传六祖心要于本院先师浄名楞伽俱舎百法经根论枝罔不通焉繇是禅与律交修定与慧相养蓄为道粹掲为僧豪自建中讫长庆凡九迁大寺居十补大德位莅法会主僧盟者二十二年勤宣佛命卒复祖业若贵贱若贤愚若小中大乗人游我门绕我座礼我足如羽附凤如水会海於戏非夫动为仪言为法心为道塲者则安能使化縁法众恱随欣戴一至扵是耶同学大德继居本院者曰智如弟子上首者曰严隐曁归靖藏周常贲怀嵩圆恕圆昭贞操等若干人聚谋幢事琢刻既成将师理命请苏州刺史白居易为记记既讫因书二四句偈以讃云师之度世　以定以慧　为医药师救疗一切　师之阇维　不塔不祠作功德幢　与众共之

有杭州龙兴寺僧南操当长庆二年请灵隐寺僧道峰讲大方广佛华严经至华藏世界品闻广博严浄事操欢喜发愿愿于白黑众中劝十万人人转华严经一部十万人又劝千人人讽华严经一卷毎岁四季月其众大聚会于是摄之以社齐之以斋自二年夏至今年秋凡十有四斋每斋操捧香跪启于佛曰愿我来世生华藏世界大香水海上寳莲金轮中毗卢遮那如来前与十万人俱斯足矣又于众中募财置良田十顷岁取其利永给斋用予前牧杭州时闻操发是愿今牧苏州时见操成是功操自杭诣苏凡三请于予曰操八十一矣朝夕迨尽恐社与斋来者不能继其志乞为记诫俾无发坠予即十万人中一人也宜乎志而賛之噫吾闻一毛之施一饭之供终不坏灭况田千亩斋四时用不竭之征备无穷之供乎噫吾闻一愿之力一偈之功终不坏灭况十二部经常出于千人口乎况十万部经常入扵百千人耳乎吾知操徒必果是愿若经之句义若经之功神则存乎本传若社人之姓名若财施之名数则列于别碑斯石之文但叙见愿集来縁而巳寳历二年九月二十五日前苏州刺史白居易记

贞元初韦应物为苏州牧房孺复为杭州牧皆豪人也韦嗜诗房嗜酒每与賔友一醉一咏其风流雅韵多播于呉中或目韦房为诗酒仙时予始年十四五旅二郡以㓜贱不得与游宴尤觉其才调高而郡守尊以当时心言异日苏杭苟获一郡足矣及今自中书舎人间领二州去年脱杭印今年佩苏印既醉于彼又吟于此酣歌狂什亦往往在人口中则苏杭之风景韦房之诗酒兼有之矣岂始愿及此哉然二郡之物状人情与曩时不异前后相去三十七年江山是而齿发非又可嗟矣韦在此州歌诗甚多有郡宴诗云兵衞森画㦸燕寝凝清香最为警策今刻此篇于石传贻将来因以予旬宴一章亦附于后虽雅俗不类各咏一时之志偶书石背且偿其初心焉寳历元年七月二十日苏州刺史白居易题

有鸟有鸟　从西北来　丹脑火缀白翎雪开　辽水一去　缑山不回噫呉兴郡　孰为来哉　寳历之初三元四斋　天无微飊　地无纎埃当白昼下　与紫云偕　三百六十拂坛徘徊　上昭玄贶　下属仙才谁其尸之　太守姓崔

钱唐湖事刺史要知者四条具列如左钱唐湖一名上湖周廻三十里北有石函南有笕凡放水溉田每减一寸可溉十五余顷每一复时可漑五十余顷先须别选公勤军吏二人一人立于田次一人立于湖次与本所由佃戸据顷亩定日时量尺寸节限而放之若岁旱百姓请水须令经州陈状刺史自便押帖所由即日与水若待状入司符下县县帖郷郷差所由动经旬日虽得水而旱田苗无所及也大抵此州春多雨夏秋多旱若隄防如法蓄泄及时即濒湖千余顷田无㓙年矣自钱唐至盐官界应溉夹官河田湏放湖入河从河入田准盐䥫使旧法又须先量河水浅深待漑田毕却还本水尺寸往往旱甚即湖水不充今年修筑湖堤高加数尺水亦随加即不啻足矣脱或不足即更决临平湖添注官河又有余矣俗云决放湖水不利钱唐县官县官多假他词以惑刺史或云鱼龙无所托或云茭菱失其利且鱼龙与生民之命孰急茭菱与稻粱之利孰多断可知矣又云放湖即郭内六井无水亦妄也且湖底高井管仾湖中又有泉数十眼湖耗则泉涌虽尽竭湖水而泉用有余况前后放湖终不至竭而云井无水谬矣其郭中六井李泌相公典郡日所作甚利于人与湖相通中有隂窦往往堙塞亦宜数察而通理之则虽大旱而井水常足湖中有无税田约十数顷湖浅则田出湖深则田没田戸多与所由计会盗泄湖水以利私田其石函南笕并诸小笕闼非浇田时并须封闭筑塞数令廵检小有漏泄罪责所由即无盗泄之弊矣又若霖雨三日巳上即往往堤决须所由廵守预为之防其笕之南旧有缺岸若水暴涨即于缺岸泄之又不减兼于石函南笕泄之防隄溃也予在郡三年仍岁逢旱湖之利害尽究其由恐来者要知故书于石欲读者易晓故不文其言长庆四年三月十日杭州刺史白居易记

臣居易言伏奉去年三月四日恩制授臣使持节苏州诸军事守苏州刺史臣以其月二十九日发东都今月五日到州当日上讫时当明盛宠在藩条祗命荷恩以感以惧臣某诚欢诚幸顿首顿首伏惟皇帝陛下嗣膺历数重造寰区将致升平在先政化询求牧守勤恤黎元实陛下慎选惟良之秋责成共理之日也臣以微陋早忝班行前自中书舎人出为杭州刺史幸免败阙实无政能巳蒙宠荣入改宫相今奉恩寄又分郡符奖饰具载于诏中庆幸实生于望外况当今国用多岀江南江南诸州苏最为大兵数不少税额至多土虽沃而尚劳人徒庻而未富宜择循良之吏委以抚绥岂臣琐劣之才合当任使然既奉成命敢不誓心必拟夕惕夙兴焦心若节唯诏条是守唯人瘼是求谕陛下忧勤之心布陛下慈和之泽则亭育之下疲人自当感恩而岁时之间微臣或希报政尘渎皇鉴吐露赤诚宠至空惊㤙深未答无任慙惶恳激之至谨差军事㪚将某乙奉表陈谢以闻臣某诚惶诚恐顿首顿首谨言

大和元年十月皇帝降诞日奉𠡠召入麟德殿内道塲对御三教谈论略录大端不可具载

中大夫守秘书监上柱国赐紫金鱼袋臣白居易言谈论之先多陈三教赞扬演说以启谈端伏料圣心饱知此义伏计圣听饫闻此谈臣故略而不言唯序庆诞賛休明而巳圣唐御区宇二百年皇帝承祖宗十四叶大和初岁良月上旬天人合应之期元圣庆诞之日虽古者有祥虹流月瑞电绕枢彼皆琐微不足引谕伏惟皇帝陛下臣妾四夷父母万姓恭勤以修巳慈俭以养人戎夏乂安朝野无事特降明诏式会嘉辰开逹四聦阐扬三教儒臣居易学浅才微谬列禁筵猥登讲座天颜咫尺陨越于前窃以释门义林法师明大小乗通内外学灵山岭岫苦海津梁于大众中能师子吼所谓彼上人者难为酬对然臣稽先王典籍假陛下威灵发问既来敢不响答

义林法师所问毛诗称六义论语列四科何者为四科何者为六义其名与数请为备陈者

孔门之徒三千其贤者列为四科毛诗之篇三百其要者分为六义六义者一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂此六义之数也四科者一曰德行二曰言语三曰政事四曰文学此四科之目也在四科内列十哲名德行科则有颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语科则有宰我子贡政事科则有冉有季路文学科则有子游子夏此十哲之名也四科六义之名数今巳区别四科六义之㫖意今合辨明请以法师本教佛法中比方即言下暁然可见何者即如毛诗有六义亦犹佛法经有十二部盖为经之义例有十二部分也佛经千万卷其义例不出十二部中毛诗三百篇其㫖要亦不出六义内故以六义可比十二部经又如孔门之有四科亦犹释门之有六度六度者六波罗密六波罗密者即檀波罗蜜尸波罗蜜羼提波罗蜜毗梨耶波罗密禅定波罗密般若波罗密以唐言译之即布施持戒忍辱精进禅定智慧是也故以四科可比六度又如仲尼之有十哲名数巳具于前亦犹如来之有十大弟子即迦叶阿难须菩提舎利弗迦旃延目干连阿那律优波离罗睺罗是也故以十哲可比十大弟子夫儒门释教虽名数则有异同约义立宗彼此亦无差别所谓同出而异名殊途而同归者也所对若此以为何如更有所疑即请重难

落日驱单骑凉风换袷衣远鱼传信至秋鴈趂行飞洛下闲居在城东醉伴稀莫辞船舫重多觅酒钱归

法师所难十哲四科先摽德行然则曾参至孝孝者百行之先何故曾参独不列于四科者

曾参不列四科者非为德行才业不及诸人也盖系于一时之事耳请为始终言之昔者仲尼有圣人之德无圣人之位栖栖应聘七十余国与时竟不偶知道终不行感凤泣麟慨然有吾已矣夫之叹然后自衞反鲁删诗书定礼乐修春秋立百王之法为万代之教其次则叙十哲伦四科以垂示将来当此之时颜闵游夏之徒适在左右前后目击指顾列入四科亦一时也孝经云仲尼居曾子侍此言仲尼闲居之时曾参则多侍从曾参至孝不忍一日离其亲及仲尼旅游历聘自衞反鲁之时曾参或归养于家不从门人之列伦拟之际偶独见遗由此明之非曾参德行才业不及诸门人也所以不列四科者盖一时之阙耳因一时之阙为万代之疑从此辨之可无疑矣

儒书奥义既巳讨论释典微言亦宜发问

维摩经不可思议品中云芥子纳须弥须弥至大至高芥子至微至小岂可芥子之内入得须弥山乎假如入时云何得见假如却出云何得知其义难明请言要㫖

法师所云芥子纳须弥是诸佛菩萨解脱神通之力所致也敢问诸佛菩萨以何因縁证此解脱修何智力得此神通必有所因愿闻其说

儒典佛经讨论既毕请回余论移问道门臣居易言我大和皇帝祖玄元之教挹清浄之风儒素缁黄鼎足列座若不讲论玄义将何启迪皇情道门杨弘元法师道心精微真学奥秘为仙列上首与儒争衡居易窃览道经粗知玄理欲有所问冀垂发蒙

黄庭经中有养气存神长生乆视之道尝闻此语未究其由其义如何请陈大略

法师所答养气存神长生乆视之大略则闻命矣敢问黄者何义庭者何物气养何气神存何神谁为此经谁得此道将明事验幸为指陈

法师所问孝经云敬一人则千万人恱其义如何者

谨按孝经广要道章云敬者礼之本也敬其君则臣恱敬一人则千万人恱所敬者寡而恱者众此之谓要道也夫敬者谓忠敬尽礼之义也恱者谓恱怿欢心之义也要道者谓施少报多简要之义也如此之义明白各见于经文其间别有所疑即请更难

法师所难云凡敬一人则合一人恱敬二人则合二人恱何故敬一人而千万人恱又问所恱者何义所敬者何人者

孝经所云一人者谓帝王也王者无二故曰一人非谓臣下众庻中之一人也若臣下敬一人则一人恱敬二人则二人恱若敬君上虽一人即千万人恱何以明之设如有人尽忠于国尽敬于君天下见之何人不恱岂止千万人乎设如有人不忠于国不敬于君天下见之何人不怒亦岂止千万人乎然敬即礼也礼即敬也故传云见有礼于其君者事之如孝子之养父母也如此则岂独空恱乎亦将事而养之也见无礼扵其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也如此则岂独空不恱乎亦将逐而诛之也由此而言则敬不敬之义恱不恱之理了然可见复何疑哉

臣伏准三殿谈论承前旧例朝臣因对敡之次多自叙才能及平生志业臣素无志业又乏才能恐烦圣聦不敢自叙谨退

沃洲山在剡县南三十里禅院在沃洲山之阳天姥岑之隂南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石鼓介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峰次焉东南有石桥溪溪出天台石桥因名焉其余卑岩小泉如子孙之从父祖者不可胜数东南山水越为首剡为面沃洲天姥为眉目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白道猷居焉次有高僧竺法濳支遁林居焉次又有干兴渊支遁开威蕴崇实光识斐藏济度逞印凡十八僧居焉高士名人有戴逵王洽刘恢许玄度殷融郄超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度谢长霞袁彦伯王蒙衞玠谢万石蔡叔子王羲之凡十八人或游焉或止焉故道猷诗云连峰数千里修林带平津茅茨隐不见鸡鸣知有人谢灵运诗云暝投剡中宿明登天姥岑高高入云霓还期安可寻盖人与山相得于一时也自齐至唐兹山&KR1051;荒灵境寂寥罕有人游故词人朱放诗云月在沃洲山上人归剡县江边刘长卿诗云何人住沃洲此皆爱而不到者也太和二年春有头陁僧白寂然来游兹山见道猷支竺遗迹泉石尽在依依然如归故郷恋不能去时浙东廉使元相国闻之始为卜筑次廉使陆中丞知之助其缮貌三年而禅院成五年而佛事立正殿若干间斋堂若干间僧舎若干间夏臈之僧岁不下八九十安居游观之外日与寂然讨论心要振起禅风白黒之徒附而化者甚众嗟乎支竺殁而佛声寝灵山废而法不作后数百岁而寂然继之岂非时有待而化有縁耶六年夏寂然遣门徒僧常贽自剡抵洛持书与图诣从叔乐天乞为禅院记云昔道猷肇开兹山后寂然嗣兴兹山今日乐天又垂文兹山异乎哉沃洲山与白氏其世有縁乎

洛都四郊山水之胜龙门首焉龙门十寺观游之胜香山首焉香山之坏乆矣楼亭骞崩佛僧暴露士君子惜之予亦惜之佛弟子耻之予亦耻之顷予为庻子賔客分司东都时性好闲游灵迹胜槩靡不周览每至兹寺慨然有葺貌之愿焉迨今七八年幸为山水主是偿初心复始愿之秋也似有縁会果成就之噫予早与故元相国微之定交扵生死之间冥心于因果之际去年秋微之将薨以墓志文见托既而元氏之老状其臧获舆马绫帛洎银鞍玉带之物价当六七十万为谢文之贽来致于予予念平生分文不当辞贽不当纳自秦抵洛往返再三讫不得巳回施兹寺因请悲智僧清闲主张之命谨干将士复掌治之始自寺前亭一所登寺桥一所连桥廊七间次至石楼一所连楼一所连廊六间次东佛龛大屋十一间次南賔院堂一所大小屋共七间凡支坏补缺垒𬯎覆漏朽槾之功必精赭垩之饰必良虽一日必葺越三月而就譬如长者坏宅郁为导师化城于是龛像无燥湿陊泐之危寺僧有经行宴坐之安游者得息肩观者得寓目关塞之气色龙潭之景象香山之泉石石楼之风月与往来者耳目一时而新士君子佛弟子豁然如释憾刷耻之为者清闲上人与予及微之皆夙旧也交情愿力尽得知之感往念来欢且賛曰凡此利益皆名功德而是功德应归微之必有以灭宿殃荐冥福也予应曰呜呼乗此功德安知他劫不与微之结后縁于兹土乎因此行愿安知他生不与微之复同游扵兹寺乎言及于斯涟而涕下唐大和六年八月一日河南尹太原白居易记

河南府

右前件官比任海州刺史𬒳本道节度使配诸州税麦一例加佑徴钱晏频申奏恐损百姓本使称用军事切不得巳而从之及𬒳人论朝庭勘覆责不闻奏除替削阶在法诚合举行于晏即为独屈况晏累为宰牧皆著良能清白公勤颇闻于众自经停罢巳渉三年退居洛阳穷饿至甚身典三郡家无一金据此清廉别堪优奖又建中初李正已与纳连友汴河阻绝转输不通晏先父洧即正巳堂弟为徐州刺史当叛乱之时洧以一郡七城归国効顺弃一家百口任贼诛夷开运路之咽喉断凶渠之右臂遂使逆谋大挫妖宼竟消从此徐州埇桥至今永为内地如洧之子实可念之臣以洧之忠功不可忘晏之吏材不可弃伏希圣念量授一官庻使廉吏忠臣闻之有所激劝

右件人隐居乐道独行善身歛迹市朝息机名利况家传簪组兄在班行而楚独栖山卧云錬气绝粒滋味不接于口尘埃不染其心二十余年不改其乐志齐箕颕节类颜原搢绅之间多所称叹臣为尹正合具荐论虽飞鸿入冥自忘飮啄而白驹在谷亦贵絷维傥蒙寘彼周行縻之好爵降羔鴈之礼命助鹓鹭之羽仪足以厚贞退之风遏躁进之俗兹亦盛事有禆圣朝以前件如前臣伏以念功振滞前王之令猷贡士推能长吏之本职其李晏韦楚并居府界不践公门臣实谙知辄敢论荐有渉尘黩无任兢惶谨具奏闻伏听𠡠㫖大和六年六月二十六日河南尹臣白居易状奏

梦得合下前者枉手札数幅兼惠答忆春草报白君巳下五六章发函披文而后喜可知也又覆视书中有攘臂痛拳之戏笑与抃会甚乐甚乐谁复知之因有所云续前言之戏耳试为留听仆与合下在长安时合所著诗数百首题为刘白唱和集卷上下去年冬梦得由礼部郎中集贤学士迁苏州刺史氷雪塞路自秦徂呉仆方守三川得为东道主合下为仆税驾十五日朝觞夕咏颇极平生之欢各赋数篇视草而别岁月易得行复周星一往一来忽又盈箧诚知老丑冗长为少年者所嗤然呉苑洛城相去二三千里舍此何以启齿而解頥哉嗟乎微之先我去矣诗敌之勍者非梦得而谁前后相答彼此非一彼虽无虚可击此亦非利不行但止交绥未尝失律然得㑺之句警策之篇多因彼唱此和中得之他人未尝能发也所以辄自爱重今复编而次焉以附前集合前三卷题此卷为下迁前下为中命曰刘白呉洛寄和集自大和六年冬送梦得之任之作始居易顿首白氏文集卷第五十九