周痹第二十七

黄帝问于歧伯曰︰周痹之在身也，上下移徒随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪，将在分肉之间乎，何以致是。其痛之移也，间不及下针，其慉痛之时，不及定治，而痛已止矣，何道使然，愿闻其故。

歧伯答曰︰此众痹也。非周痹也。

黄帝曰︰愿闻众痹。

歧伯对曰︰此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右。非能周也，更发更休也。

黄帝曰︰善。刺之奈何。

歧伯对曰︰刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。

帝曰︰善。愿闻周痹何如。

歧伯对曰︰周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。

黄帝曰︰刺之奈何。

歧伯对曰︰痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之，痛从下上者，先刺其上以过之，后刺其下以脱之。

黄帝曰︰善。此痛安生。何因而有名。

歧伯对曰︰风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。

帝曰︰善。余已得其意矣。此内不在藏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故命曰周痹。故刺痹者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之，其瘛坚，转引而行之。

黄帝曰︰善。余已得其意矣。亦得其事也。九者，经巽之理，十二经脉阴阳之病也。