口问第二十八

黄帝闲居，辟左右而问于歧伯曰︰余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。

歧伯避席再拜曰︰善乎哉问也，此先师之所口传也。

黄帝曰︰愿闻口传。

歧伯答曰︰夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐，则血气分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常，论不在经者，请道其方。

黄帝曰︰人之欠者，何气使然。

歧伯答曰︰卫气昼日行于阳，夜半则行于阴，阴者主夜，夜者卧，阳者主上，阴者主下，故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠，阳气尽，阴气盛则目瞑，阴气尽而阳气盛，盛则寤矣。写足少阴，补足太阳。

黄帝曰︰人之哕者，何气使然。

歧伯曰︰谷入于胃，胃气上注于肺，今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕，补手太阴，写足少阴。

黄帝曰︰人之唏者，何气使然。

歧伯曰︰此阴气盛而阳气虚，阴气疾而阳气徐，阴气盛而阳气绝，故为唏，补足太阳，写足少阴。

黄帝曰︰人之振寒者，何气使然。

歧伯曰︰寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒寒栗，补诸阳。

黄帝曰︰人之噫者，何气使然。

歧伯曰︰寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫，补足太阴阳明，一曰补眉本也。

黄帝曰︰人之嚏者，何气使然。

歧伯曰︰阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏，补足太阳荣眉本，一曰眉上也。

黄帝曰︰人之亸者，何气使然。

歧伯曰︰胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为亸，因其所在，补分肉间。

黄帝曰︰人之哀而泣涕出者，何气使然。

歧伯曰︰心者，五藏六府之主也。目者，宗脉之所聚也，上液之道也。口鼻者，气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五藏六府皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开，故泣涕出焉，液者，所以灌精濡空窍者也。故上液之道开，则泣，泣不止则液竭，液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精，补天柱经侠颈。

黄帝曰︰人之太息者，何气使然。

歧伯曰︰忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之，补手少阴心主，足少阳留之也。

黄帝曰︰人之涎下者，何气使然。

歧伯曰︰饮食者，皆入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下，补足少阴。

黄帝曰︰人之耳中鸣者，何气使然。

歧伯曰︰耳者，宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣，补客主人，手大指爪甲上与肉交者也。

黄帝曰︰人之自啮舌者，何气使然。此厥逆走上，脉气辈至也，少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣，视主病者，则补之。

凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也，故邪之所在，皆为不足，故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩，中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗，补足外踝下留之。

黄帝曰︰治之奈何。

歧伯曰︰肾主为欠，取足少阴。肺主为哕，取手太阴。足少阴唏者，阴与阳绝，故补足太阳，写足少阴。振寒者，补诸阳。噫者，补足太阴阳明。嚏者，补足太阳眉本。亸因其所在，补分肉间。泣出补天柱经侠颈，侠颈者，头中分也。太息补手少阴心主，足少阳留之。涎下补足少阴。耳鸣补客主人，手大指爪甲上与肉交者。自啮舌，视主病者，则补之。目眩头倾，补足外踝下留之。痿厥心悗，刺足大指间上二寸留之。一曰足外踝下留之。