获麟解

麟之为灵昭昭也。咏于诗、书于春秋、杂出于传记百家之书、虽妇人小子、皆知其为祥也。然麟之为物、不畜于家、不恒有于天下、其为形也不类、非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟、不可知其为麟也。角者吾知其为牛、鬣者吾知其为马、犬豕豺狼麋鹿、吾知其为犬豕豺狼麋鹿、惟麟也不可知。不可知、则其谓之不祥也亦宜。虽然、麟之出、必有圣人在乎位、麟为圣人出也。圣人者、必知麟。麟之果不为不祥也。又曰、麟之所以为麟者、以德不以形。若麟之出、不待圣人、则谓之不祥也亦宜。