十一、辩互卦

十一、辩互卦

古大圣以蓍草演成一卦，推体象、用象、互象、爻辞定事之吉凶，体象为我，用象为事。

卦有内三爻外三爻，世坐之处为体，应坐之处为用。

譬如天地否卦，世居内坤第三爻，应居外乾第六爻，即以内宫坤卦为体象，以外宫者卦为用象。

内坤属土，外乾属金，谓之体去生用不吉。

再者互卦，互卦之法亦以否卦为例；除上六爻单，除下初爻拆，从第二爻起至第四爻见拆拆单，即内宫互成艮卦，从第三爻至五爻见拆单单，即外宫互成巽卦。

艮卦属土，巽卦属木，木为乾宫否卦之财，如求妻财者得之，谓之用来克体吉。

爻辞者，爻见单属阳曰九，爻见拆属阴曰六。

即乾卦初爻，易曰：“初九潜龙勿用”；又如否卦初爻，易曰：“初六拔茅茹以其江，贞吉亨”；否之四爻曰：“九四有命无咎，畴离祉”。

鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐后人不能参透，以钱代蓍卜，定财官父兄子生克制化，分别原用仇忌四神，刑冲克害生扶拱合动静空破之法，使后学易觉，吉凶易剖。

自后以蓍演易者不察互体、用象、爻辞而不灵，以钱卜卦者用之则不验，学者宜知蓍演钱卜断法不同。