病症

十五、病症人孰无常？疾病无常；事孰为大？死生为大——凡占疾症，以官鬼爻为轻重；得病根由，独发之爻亦可推之。

火属心经，发热咽干口燥；水归肾部，恶寒盗汗遗精；金肺木肝，土乃病侵脾胃。

衰轻旺重，动则煎迫身体——鬼爻属火，心经受病，其症必发热、咽干、口噪类；属水肾经受病，其症必恶寒、盗汗、或遗精白浊类；属金肺经受病，其症必咳嗽、虚怯或气喘痰多类；属木肝经受病，其症必感冒风寒，或四肢不和类；属土脾经受病，其症必虚黄、浮肿或时气瘟疫类。

或鬼爻衰弱则安卧，发动则烦躁之类也。

坤腹、乾头，兑必喉风咳嗽；艮手、震足，巽须瘫痪肠风——鬼在坤宫，腹中有病，火鬼必患腹疾；水鬼腹中疼痛；动化财或化水鬼必泻痢；土鬼则是食积痞块或痧胀蛊症；木鬼绞肠痧痛，或大肠有病；金鬼胁肋疼痛，在上胸痛，在下腰痛。

此鬼在坤宫断，余卦类推之。

螣蛇心惊，青龙则酒色过度；勾陈肿胀，朱雀则言语颠倒；白虎损伤，女子则血崩血晕；玄武忧郁，男人则阴症阴虚——螣蛇鬼则坐卧不安，心神不定；青龙鬼则酒色过度，虚弱无力；勾陈鬼胸满肿胀，脾胃不和；朱雀鬼狂言乱语，身热面赤；白虎鬼跌打气闷，伤筋损骨，女人血崩血晕，产后诸症，盖白虎血神故也；玄武鬼色欲太过，郁闷在心，在本宫主阴虚，化子孙男子阴症阴虚，盖玄武暗昧之神故也。

断宜通变。

鬼伏卦中病来莫觉，官藏世下症起如前——遇官鬼不出现必隐藏，得症不知何由；官鬼伏在世下，必是旧症复发。

若伏妻财，必是伤饥失饱；如藏福德，定然酒醉耽淫。

父乃劳伤所致，兄为食气相侵——鬼伏财下，必是伤食，或因财物起因，或因妇女得病。

鬼伏子下，必是酒醉过渡，或恣行房事，夏或过于风凉，冬或多着裘帛，或过服补药所致。

鬼伏父下，必是劳心劳力，忧虑伤神，或因动土所致，或因尊长得病。

鬼伏兄下，必因口舌争竞，停食感气，或有咒诅得病。

官化官新旧两病，鬼化鬼迁变百端——卦中现有官爻而又变出官爻，主新旧两病也。

又如官爻化进神则病增，或退神则病减。

化出文书在五爻，则途中遇雨；变成兄弟居三位，则房内伤风——化出父母，必在修造之处得病，若在五爻属水，则在途中冒雨而得也。

如化兄弟，必因口舌呕气或是伤食；若在三爻，必房中脱衣露体感冒风寒。

若化子孙，则是在僧道寺院或渔猎游戏。

化财伤食，或因妻奴或因买卖。

以上六亲化出官鬼爻，亦依此断。

本宫为在家得病，下必内伤；他卦为别处染灾，上须外感——鬼在本宫，家中得病，在下三爻，必是内伤症候。

官在外宫外方得病，更在上三爻，必是外感风邪。

上下有鬼，内伤兼外感，症得不一。

上实一空，夜轻日重——鬼在内宫，病必夜重；鬼在外卦，病必日重。

若卦有二鬼，一旺一空或一动一静，必日轻夜重也。

动生变克，暮热朝凉——凡动爻为始，变爻为终，若动爻生扶用爻，而变爻刑克用爻者，必朝凉暮热，日轻夜重。

动生变克反此断。

水化火，火化水，往来寒热——水化火，火化水，不拘鬼爻，但有干犯主象者，皆是寒热往来之症，卦有水火二爻俱动亦然。

水旺火衰，寒多热少，倘水受伤，火得助，则常热乍寒也。

坎宫火动，内寒外热，离宫水动，皮寒骨热；若带日辰，必是虐疾。

上冲下，下冲上，内外感伤——上下有鬼，病必内外两感；俱动俱静者，一同受病；二鬼自冲者，适感而适愈也。

火鬼冲财上临，则呕逆多吐——火性炎上，财为饮食，故占病遇火鬼动克外财，必是呕吐，重则反胃不食。

水官化土下直，则小便不通——水官化出回头克，在本宫初爻是小便不通，属阴是大便不通；阳宫阴象，阴宫阳象，二便俱不通。

若加白虎阳爻，是尿血，阴爻是泻血，白虎血神故也。

带刑害是痔漏症。

若患牙疔，兑鬼金连火煞——鬼在兑宫，品中有病，若金鬼化忌神，或忌神化金鬼，必患牙疔，不化忌神则是齿痛。

静鬼逢冲齿必动摇。

如生脚气，震宫土化木星——鬼在震宫，病在足，加勾陈足必肿，加白虎必折伤破损。

土鬼化木则患脚气，木鬼酸痛麻木，水鬼是湿气，火鬼必生疮毒，金鬼是脚骱膝痛、骨痛或刀刃所伤类。

鬼在离宫化水，痰火何疑；官来乾象变木，头风有准；震遇螣蛇仍发动，惊悸颠狂；艮逢巳午又交重，痛疽疮毒——离宫鬼化水爻，痰火症候，水动化鬼亦然。

乾宫鬼化木爻，头风眩晕，木动变鬼亦然。

震在外卦勿以脚断，可言其病坐卧不宁，心神恍惚，盖震主动故也。

更加螣蛇发动，必是颠狂惊痫之病，小儿乃惊风也。

逢冲则有逾墙上屋之患。

艮逢火鬼必生痈疽，若遇变出土鬼，可言浮肿蛊胀等症。

余可类推。

卦内无财，饮食不纳——财主饮食，若遇空亡，饮食不纳，若不上卦，不思饮食。

间中有鬼胸膈不宽——世应中间即病入胸膈处也，官鬼临之，必然痞塞不通。

金鬼胸隔骨痛，土官饱闷不宽，木鬼心庠嘈杂，水鬼痰饮填寒，火鬼多是心痛。

若化财爻或财爻化鬼，必是宿食未消，以致胸膈不利。

鬼绝逢生，病体安而复作——官鬼逢绝，其病必轻，如遇生扶，谓之绝处逢生，其病必将复作。

世衰入墓，神思困而不清——世爻入墓，病必昏沉。

旺相有气，则懒于行动，衰则不言不语，是怕明喜暗，不思饮食，爱眠怕起，懒开目，更坐阴宫必是阴症。

用爻入墓、鬼墓临用、原神入墓，皆依此法断。

应鬼合身，缠染他人之症——应临官鬼刑克合用爻，必因探访亲友病而缠染也。

鬼爻属土，是时行疫症；用爻临应，必然病卧他家。

世官伤用，重发旧日之灾——大抵官爻持世，必然原有病根，伤用必是旧病复发，否则必难脱体。

卦身持鬼，亦是旧病。

用受金伤，肢体必然酸痛；主遭木克，皮骨定遭伤残；火为仇则喘咳之灾；水来害则恍惚之症——如金动来克，则木爻受伤，支节酸痛；木动来克，则土爻受制，皮骨伤损。

余可类推。

空及第三，此病须知腰软——第三爻如值旬空，为腰软；或旺相而生，为腰痛。

不空而遇动爻日辰官鬼冲克者，乃闪腰痛也，动爻亦然。

鬼在此爻者，亦主腰痛。

官伤上六，斯人当主头疼——不唯官鬼克伤上六而头疼，即如官鬼所临之处，亦有病也。

如官鬼克间爻，或临间爻，皆主胸膈不利，忌神亦然。

余可类推。

财动卦中非吐则泻——财爻动临上卦主吐，动临下卦主泻，若逢合住，则欲吐不吐、欲泻不泻。

木兴世上，非痒即疼——寅卯二爻属木，寅木主痛，卯主痒。