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看从局法

清·陈之遴,号素庵 · 2段 · 原文阅读

收看命诸法、诸论及杂论古文;未收近代序跋和夹有韦千里诠注的二十赋,不称原书十卷全本。

简体阅读:仅转换字形,来源原文保持不变。

本章暂未配白话释义,原文使用完整宽度呈现。

01

凡看日主无根,满柱皆官则当从官,满柱皆煞则当从煞,满柱皆财则当从财,满柱皆食则当从食,满柱皆伤则当从伤。若满柱皆印绶,则无从理,盖皆生助日主,旺甚无依决矣。凡从何神,只要此神生旺则吉。若从神受克,日主逢根则凶。其不同者,从官从煞,只喜生官生煞,及官煞运。从财从食,固喜生财食伤,及食伤运,即财再生官煞,食伤复生财皆可,此其定理也。

02

然又须看日主情势如何,所从之神,意向安在,而变通推测之,无不验矣。或曰旧但取从煞从财,今复取从官从食从伤,其理何出?盖不知命理惟取生克,克我之煞可从,则可我之官何不可从?我克之财可从,而我生之食伤何不可从?古今命如是者甚多,术家未之遍考耳。至于从局动云弃命,岂有命而可弃者乎?盖从神强甚,譬之马驰峻阪,舟饱疾风,非人力所及制,若强取收顿,必有颠坠覆溺之尤。不若从其所如,而驾役得宜,则马与舟仍为我用耳。此弃乃不弃也。或曰,不可强制信矣,行运生扶日主,何以不可,不知身在峻阪之上,疾风之中,弃马与舟而自求全,岂不速败乎?

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