八宫章第三

八宫六十四卦名，须宜念熟；

乾宫八卦俱属金；乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坎宫八卦俱属水；坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮宫八卦俱属土；艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震宫八卦俱属木；震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦俱属木；巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦俱属火；离为火，火山旅，火风鼎，水火未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤宫八卦俱属土；坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑宫八卦俱属金；兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

初学点卦不会装卦者，须将卦照此全图装世应五行；

乾宫八卦全图

坎宫八卦全图

艮宫八卦全图

震宫八卦全图

巽宫八卦全图

离宫八卦全图

坤宫八卦全图

兑宫八卦全图

野鹤曰：昔者吾友宦游时以此全图相送。

友曰：“余不知五行焉能断卦？”予曰：“先学点卦，点出卦象看是何卦，即在全图内寻出此卦，照样装排世应五行六亲，不用念卦书，即不知五行生克之理，亦能断四宗大事。不管卦中动与不动，即照此全图内单看世爻。”

占防忧虑患者，若得子孙持世无忧。官鬼持世忧疑难解，须宜如意防之。

占功名者，若得官鬼持世即许成名，子孙持世且宜待时。

占求财，妻财持世者必得，兄弟持世者难求。

占疾病者，若得六冲卦，近病不药而愈，久病妙药难调。

友曰：“何以谓之子孙持世？”予曰：“子孙与世字同在一爻者，即谓子孙持世。倘得官鬼与世字同在一爻者，即是官鬼持世。其余兄弟、妻财持世皆同此说。”

要知何谓六冲卦者，乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽，此八宫头一卦皆是六冲卦。再者天雷无妄，雷天大壮亦是六冲卦。一共十卦，其余不是。

或问曰：求官者若得官鬼持世，求名必成。

求财者若得妻财持世，求财必得。

倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破，或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世，妻财持世有何益也？予曰，尔知五行之理，神早知之，所得之卦若非凶中藏吉，定是吉中藏凶，此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空月破，生克冲刑。

今吾友不知五行之理，神亦早知。

如若求名，祷于神曰：“功名若成赐我官鬼持世，倘若无望，赐我子孙持世。”

如占防忧虑患，祷于神曰：“目下如有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我子孙持世。”

所得之卦自然显而易见。

若有隐微者，即是神亦欺人，何以为神？况余作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理，学会点卦，即照此全图装排就知决断四宗大事。

倘若稍知五行之理者，不可以为法。

务必细看此书卷后何谓空而不空，破而不破；何为墓而不墓，绝而不绝；何为真反吟假反吟；何为进不进，退不退；何为回头克者生，何为回头克者死；何处可看用神，何处不看用神；何为占此而应彼，何为占远而应近；何为元神有力不生用神，忌神无力能害用神；何处辟诸书之谬，何处增巧验之奇。

种种秘法，方能决事如神。

或又问曰，假令占防灾虑患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见。

倘卦中并不现者，何以决之？予曰，一卦不见再占一卦，再若不见，明日又占。

昔人泥其不敢再渎，所以无法予见。

易经有云，三人占听二人之言，古人一事既可决于三处，今人何妨再渎？予生平以来稍得其奥者，全赖多占之力也。

事之缓者，迟迟再占，事之急者，歇歇又占，不拘早晚，不必焚香。

深更半夜亦可占之。

只要单为此事而占，不可又占他事。

但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。

假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者，得失已知，不必再占矣！不可厌其子孙持世，务必求官鬼持世而后已，此非理也。

如占求财或是妻财持世，或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。

倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。

即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之，但有一卦若得子孙持世，皆同无患。

又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者，一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病，或系久病，吉凶全了然矣！告吾友曰：世人凡有疑难，开口则曰求神问卜，可见欲知未来之吉凶，除卜之外无他矣。

予习周易有年，所卜之事感应之理就如神圣开口说话，真令人毛骨悚然。

因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀试去行之，尔见其灵，从此自肯念书。

学卜此法甚善尔，亦可以传人，缙绅士民行商坐贾无人不可不用。

须要全不知五行生克之人方用此法，倘稍知五行者，神必现隐微之卦。

须要先念浑天甲子六亲歌，占出卦来会装五行六亲，再学动变，卦中必有动爻，动则必变。

既知动变，然后再看用神、元神、忌神。

知此者即入周易之门也。

再看四时旺相章，五行相生相克章，五行相冲相合章，旬空月破生旺墓绝章，又如升周易之堂矣。

再看后卷各门各类占何事，以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫得予数十年之学也。

今予先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。

凡问事者先写年月日辰，再照六神章中写出六神，然后占卦。

即如得乾为天卦：

丶父母戌土世 丶兄弟申金 丶官鬼午火 丶父母辰土 应 丶妻财寅木 丶子孙子水

自占吉凶以世爻为用神。

此卦世临戌土，即以此戌土为自己之身，宜于旺相，最怕休囚，宜逢巳午之火相生，皆忌寅卯之木而相克。

又不宜世爻落空，亦不宜世临月破。

此戌土有四处生克冲合；月建能生克冲合，一也。

此卦世爻戌土若在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克即为世爻受伤，自占吉凶者谓之休囚不利。

若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。

若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。

若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。

若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此乃旺相以当时也，自占吉凶，诸事亨通。

若在申酉亥子月占卦，此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。

此谓之月建能生克冲合世爻戌土之用神也。

要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不曰世爻而曰用神，占父母以父母为用神。

日辰能生克冲合，二也。

此卦世爻戌土若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克，不利之象。

若在辰日占卦辰冲戌土，谓之世爻暗动。

若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土，此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。

若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。

若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。

若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。

此谓之日建能生克冲合用神也。

卦中之动爻能生克冲合，三也。

此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土。

第四爻午火官鬼发动能生克戌土。

第三爻辰土发动能冲戌土。

此谓之动爻能生克冲合用神。

世爻自动变出之爻能回头生克，四也。

世爻发动，动而必变，变出巳午之火，谓之回头生世。

变出寅卯之木，谓之回头克世。

变出辰土，谓之回头冲世。

变出卯木，谓之合世。

此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。

以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。

倘有三处相生，一处相克，亦以吉断。

若有两处克两处生者须看旺衰，生用之神旺相者则以吉断。

克用神之神旺相者，可作凶推。

倘遇三处相克，一处相生，若得相生之爻旺相者，亦可谓之绝处逢生，凶中得解。

若值休囚者，有生之名，无生之实。

与四处俱来克者同断，诸占大凶。

或问曰，此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理。

予曰，他爻多有变出回头生克，借此以为法也。

又问曰，卯木能克戌土，又与戌合，还是以之为克？还是以之为合？予曰，五行相合章注解极明。

又问曰，此卦乾为天，午火作官星，是也。

如何午月午日占卦亦以此午火作官星，何也？予曰，不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午月日亦作官星。

卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日亦作财星。

余仿此。

旺相休囚者，四时旺相章查之。

空破者，旬空月破章查之。

冲合者，五行相冲、五行相合章查之。

生克者，五行相生、五行相克章查之。

元神者，元神章查之。

用神者，在用神章查之。

暗动者，在暗动章查之。

回头生回头克者，在动变生克章查之。

日辰月建者，在日辰月建章查之。

占父母者，以卦中之父母爻为用神。

此卦辰戌两爻俱是父母，若两爻俱动或俱不动，择其旺者而为用神。

如一爻动者，择其动者为用神。

父母既临辰戌二土，即以土为用神。

宜火相生，怕木相克，忌临月破旬空，亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。

与前世爻参看。

占室舍车舟文章奏章，皆以父母爻为用神，须在用神章细看。

占他人者，以应爻为用神，此卦应临辰土，欲其吉者，宜四处相生，欲其衰者，宜四处以冲克。

占兄弟者，以兄弟爻为用神，此卦申金兄弟，即用此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破旬空，亦有四处生克，俱是多生少克为吉，克多生少为凶。

又云兄弟爻乃劫财之神，如占兄弟姐妹之否泰者，宜其生旺，不临月破旬空。

如占妻妾婢仆及财物者，最宜多克少生，更喜逢空逢破，使其不能劫我之，克我之妻妾婢仆。

占妻财婢仆及占财物者以妻财爻为用神，此卦寅木妻财即是用神，忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，亦有四处生克，多生少克为吉，与前同看，凡占金银买卖皆以妻财为用神，须在用神章中细看。

占子孙者，以子孙爻为用神，此卦初爻子水即是用神，忌临月破旬空，喜金相生，怕土相克，亦有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看，占他事者，以子孙爻为用神者亦多，用神章中查之。

占功名以官鬼为用神，此卦午火官星，即用此爻，最忌逢空逢破。

怕水相克，宜木相生，亦有四处生克，与前同看，占鬼祟妖孽、乱臣贼盗皆以官鬼爻为用神，须在用神章细看。

从前至此所论诸事，后卷俱有细法，恐尔初学不得其门而入，写此以为纲领，引尔以入门也。

知此纲领，再细详后卷各章，由浅入深自入佳境。

前八宫全图皆是静爻。

然卦必宜动，动则必变。

后篇虽有动变章恐尔不明，再排一变卦为式，尔宜细详。

卦中有○儿变出丶丶，○儿为重，重为阳，阳动变阴。

卦有×儿变出丶，×儿为交，交为阴，阴动变阳。

即如占得泽天夬，变出天风姤；

×兄弟未土 父母戌土 丶子孙酉金 世 丶妻财亥水 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 应 ○妻财子水 父母丑土

上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽。

下三爻内卦乃是乾卦，乾为天。

泽在上天在下即是泽天夬卦。

即于全图内寻出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲，然后再看动爻。

上三爻兑卦第六爻交动，×儿变出丶爻，即是兑卦变乾卦，乾为天。

下三爻乾卦初爻重动，○儿变出丶丶爻，即是乾卦变巽卦，巽为风。

天在上风在下，即是天风姤卦，再往全图内寻出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土写在前卦初爻发动子水之旁，谓之子水变出丑土，以姤卦第六爻戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土，余者不动不变，不必写出。

按六亲者，姤卦之丑土戌土原是父母，今俱写兄弟者，何也？六亲须照前卦而安也。

前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦丑戌二土亦写兄弟，余卦此。