六合章第十九

子与丑合；寅与亥合；卯与戌合；辰与酉合；巳与申合；午与未合。

相合之法有六：日月合爻者，一也；爻与爻合者，二也；爻动化合者，三也；卦逢六合，四也；六冲变六合，五也；六合卦变六合，六也。

日月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合，是也。

爻与爻合者，假令占得天地否卦，世应二爻俱动，卯与戌合，是也，但有一爻不动亦不为合。

爻动化合者，假令占得天风姤卦，世爻丑土动化出子水作合，是也。

卦逢六合者，即如天地否卦，内外六爻自相和合，是也，不动亦是。

六冲卦变六合者，假令占乾为天，乃是八纯六冲卦，若外卦三爻俱动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合，是也。

六合卦变六合者，即如占得火山旅卦变贲卦，是也。

爻之合者，静而逢合谓之合起。

动而逢合谓之合绊。

爻与爻合谓之合好。

爻动化合谓之化扶。

爻静或与日月动爻合者，得合而起，即使爻值休囚亦有旺相之意。

爻动或与日月动爻合者，谓之逢合而绊住，反不能动之意。

爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好相助之意。

爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。

凡得诸合，诸占皆以为吉。

占名名成，占利利就，占婚必成，占身发迹，占宅兴旺，占风水聚气藏风，占求谋遂心合意。

然必用神有气相宜，用若失陷无益。

卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。

但宜吉事逢之，事之必就，不宜凶事逢之，事之难结。

如申月丙子日占出门，得明夷之小过：

丶丶父母酉金 丶丶兄弟亥水 ×官鬼丑土 世　妻财午火 丶兄弟亥水 丶丶官鬼丑土 ○子孙卯木 应　官鬼辰土

世动合，予曰：“合住必有事绊，不能动身。”

伊曰：“正因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取以备妆奁。”

予曰：“所得何病？”彼曰：“血枯成劳。”

予曰：“卯木子孙申月绝之，子日刑之，且又动而变鬼，恐嫁之不及矣！”后因病沉，此人未去，女死辰日。

夫应不去者，他动而逢合也。

女死辰日者，卯木子孙变辰土之故耳。

此乃爻之遇合，卦逢六合之验也。

予又验其六冲变六合者，如未月丁巳日占已悔婚，还可成否？得离卦变火山旅：

丶兄弟巳火 世 丶丶子孙未土 丶妻财酉金 丶官鬼亥水 应 丶丶子孙丑土 ○父母卯木 子孙辰土

断曰：此卦从来难以吉断。

因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合。

此婚一定还成。

果于次年三月仍复成婚。

诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合者，不看用神，竟以吉断。

占婚姻先吴越而后朱陈。

占夫妻先参商后必合好。

占功名始则艰难，终须荣显。

占身命先困后宁。

占风水巧处奇逢。

占家宅先颓后盛。

六合卦变六合。

爻逢六合已为吉兆，动而又变六合，谓始终而作合也。

占风土百代簪缨，占宅舍千秋基业，占婚姻白头相守，占伙计管鲍雷陈，占功名仕路亨通，占财帛聚相如山。

占兄弟累世同居。

宜合吉不宜合凶。

诸占用神临日月者，吉之而又吉也。

唯占讼狱不利，冤仇难解。

及占忧疑怪事终不闻心。

占孕胎安，占产难生。

再若用神受克更为凶兆。

如卯月甲寅日占风水，得困之节：

玄武　 丶丶父母未土 白虎　 　丶兄弟酉金 螣蛇　 　○子孙亥水 应　兄弟申金 勾陈　 丶丶官鬼午火 朱雀　 　丶父母辰土 青龙　 　×妻财寅木 世　官鬼巳火

余曰：“占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而问？明以告我，方敢决断。

彼曰：“自葬之后功名屡困，年近五旬尚无子息，是以问之，因此茔之有碍否？予曰：“龙自右脉而来，水亦从左而达，源流水不归漕之故耳。”

彼曰：“何以知之？”予曰：“亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之。

若能使水归漕不生旁流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生麟种。”

彼问：“长远否？”予曰：“六合化六合，万载安然。”

申子辰合成水局，巳酉丑合成金局，寅午戌合成火局，亥卯未合成木局。

此三合者有四；一卦之内有三爻动而合局者，一也。

若两爻动，一爻不动亦成合局者，二也。

有内卦初爻三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。

又有外卦四爻六爻动，动而变出之爻成合者，四也。

然此三合者，有凶有吉。

如占功名，成官局谓之官旺，合成财局财旺生官，倘合成子孙局者，乃伤用之神也。

如求财，合成财局者，谓之财库，合成子孙局者，谓之子局生财，倘若合成兄弟局者，乃破财耗财阻隔之神也。

如占祖茔家宅，宜父母爻而合局也。

如占婚姻夫妇，宜财官旺而合局也。

凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。

若占官讼忧疑而合局者终身锢结，其心难于消释。

但三合其局者，必要世爻在局者为美，若不在局内，须要局生世爻为吉，局克世为凶。

三爻若有两爻动，不成其局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。

一爻明动，一爻暗动亦作两爻动。

三合局中有一空破者，待填实之日月成之。

有一爻入墓者，待冲开之日成之。

凡得三合，名利婚姻家宅风水，用神旺者无不为吉，局克世爻为凶。

如占财，财局生世利于我，财局生应利于他。

占出行，用神在三合之内被合而留。

占行人用神在三合之内被合不回。

又有内卦外卦而成三合者须分内外。

如占家宅，若居外宅，不宜外卦克内，若居内宅，须宜内卦生外。

又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他，外卦合局而生内卦者为吉，克内卦者，克内卦者为凶。

如卯月丁巳日，上下两村因争田水厮打，得离之坤卦：

○兄弟巳火 世　妻财酉金 丶丶子孙未土 ○妻财酉金 子孙丑土 ○官鬼亥水 应　父母卯木 丶丶子孙丑土 ○妻财卯木 子孙未土

断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为外村，巳酉丑合成金局。

金来克木，幸衰金不克旺木，不足长也。

况系六冲变六冲，有人解散，必不成讼，后果劝散。

或问：“彼之形必以世应为主，如何不言世应？”予曰：“若无内外合局者，须看世应。

今彼此两村即内外两卦，众人同心，彼此合局，神之妙用，灵验显然。

故弃世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。