卷之四
婚姻章第又八十二
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觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。
女家占男，皆以官为用神，用官者，官有生扶；用财者，财爻旺相，即许成婚。
今见古今诸书，又以财旺伤克父母。
余不知宜财之旺为吉也，宜财不旺而为吉也？或曰《黄金策》云：“翁姑不睦，皆因妻位交重。”《海底眼》曰：“财动丧双亲。”《易冒》亦曰：“妻财动父母参商。”俱以财动伤克父母，未说旺也。
余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶！假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取。
但父母爻定然属土。
如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动！殊不知昔人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以讳言其旺，不得已而言动也。
岂知亦被看破。
或曰据尔之论，何以为法？余曰：“分占之法也。“
先要财官旺相，既得吉卦，再占防克父母是其法也。
《黄金策》专以应为妻位，《易冒》亦以应为妻，欲其旺相，乃为贤良发福之女。
又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家；若休囚，必主贫寒之宅。
执此论之，旺相贤良之女皆出于富贵之家。
种种悖谬，余不知千百年来竟无一人道破。
男卜女姻，财要旺；女卜男配，鬼宜兴。
男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家。
财宜旺相，动而化吉。
应爻不宜空破又克世爻。
女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家。
宜官生旺相，动而化吉。
应爻不宜空破墓绝，不宜克世。
男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身。
财与应爻皆宜生世持世合世，须忌破墓绝空。
财旺生身，应值空破，亦取。
应爻生世，财爻破绝勿求。
野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉。
大抵以财爻为重，他爻为附合耳。
《黄金策》曰：“应为百岁之妻。”重应而又重财，谬也！子月癸酉日自占婚，得恒变鼎：
×妻财戌土 应 子孙巳火 丶丶官鬼申金 丶子孙午火 丶官鬼酉金 世 丶父母亥水 丶丶妻财丑土
断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空。
明日出空之日求之必允。
果于次日巳时允婚，夫妇白头相守，儿女成行。
又如寅月丙午日女家代占婚，得临之既济卦：
丶丶子孙酉金 ×妻财亥水 应 兄弟戌土 丶丶兄弟丑土 ×兄弟丑土 妻财亥水 ○官鬼卯木 世 兄弟丑土 丶父母巳火
觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也。
断卦之时，需要人之活变，未必全得显而易见者。
即如此卦，女家占男，卯木旺，官持世，其婚必成。
而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之？要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于失陷。
此一卦也，关乎男女二人，财被回头克，又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚姻虽成，终有他变。
后果聘定于四月，未及成婚，被贼兵劫去。
应巳月者，亥水逢月破也。
财值休囚破散，终非举案之姻；官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。
财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化克化鬼，乃夭折贫寒之合。
男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之。
男女自占，世爻忌犯。
勉强参商，难免世前空亡动化退，终须失望。
动而空者，实空之月日必成；静而空者，终不成也。
世动化进神，事在必成；若化退神，终须难就。
应爻静而空破及化退神，亦同此推。
应一何空财化进，夙有良缘。
应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心。
若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。
若世应动而破者，亦应实破之时。
世应皆空徒费力。
反吟多变事难成。
世应俱空早无准实，反吟卦变反复难成。
野鹤曰：倘得空而逢旺，财鬼相生，先虽不允，后终还成。
男占兮兄动卦中非配偶。
兄爻持世或兄弟发动，乃伤妻阻隔之神，婚必难成。
已成之婚遇此者，刑伤不免。
觉子曰：余得之验，兄持世财爻合世必成，世临兄爻化出财爻亦成。
女占兮官爻持世是良缘。
女占男不宜子孙持世，子孙发动。
子孙乃间夫之神，未成者不成，已成者伤夫。
若官财世应刑世，夫妻反目。
如巳月己亥日占夫妇不和，将来和好否，得需之大过：
丶丶妻财子水 丶兄弟戌土 ×子孙申金 世 妻财亥水 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 ○妻财子水 应 兄弟丑土
断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象。
幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和。
今兼应爻为夫，应逢子丑作合或已有外遇。
水木相生，两人情蜜。
彼曰：“果然，后来如何？”余曰：“尔两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离。”果于次年寅月休妻，此人六月再娶。
彼妇应寅月者，夫临寅木而冲世也。
应六月者，未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
旺相爻逢六合，彼此同心。
爻逢六合，占婚最宜，更要财官旺相为吉。
用忌财逢破墓，女防官位克绝。
六冲变六合者更吉，求婚者目下不允，终必成之；已成不睦者，终须和美。
唯忌六冲，卦若无财官，不可力求，勉强成之，若非死别，定是生离。
六合变六冲，虽许允后必更张。
已成者终须折枕。
占用咸临节泰，忌逢睽革解离。
觉子曰：《易冒》有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变冲，虽财官衰陷，随墓助伤，皆不为凶。
睽革解离则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉。
此言用神未胜于卦验也。
曾于巳月丁卯日占婚于何时，得泰卦：
丶丶子孙酉金 应 丶丶妻财亥水 丶丶兄弟丑土 丶兄弟辰土 世 丶官鬼寅木 丶妻财子水
余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之。
古虽以泰卦为吉，余焉敢以人之婚姻大事而试卦耶？命之再占，又得坤卦：
丶丶子孙酉金 世 丶丶妻财亥水 丶丶兄弟丑土 丶丶官鬼卯木 应 丶丶父母巳火 丶丶兄弟未土
世爻休囚为日破，亥水财临月破，卦遇六冲，大凶之兆。
故知前得泰卦，非为吉也。
仍用财官世应者为是。
然亦不可竟以为是。
凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之。
后卦若吉，即以吉断，后卦凶者，则以凶推。
神不欺人，彼此两无误矣。
财化财，未必婚姻两度；鬼化鬼，难曰相守百年。
《黄金策》曰：财爻重迭，重作新人。
余屡试之，男家占女，财爻重迭，旺相生合世爻者，多主贤妻美妾。
财化财者，或应双娶，或应婢妾同来，或应妻妾之多，或应妆奁甚厚。
唯忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重逢亦不免耳。
兄临玄武防劫骗，鬼临白虎遇凶丧。
兄鬼动临玄武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费。
鬼临虎动或未过门，不久必见丧事。
应财世鬼，夫唱妇随；应鬼世财，夫权妻夺。
世持鬼，应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。
兄临变，财临世，牝鸡司晨，妻夺夫权，唯赘婿得之反吉。