增删《黄金策．千金赋》第三十四 · 阅读分段2

旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事多阻隔；谓之两爻在世应之中动阻两家之事，使彼此不能相通。

又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。

觉子曰：以此两爻作为间爻试之果验。

但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。

婚姻以之为媒妁。

词讼以之为中正。

买卖以之为帮开。

胎产以之为收生保母。

心退悔兮世空。

旧注自占世为主象，若无日月动爻伤克而世爻无故自空者，必主心情意懒，自不向前。

野鹤曰：此论为是。

前曰无故自空如入深渊大壑，诸占大凶者，非也。

《易林补遗》有曰：世应皆空，故不向前。

退悔主宾皆动，二边日后更张。

所以不独世空，应爻亦不宜也哉！谓之世应皆空，事无准实。

凡动而空者不以此论。

卦爻发动，须看交重。

旧注交动主未来之事，重动主过去之事。

余亦多试，间有验者。

大凡爻象有一定而不移者，可以为法，间有验者乃偶然之凑合，不可执之。

动变比和，当明进退，进神单日已注明白。

杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看。

盖生中有刑害之两防，合处有克伤之二虑。

杀生世者是日月动爻作忌神而生世也，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用神衰矣，世虽逢生何益？如戌月丙子日占父任云南何时得信，得地泽临卦：

白虎　 丶丶子孙酉金 玄武　 丶丶妻财亥水 应 青龙　 丶丶兄弟丑土 螣蛇　 丶丶兄弟丑土 勾陈 丶官鬼卯木 世 朱雀 丶父母巳火

占信者，朱雀巳火父母为用神。

日辰子水克巳火即为忌神。

戌月乃巳火之墓，亦为忌神。

此巳火月墓日克，音信茫然之兆也。

而世爻卯木虽遇日生月合，何益于事！杀生身勿将吉断，此之谓也。

后果无音。

迟四年知父而遇害矣。

用克世勿作凶看者，乃用神来克世也。

旧注主事爻动来克世乃是事来赶我，事必易成。

我虽见克亦可伤哉！故云克世者不以为凶。

觉子曰：此论未为全是。

余之得验如占求财，财为用神，财爻克世者必得。

占行人用神克世者即至。

占医药子孙为用神。

子孙来克世者即愈。

此数占外，皆不宜用神而克世也。

若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看！如丑月庚子日占关差得否，得泰之明夷：

丶丶子孙酉金 应 丶丶妻财亥水 丶丶兄弟丑土 丶兄弟辰土 世 ○ 官鬼寅木 兄弟丑土 丶妻财子水

占关差以官鬼为用神。

此卦辰土持世，寅木官鬼克世，曰：世爻空即于壬寅日得差。

次年三月死于中途。

岂可曰谓之用克世勿作凶看耶！

刑害不宜临用。

主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成，占物不好，占病必死，占人有患，占妇人不贞洁，占文书有破绽，占讼必有罪责。

动而化刑者亦然。

死绝岂可持世。

用爻世爻绝于日辰或化绝者，旧诸事不利。

余以休囚被克而又绝者，是也，旺相不妨。

动逢冲而事散。

三冲六冲章注解极明。

绝逢生而事成。

大凡世与用神或绝于日辰或化绝，若得日月动爻生者谓之绝处逢生。

且如寅日占卦酉为用神，酉绝于寅。

若在辰戌丑未月或爻中动出辰戌丑未以生酉金皆谓之绝处逢生。

余仿此。

如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。

应期单日内注解明白。

速则动而克世，缓则静而生身。

此独占行人而用之，他占不用。

谓用神动而克世，行人回来之速也。

用神静而生世，行人归来缓也。

且如占父母何时回，父母动而克世者许之归。

余仿此。

父亡而事无头绪，福隐而事不称情。

古法云卦无父母事无头，卦无子孙不喜悦。

余以此论亦为多事。

凡占事者，用神元神忌神仇神，克害刑冲，破墓空绝，日月飞伏，许多事故尚无定论，还不敢寻不当用之爻耶！余恐枝叶多生反无头绪。

鬼虽祸灾，伏犹无气。

《天玄赋》中无鬼论。

虽则有理，实亦多事。

余生平以来占官鬼占疾病当用者则用，不当用者则不用也。

子虽福德，多反无功。

觉子曰：以之为忌神者实则不宜，以之为用神者多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库双收藏也！

虎兴而遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。

此谓得理。

六神章内已解明矣。

玄武为盗贼之事亦必官爻，朱雀为口舌之神必须兄弟。

此论欠理。

玄武朱雀勾陈螣蛇动而不克世者无碍，动而克世者皆以为凶，勿分兄弟官鬼。

吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。

此至言也，学者宜深味之。

除恶未尽，死灰须防复焰。

克害刑之神若得日月动爻克制者须尽其根。

若除而未尽，将来遇生扶之年月仍复为祸。

如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇：

丶丶兄弟酉金 ×子孙亥水 世　父母戌土 丶丶父母丑土 丶兄弟申金 丶丶官鬼午火 应 丶丶父母辰土

断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建之生虽化戌土之克，春令土衰，卯日克制，有杀无妨。

果于丁亥日全愈。

岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申。

后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土。

谚云：“斩草不除根，萌芽依旧生。”仍复犯病而死矣。

伤害不重，枯木犹有逢春。

世与用神有气，若被日月动爻冲克者，日下虽遇克伤，他日逢生再发。

水木须宜寻根。

凡占身命、家宅、功名、坟茔、贸易等事，欲其久远者，用神虽则为重，而元神必须兼看。

用神为事之体，元神为事之本。

用神虽旺，元神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂。

金火土者皆同，余仿此。

如午月庚寅日占掣签得何处，得大畜变中孚卦：

丶官鬼寅木 ×妻财子水 应　父母巳火 丶丶兄弟戌土 ○兄弟辰土 兄弟丑土 丶官鬼寅木 世 丶妻财子水

断曰：世临寅木，官星必得东缺，非广东即山东。

独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。

彼曰：“何也？”余曰：“财为养命之源，又为朝庭之禄。

今财临绝地是无财无禄。

世爻寅木无水滋生乃为凶兆。”彼曰：“改日竭诚再占卦。”余曰：“可也。”甲午日又得临之节：

丶丶子孙酉金 ×妻财亥水 应　兄弟戌土 丶丶兄弟丑土 丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 世 丶父母巳火

余曰：“此与前卦卦名虽殊，其理一也。

又是亥水财爻被回头之克，不独难以到任，还防秋令危灾。”后果于七月先得泻疾，服药稍愈。

因多服补药，参附每服用之一两。

想食水而医嘱家人点水不与。

渴极槌胸竟至渴死。

无水之验以至如此。

动爻何妨空破。

如戌月己巳日余占南行，得大有变大壮：

○官鬼巳火 应　父母戌土 丶丶父母未土 丶兄弟酉金 丶父母辰土 世 丶妻财寅木 丶子孙子水

余以应爻官星生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而化墓，生我之官爻既入墓矣，焉能生我？且兼又是六冲，疑为不吉。

至亥月甲辰日又占，又得火天大有变大畜卦：

丶官鬼巳火 应 丶丶父母未土 ○兄弟酉金 父母戌土 丶父母辰土 世 丶妻财寅木 丶子孙子水

余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破而不能生我，去之何益！况间爻酉金兄动，乃阻隔耗财之神，疑之不行。

及至甲寅日又占，又得大有之大壮：

○官鬼巳火 应　父母戌土 丶丶父母未土 丶兄弟酉金 丶父母辰土 世 丶妻财寅木 丶子孙子水

连得三次，余始悟曰，此行到明年三四月必定如心。

巳火之官动而生世，目下虽破衰入墓，明年三月冲开戌墓，巳火而至巳月得令，当时不破不空旺相而生世矣。

即于巳日起程。

行至中途遇旧日相识，母死又被回禄，意有同行之念，缺乏资斧。

余始悟第二课大有之大畜，动爻酉金兄动乃附载同行之人也。

数已早定，余许之同行。

行不数日，又遇知己道及某处有奇门一部乃系抄本，命余同去买之。

同道两日，余卜一卦又得大有之大壮。

余对友曰：“此卦得之四次，非叫买书，乃促我之行也。”竟行。

后至地头已二月矣。

一日于将军府中，将军问曰：“江南其抚军功名，将来何如？”余曰：“向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三四月仍以原品起用。

随有一人卯月戊戌日占目下功名升否，得离之震：

○兄弟巳火 世　子孙戌土 丶丶子孙未土 丶妻财酉金 ○官鬼亥水 应　子孙辰土 丶丶子孙丑土 丶父母卯木

余曰：“离变震卦六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星被回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。”

将军曰：“此舍姪也。

昔在二十九岁曾于都门向尔占过，许之四十九有险，今年四十九矣，有何险处？”余曰：“既是卦之前后昭应，目下诸事更宜慎之。”

一日于藩司署中，藩台向余曰：“此系本府府尊，因事误制台，已为之辨复，尔看何如？”卯月庚子日占得渐卦：

丶官鬼卯木 应 丶父母巳火 丶丶兄弟未土 丶子孙申金 世 丶丶父母午火 丶丶兄弟辰土

断曰：“子孙持世，应临官爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。”

藩台曰：“叫尔报喜，如何此说？”余曰：“有喜可报，此卦无喜可报也。”

府尊曰：“今日不诚，明早请到敝署诚意卜之。”

卯月辛丑日又占，得火地晋卦：

丶官鬼巳火 丶丶父母未土 丶兄弟酉金 世 丶丶妻财卯木 丶丶官鬼巳火 丶丶父母未土 应

余曰：“今日之卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现皆空。”彼之不服，余曰：“再占一卦不妨。”

又得恒之大过：

丶丶妻财戌土 应 ×官鬼申金 官鬼酉金 丶子孙午火 丶官鬼酉金 世 丶父母亥水 丶丶妻财丑土

余曰：“恭喜！此地爵位虽已失矣，速速援例再任西方。”彼曰：“何以见之？”余曰：“持世官星破而入墓，所以知其失之就矣。

幸五爻官化进神，乃再任之官也。”

余在彼地二月占过数卦尚无应验，及至三月将军之姪因昔年临阵不前，都中有人报出行文拿问。

又见邸报江南抚军果以原品起用。

又本府府尊命下不准复职，后援例于巳年补陕西庆阳。

余于彼处三四五月了无宁日，悟前火天大有连得四次，以巳火之官而生世爻，应巳月官贵以相生。

须知神报告吉凶之月日不可照样而画符，全在人之通度可也。

大匠诲人必以规矩，卜者决断全在灵机。

古圣先贤教人占卜，先教人之动静衰旺、生扶拱合、刑冲克合、破墓绝空种种关节不可放过。

书宜熟看，自能触类旁通，随机应变。

爻象一成即知祸福。

用者重之，不用者去之，且不可胶柱而鼓瑟也。

筮必诚心，子日不忌。

天下无事不从心生，心动求神必须至诚。

故曰：诚则形，形则聚，聚则明。

心诚求之卦必显而易见。

古有子不问卜，《黄金策》曰：“只在诚与不诚，不在子与不子。”

占勿二念，早晚何妨。

一念之诚可格天地，一簋之用可享鬼神。

若心怀两三事而占者，念既不专，应何能一？念多心乱即是不诚。

故曰遇事即占，不论早晚。

慎勿两念，二念不灵。

曾有先占求财，后占丈人之病，辰月乙丑日占求财得随之否：

×妻财未土 应　妻财戌土 丶官鬼酉金 丶父母亥水 丶丶妻财辰土 世 丶丶兄弟寅木 ○父母子水 妻财未土

又占妻父病，得水山蹇：

丶丶子孙子水 丶父母戌土 丶丶兄弟申金 应 丶兄弟申金 丶丶官鬼午火 丶丶父母辰土 世

若依本人之祷告而断者，先占求财，满盘俱是财星，其财必得。

后占丈人病者，父母临日月而不死。

却不知二事皆从此之念而出。

神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病于辰日，应辰日者，财爻属土，辰乃土之墓耳。

后卦反应求财，兄爻持世而不得。

若非留神参悟，以前卦而断求财，以后卦断丈人之病者，令人喷饭。

余故曰一念只占一事，不妨早占晚占。

心怀两三事者，半夜求财亦有错矣。

我事不可命人。

我有心事不可叫他人代我去占。

我之一念，他又一念是二念也。

曾有现任官成命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下有灾悔否，得比之咸：

丶丶妻财子水 应 丶兄弟戌土 ×子孙申金 妻财亥水 ×官鬼卯木 世　子孙申金 丶丶父母巳火 丶丶兄弟未土

此卦若以本人之念占防害者，最喜子孙克世，克去身边之鬼而无覆也。

若以家人占主，以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火文空，空而墓于戌日。

卯官随临月建，难当迭迭之金。

目下无妨，秋来岂无险厄。

岂知此卦竟应官府自己之念。

世爻为用神，子孙克世以解其忧。

至申日闻信有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。

若以家人占主而决者，如天远矣。

然有不可执此卦以为法，其间又有不应主人之念而应家人之念者，故曰：我事必要亲占，命他人而代者难取用神，必于不验。

他具诚心特欲问神，让我先占，恐神不许。

我具诚心早已举念，我让他占，神必应我。

曾于辰月癸未日欲占功名，且先代尊长而占子病，得姤之涣卦：

丶父母戌土 丶兄弟申金 ○官鬼午火 应　父母未土 ○兄弟酉金 官鬼午火 丶子孙亥水 丶丶父母丑土 世

本人占功名得天泽履：

丶兄弟戌土 丶子孙申金 世 丶父母午火 丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 应 丶父母巳火

若以前卦断子病者，其子必死。

何也？亥水子孙日月伤克，世爻暗动又伤子孙，元神酉金又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死。

岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。

后卦竟应父占子病，申金子孙日月生之，次日即愈。

他事由他，动念慎勿提他。

他之心事未动念而占，我提醒他叫他占之，乃我之念也。

曾有父叫子占功名，午月辛酉日占功名得萃变遯：

×父母未土 父母戌土 丶兄弟酉金 应 丶子孙亥水 ×妻财卯木 兄弟申金 丶丶官鬼巳火 世 丶丶父母未土

此子十有五岁，父叫他占将来有功名否，若以官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望。

岂知父叫子占乃父之念也。

此卦乃是父占子也。

父动克子，兄动伤妻，此子未年而死。

未年死子者，未土父动值未年以伤子也。

夫应七月伤妻者，卯木财爻绝于申也。

余今亦尝叫人而占，另有一法。

先向伊曰尔之某事须占一卦。

目下我起之念，尔且莫占，待少刻忘怀，尔勿想起。

另起念而占之即尔之念也，屡验。

我占必以直告，切莫昧己。

此等极多，难以枚举。

有为婚姻故占月令者，因功名故占流年者，有现任官府欲望他人之缺，不便言之，故占在任之吉凶。

有孝廉不明言卜会试，8浑问功名。

有已革职浑问功名，有已生子故问有子否。

如未月癸亥日占流年得艮卦：

丶官鬼寅木 世 丶丶妻财子水 丶丶兄弟戌土 丶子孙申金 应 丶丶父母午火 丶丶兄弟辰土

此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现。

却不知占功名以官为官，最喜官星持世。

占流年以官为鬼，不宜官鬼持世。

余以此理告之，彼曰：“烦人援例，不知成否？”余曰：“此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。

亥水为财，明明财旺生官。

”果于申日文书实收俱到，应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。

若以流年作鬼断者，如天远矣！

占远应近，务必留心。

天下之理生于动，有机则动。

凡来占者，事在目前，心神近情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立见。

事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问，占卦之人不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然。

卦之成者，或以远而报近事，或以近事而报远。

如未月丙辰日占财得咸之大过：

丶丶父母未土 应 丶兄弟酉金 丶子孙亥水 丶兄弟申金 世 ×官鬼午火 子孙亥水 丶丶父母辰土

此人闲问家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：“卦中鬼变子孙，目下子女不利。”

彼曰：“小女出花。”

余曰：“须防亥日。”果死于亥日。

彼问何年而得财，神报目下而死女。

应亥日者，午火鬼化亥水子也。

又如酉月甲辰日占本月月令，得遯之姤卦：

丶父母戌土 丶兄弟申金 应 丶官鬼午火 丶兄弟申金 ×官鬼午火 世　子孙亥水 丶丶父母辰土

世化午火，亥水回头克世，辰年占卦，在午年子月而死。

占月令而现寿元，此亦占近而应远也。

占此应彼，必须详察。

大凡占出卦象，必须细为详查。

卦有不应所问之事而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，舍彼应此，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦之必现。

故曰知几其神乎，此之谓也。

如巳月己未日占小厮病，得比之蹇：

丶丶妻财子孙应

丶兄弟戌土

丶丶子孙申金

×官鬼卯木 世　子孙申金

丶丶父母巳火

丶丶兄弟未土

余曰：“此卦不应小厮病而应今秋功名有碍。”彼曰：“我问小厮，如何应在功名？”余曰：“神之机常常如此，舍小事而报大凶。

神警公之诸事须宜慎之。”果于七月被讼革职。

此占他而应我也。

又如申月戊寅日占身病，得坤之比：

丶丶子孙酉金 世 ×妻财亥水 兄弟戌土 丶丶兄弟丑土 丶丶官鬼卯木 应 丶丶父母巳火 丶丶兄弟未土

断曰：世爻酉金虽绝于寅日，幸而秋问旺相，自身不碍，须防九十月妻妾之危，亥水财爻化戌土回头之克。

彼曰：“我病甚重。”余曰：“子孙持世，不药而愈。”果然其病即愈，九月妻死，此又占我而应他也。

又如未月丁亥日占母病，得坤之剥卦：

×子孙酉金 世　官鬼寅木 丶丶妻财亥水 丶丶兄弟丑土 丶丶官鬼卯木 丶丶父母巳火 丶丶兄弟未土

断曰：“此卦不现母病而现子女有灾。

彼曰：“何也？”余曰：“令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼。”伊曰：“小儿初生两月。”余曰：“八月防之。”果于八月其子惊风，又来卜之。

酉月丁卯日又占子病，得既济之革：

丶丶兄弟子水 应 丶官鬼戌土 ×父母申金 兄弟亥水 丶兄弟亥水 世 丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木

断曰：“卯木子孙临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉日卯日。”

彼曰：“还有救否？”余曰：“向占母病已应八月死子，今又得此凶卦，何以救之？”果死于卯日。

夫应于卯日者，乃实破之日也。

李我平曰：“《黄金策．千金赋》乃诚意先生所著。

昔有人曰有能易一字予以千金，后因刻板错误，以讹传讹致白玉生瑕。

不意野鹤老人前后增删，另作注解以成全璧。

余不能遗以千金，从此名之《万金赋》可也。