进神退神章第二十九

进神、退神者，爻之动而化也。

化进化退吉凶祸福有喜忌之分。

所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。

进神：亥化子；寅化卯；巳化午；申化酉；丑化辰；辰化未；未化戌。

退神：子化亥；卯化寅；午化巳；酉化申；辰化丑；未化辰；戌化未。

进神者出化而前进也。

如春木之荣，有源之水，久远长进之象。

退神者由此而渐退也。

如秋天花木渐渐凋零。

如申月癸卯日占乡试，得恒变大过：

丶丶妻财戌土 应 ×官鬼申金 官鬼酉金 丶子孙午火 丶官鬼酉金 世 丶父母亥水 丶丶妻财丑土

断曰：酉金官持世旺相当时，卯日冲之而暗动，又得九五爻上官化进神，财助生扶，不独今秋折桂，来春定占鳌头。

果得联捷。

又如卯月乙丑日占求婚成否？得噬嗑变比卦：

○子孙巳火 父母子水 ×妻财未土 世　妻财戌土 ○官鬼酉金 官鬼申金 丶丶妻财辰土 丶丶兄弟寅木 应 ○父母子水 妻财未土

财爻持世化进神，巳火子动而生世。

但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成。

果于午日允婚。

或曰，间爻酉金鬼动岂无阻耶？余曰：“鬼化退神，虽有被阻而无力也。

此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空谓之动日月而化空且不能进，无力动散而化空亦能进也。

又如酉月甲辰日因被论占自陈何如：

丶丶父母酉金 应 丶丶兄弟亥水 丶丶官鬼丑土 ×妻财午火 世　兄弟亥水 ○官鬼辰土 官鬼丑土 ×子孙寅木 子孙卯木

断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆。

果然于次年革职拿问。

古以动日月化空破谓之不退。

此卦官动临日辰，又曰动日月化空破谓之不进。

此卦子孙动休囚而化空破，进者进而退者退。

又如丑月丙戌日占父有信至已任起程，我去迎之可能遇否，得水山蹇变火山旅：

×子孙子水 官鬼巳火 ○父母戌土 父母未土 ×兄弟申金 世　兄弟酉金 丶兄弟申金 丶丶官鬼午火 丶丶父母辰土 应

父化退神，父已归矣，世化进神，尔之欲去父爻生世一定相逢，必相会于未日。

果得遇未日。

应未日者，戌父化未又破又空，至未日乃实空、实破之日矣。

若执古法，动日月而化空破谓之退，其父岂有归来之日也。

如戌月癸巳日占本年冬令辣差否？得水泽节变需卦：

丶丶兄弟子水 丶官鬼戌土 丶丶父母申金 应 ×官鬼丑土 官鬼辰土 丶子孙卯木 丶妻财巳火 世

丑土官动化进神，许丑日必得，果得于丑日。

古以动日月化空破谓之不进，此卦动非日月而化空破亦能进也。

又如未月丁卯日占功名终得出仕否？得天火同人变革卦：

○子孙戌土 应　子孙未土 丶妻财申金 丶兄弟午火 丶官鬼亥水 世 丶丶子孙丑土 丶父母卯木

余曰：若以古法断者，子孙动而克官，终身而无官也。

余许辰年出仕，何也？戌土子孙虽动幸化退神不克官也。

辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选。

岂可谓之动空化日月而不退耶！又如申月辛卯日占病，得泽天夬卦变大壮：

丶丶兄弟未土 ○子孙酉金 世　子孙申金 丶妻财亥水 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 应 丶妻财子水

此公因抱危症，余曰：“子孙持世，明日辰日必得良医。”

果于次日用针而愈。

或曰：“子孙化退神，何其用药亦效？”余曰：“动变皆属秋金当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也。”

古以动破散而化日月无阶无路，谬也。

又如丑月癸卯日占妻病，服药可愈否？得临之泰：

丶丶子孙酉金 丶丶妻财亥水 应 丶丶兄弟丑土 ×兄弟丑土 兄弟辰土 丶官鬼卯木 世 丶父母巳火

断曰：兄动化进神，灵丹莫救，其妻死于辰日。

此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？又如戌月癸未日占病，得乾之夬：

○父母戌土 世　父母未土 丶兄弟申金 丶官鬼午火 丶父母辰土 应 丶妻财寅木 丶子孙子水

断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医。

虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也。

防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。

又如戌月乙卯日占母血崩一年有余，得同人变解：

○子孙戌土 应　子孙戌土 ○妻财申金 妻财申金 丶兄弟午火 ○官鬼亥水 世　兄弟午火 ×子孙丑土 子孙辰土 ○父母卯木 父母寅木

卯木父母值临日建，应爻戌土以生申金，申金生亥水，非丑土以化进神以塞亥水，此父母爻得此爻旺相生火，强险而化破。

今父母未爻既无水养，且化退神。

精血太旺相至丑月，旺正以绝其源，源断危险。

果卒于丑月。

此乃父临日建不化空破亦能退也。

又如卯月癸酉日占父近病得萃之否：

×父母未土 父母戌土 丶兄弟酉金 应 丶子孙亥水 丶丶妻财卯木 丶丶官鬼巳火 世 丶丶父母未土

未土父动进神，戌值旬空。

近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈。

此乃父爻休囚而化空也。

若以古法动日月化空破尚其不进，今休囚而化空可就愈耶！又如辰月癸丑日占病年，得困变解：

丶丶父母未土 ○ 兄弟酉金 兄弟申金 丶子孙亥水 应 丶丶官鬼午火 丶父母辰土 丶丶妻财寅木 世

断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空。

予非此断，出空一定遭伤，后卒于六月。

应未月者，土爻未土乃世爻之墓已破，丑日冲开，谓之开墓以待彼克，而入墓宁不死也哉？问：酉金化退神如何克木？余曰：丑土生酉金旺而不退。

又如辰月乙丑日占妻母病，得随之否。

×妻财未土 应　妻财戌土 丶官鬼酉金 丶父母亥水 丶丶妻财辰土 世 丶丶兄弟寅木 ○父母子水 妻财未土

断曰：子水父爻化未土回头克父，而土爻未土又化进神以克父，须防戌日。

果卒于甲戌日，乃戌土出空之日。

古法散如无也。

此卦未土被丑日冲之，又化旬空月破竟不见其散也。

又如申月乙卯日占出行，得屯之节：

丶丶兄弟子水 丶官鬼戌土 应 丶丶父母申金 丶丶官鬼辰土 ×子孙寅木 世　子孙卯木 丶兄弟子水

断曰：“世临寅木而化进神，合当就行。

因系月破，目下未必能行，出月方可。

后至亥月方行，由燕至粤，次年八月归来。

予曰：“途中安否？”彼曰：“往来托庇平安。”

予以子孙化进神知其平安，故问之耳。

夫应亥月行者，破而逢合之月也。

此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶！又如辰月己未日占兄何日归来，得履之兑：

○兄弟戌土 兄弟未土 丶子孙申金 世 丶父母午火 丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 应 丶父母巳火

兄动化退，已有归志。

但因戌逢月破，在外诸凡未遂，六月可望。

后至戌月方回，乃应实破之月也。

此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也。

又如辰月乙未日占子病，得大有变睽，同时祖又占孙亦得此卦：

丶官鬼巳火 应 丶丶父母未土 丶兄弟酉金 ○父母辰土 世　父母丑土 丶妻财寅木 丶子孙子水

如一土非由父临月建化退神，次子死于次日。

又如卯月丙寅日衙役占官府升否，得解之困：

丶丶妻财戌土 ×官鬼申金 应　官鬼酉金 丶子孙午火 丶丶子孙午火 丶妻财辰土 世 丶丶兄弟寅木

官动化进神，秋来得令必迁。

后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶！又如巳月乙丑日占试中否，得兑之讼：

×父母未土 世　父母戌土 丶兄弟酉金 丶子孙亥水 丶丶父母丑土 应 丶妻财卯木 ○官鬼巳火 妻财寅木

断曰：未土化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜中第八名。

古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。

又如未月丁丑日占母路隔千里，何时来，得火天大有变井卦：

○官鬼巳火 应　子孙子水 ×父母未土 父母戌土 ○兄弟酉金 兄弟申金 丶父母辰土 世 丶妻财寅木 ○子孙子水 父母丑土

初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来。

未父化进神变应不来。

幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不来，兄弟必来。

彼曰：“有妹无弟。”果于次年三月妹至。

此乃兄弟爻空化空忽能退也。

又如未月辛丑日占开金银器皿铺，得火雷噬嗑变屯卦：

○子孙巳火 父母子水 ×妻财未土 世　妻财戌土 ○官鬼酉金 官鬼申金 丶丶妻财辰土 丶丶兄弟寅木 应 丶父母子水

财爻持世化进神，乃久远丰隆重之象。

予曰：“代尔择甲戌日开张，管许大发。”果开市于戌日，至今此铺厥成丰盛。

此乃动日月而空，岂可谓之不进耶！

野鹤曰：夫进神之法有四：动旺相而化旺相，乘势而进，一也。

动休囚而休囚，待时而进，二也。

动爻变爻有一而值休囚，亦得旺相之日而进者，三也。

动爻变爻有一而值空破，待填实之日而进者，四也。

退神之法有四：动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者，一也。

动休囚而化休囚及时而退者，二也。

动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退者，三也。

动爻变爻有一而逢空破，待填实之日而退者，四也。

李我平曰：初开《易冒》有大进不进不能进，只谓近理，后见动日月而化空破无阶无路，谓之不进。

故知谬也。

动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月，谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散自有填实之日。

况化日月名为化旺，后日填实愈旺愈强，何以谓之不前？伊存格式；申月卯日占兄弟得兑之丰：

丶丶父母未土 世 ○兄弟酉金 兄弟申金 丶子孙亥水 ×父母丑土 应　子孙亥水 ○妻财卯木 父母丑土 丶官鬼巳火

酉金兄弟被卯日冲散，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。

彼曰：月将章云，爻临月将逢散不散，七月之酉金虽非月将，奈日不旺。

况化月建动变尽属坚金，帮助拱扶如山，焉知日能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式。

予故知其乃揣摹之说，非经验而得也。