《雨旸章》

既言地利之广博，必假天时以发荣。若问阴晴，全凭水火。

若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰，六爻无水必无雨，六爻无火不开晴。若见水爻动来克世，骤雨忽然至生世，乃细雨。又云：水爻旺动是骤雨，无炁是细雨。若水动土亦动，虽雨亦无多。卦中虽有水，若逢土动，决是无雨。只是雨意。若水化水，冬可言冰雪。若火动克世，必遭亢旱。若水火兼动，乃雨顺风调之象。水化火，骤雨晴明，火化水，晴天变雨，六爻无水火，逢空不晴不雨，阴天气，故曰：「若问阴晴，全凭水火。」

《苍屏》云：世为地，应为天，应克世无雨，世克应「大雨。动则急，静则缓。初旺浓云密布，无炁淡烟薄雾。二旺飞电扬光，无炁云中虚闪。三旺大风卷屋。无炁布煖微风。四旺轰雷大震，无炁隐隐轻雷；五旺滂沱大雨，无炁细雨沾濡。占晴，初旺天虽晴云尚密，无炁薄云将散；二旺草缀露珠，无炁微施薄露。三旺朝霞散漫，无炁日落霞明。四旺长虹截雨。无炁半扫浮云。五旺大明中照。」无炁日色淡泊。五爻属阴旺：「月转冰轮。无炁如纱罩镜。」

三冲六位，伫看掣电腾空；四克五爻，会见长虹贯日？

三爻动克初爻，风卷残云散九霄；三爻动生初爻，风送浓云六合包；二四爻相生，电掣雷轰尽吃惊；三六爻相冲，骤雨倾盆搅六龙。卦中遇晴，却是初爻动生二爻，或二爻动克初爻，必主云散雾收。五爻动生三爻，或合三爻日照霞明。四爻克五爻，长虹贯日。五爻属阴，被初爻动来克月，当明也被云遮。略举大纲，余当推究。

推究六神际会，须知五属参详。

青龙临水动，甘雨即沾濡。若值木爻动，阴云亦不舒。朱雀入火动，必然启大明。飞入土爻发，云中光射人。勾陈临土动，阴雾接天涯。若遇卯辰动，光中云渐开。螣蛇申酉动，掣电走金蛇，纵使天无雨，阴云尽日遮。白虎临木动，须防折木风。走入坎宫发，滔滔水接空。元武临水动，连朝雨不休。更值鬼爻发，阴云暗九州。

卦值六冲，云虽凝而复散；爻逢六合，雨未至而可期？

卦值纯阳，井六冲，雨未可望，云烟纵合，亦必解散。若阴化为阳，虽有云意而雨不至，纵有亦少。凡占水爻虽动，被日辰并冲动爻刑害，虽雨亦微。水爻安静，见冲则有雨。凡遇阴阳相半，故能六合。更看水爻有炁，雨虽未至，可以预期。若阳变为阴，虽晴亦当变雨。纵有火动，亦无久晴。若遇纯阴，卦静则有雨，动则生阳，雨，未可望；水动，则可许加大杀；《白虎》则有暴雨而至。

但逢雨顺及风调，自然民安而国泰。