坟墓

葬埋之礼，乃先王之所设，虽为送死而然。风水之因，特后世之所兴，祸福吉凶攸系。故坟占三代，穴有定爻，一世二世，子孙出王侯将相之英。世四世三后嗣，主富贵繁华之茂。绝嗣无人，端为世居。五六为商出外秪因世在游魂八纯，凶兆归魂亦作凶推，吉兆相生相合，亦将吉断。

初子孙，二母、三兄弟，四妻妾，五坟、六祖宗。以前穴爻从定为正，如遇日辰长生之神持金，不必有石，或休囚死气，更无别物为穴。有定爻，穴葬之处为墓卦，各有其名而无其位。如金穴取金，墓在丑便是，不必明见丑，余倣此。又占坟，飞得之传属木，亡命属土，不宜应上命，子孙不利，六太婆、五太公、四婆、三公、二母、一父。又云六太婆五太公四公三父二婆一母。

《穴骑龙》，龙入穴，穴正龙真。

穴带龙来入穴，更遇世临穴爻，相生相合，龙虎抱卫有情，为龙真穴正。又例若龙起穴在五黄中宫亦是，若逢冲动则又非，若得龙起于穴爻，则为吉地是也。

《山带水》，水连山，山环水抱。

「山带水为朝带来」，山与穴相合，是山环水抱，重合生气，带财福贵，乃为吉地。

交重逢旺炁，闻鸡鸣犬吠之声。

动逢生气旺相，水火爻见厨碓，闻鸡鸣犬吠之声；

世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势。

世应带龙虎，穴居世应之间，生合有情，主龙蟠虎踞之势。

三合更兼六合，聚气藏风。

宾主山与龙虎日辰动爻，逢三合六合，穴爻若合，主藏风聚气之势。

《来山番》，作朝山，回头顾祖。

应在朝山带来，山有回头顾祖之势。

死绝之鬼，边有荒坟；长生之爻，中有寿穴。

「戊己鬼，死绝无气之鬼，主边近有荒古之坟」，穴中有长生旺气，主有寿，穴内卦有生墓之穴法也。

合处与应爻隔断，内外之向不同。

内为穴，外为墓，合为向。假如已未土为穴，合午为向；庚辰土为墓，合酉为向。若午酉之间应爻并日辰爻隔断，主金井阳门，向背不同。

穴中「为世日冲开」，左右之穴相反。

穴临己未二爻，世并日辰临午爻，分开左右之穴，主穴道相反也。

《穴》道得山形之正，重逢本象之生。

「龙山龙形，虎山虎穴」，重逢本宫卦象之生，及动爻之生，为穴，得山形之正。

世应把山水之关，宜见有情之合；

「世应临水口之关爻」，若带合，主有关锁有情之势。

如寅为龙，见亥则生头角；坐见火，为泄气，为摆尾。

坐山有炁，怕穴逢空废之爻；

且如坎山所得申爻临穴，为坎居水，生申有气。最怕爻临废神空亡之位，若然逢此，主弃毁不用也。

本命逢生，忌运入刑伤之地。

凡占生墓，要本生年得穴之生旺气，山所有生旺之气，忌山运与卦爻相克相刑，尤忌伤刑本命爻。若山运与本命爻相生有气为吉。若遇空亡，却不怕空，反为吉地。

青龙摆尾，就中逢泄炁子孙；白虎昂头，落处逢生身父母？

若青龙临子孙，重重有气，有摆尾之势，与白虎同。若白虎爻遇父母爻重重生身者，必有昂头之势，与青龙同。

「后来龙」余气未尽，有元武「吐舌」之形。

来龙并日辰，入穴明堂兼脱气，为元武吐舌之形，或来龙不住。

《前朝案》：动爻逢冲，为朱雀开口之象。

《朝山》：主爻发动，并日辰逢冲刑害，主有朱雀开口之象。

世坐勾陈之土局，破败田园。

世坐穴，若勾陈之爻，或临土局，必是破败田园。

应临元武之水爻，沟坑池井；

若应临元武之爻，或临水爻，主有泉源沟坑之类。

《白虎》在破耗之位，古旧坟莹。

若临月破白虎之位，必古旧坟莹。在《归魂卦》，或鬼飞入穴，为还魂葬地。

螣蛇临父母之爻，交加产业。

《螣蛇》为索带交加之象。父母为文书契字，主重重叠买交加产业。

《勾陈土鬼》，冢墓累累。

勾陈戊己土鬼，逢死绝之爻，为古墓游魂。鬼动逢冲空，傍有改葬之地。日辰克白虎穴爻，主有崩颓之墓。青龙爻动，主有新坟。若归魂飞入穴爻，主有还魂改葬之地。

《元武金神》，岩泉滴滴。

金为石，元武为水，主有滴沥自出之泉。乘旺主穴中有水，宜有他井。白虎临亥子水爻，亦主有水，或近泉岩。

青龙发动临子孙，决主新迁。

若青龙临交爻动，或值子孙，必是新迁未迁之象。如飞起在穴，亦依此断。

《朱雀》飞来带官鬼，必然争讼。

朱雀鬼并动爻，日辰或临官符，主有争讼事。克应得理，克世失理。穴爻之内，见朱雀、官符、官鬼等杀，日辰飞入穴，亦依此断之。

应爻加木临元武，前有溪桥。

若应爻并木爻临元武，逢冲克，主墓前有溪桥。

日辰冲土镇螣蛇，边通道路。

「螣蛇为路，并日辰辰戌丑未之爻，与日辰动爻冲克，主近道路。」又云：「动爻带来山，日辰冲日辰带来山，动爻冲，为应库龙路。子午为来山，日辰带杀与卯酉冲，卯酉为来山，子午冲为腰路。」子卯见午酉冲，午酉见子卯冲，为曲尺路。破穴为扫胁路。子为穴，丑亥见巳未冲，午为穴，巳未见丑亥冲，为杻械路。辰酉见卯戌冲，卯戌见辰酉冲，为交叉路，冲穴为当胸路。冲马为驿路，横直冲为十字路，为四冲路。交为新路，重为旧路。震为大路，艮为边路。冲克穴爻为白虎带索之类也。又如子为穴爻，巳动，亥为日辰冲，亦为杻械路。辰为穴爻，卯日酉动为交加路。

朱雀火爻发动，厨庭炊爨之傍；青龙财库相生，店肆仓库之畔。

朱雀火爻发动临财，或朱雀空，为厨庭烟灶之所。青龙为四墓，逢财相生有气，为瓦铺酒肆。若遇庚申癸酉丁酉金，为仓库之畔。

《元武》世，飞入穴，暗地偷埋；《勾陈土》，动落空，依山浅葬。

元武世爻，并日辰动飞入穴，主偷埋盗葬，或者暗地瞒人出殡。勾陈土动，或空或发动，必是依山浅葬也。

日合鬼爻有气，近神庙社坛之傍。

鬼旺有气，或临青龙贵人，与日辰相合，主近神庙，或古迹灵坛之所。

「动临华盖」逢空傍「佛塔」琳宫之所。

《华盖穴》爻，鬼动逢空，乘旺有气，主近寺观。若华盖带劫杀刃，为匠艺人家，有响应之声。

《世应逼》，左右之山欺穴龙虎磕头。

世应在重龙重虎之位，逢白虎寅爻，为「龙虎磕头。」

《交重》并旬内之水伤身，沟河插脚。

水爻动在日辰旬中，居穴之前，或日辰旬中之水，并动爻居穴之前，主有沟河插脚之水。

福德逢穴爻之生，更在三传之位，相合有气，主有百子千孙。

重重墓在一爻中，三坟四穴。

六亲世应日辰动爻，重重墓在一爻之内，主有三坟四穴。鬼父同墓，主始祖与父同太祖，祖父同葬。财鬼同墓，始祖与祖同葬。财父同墓，主始祖与父同葬，或公姑媳妇同葬。阴为女，阳为男，财为太始祖妣，又为子孙妻儿曾孙。鬼世同墓爻，主家人同葬。应鬼同墓爻，主外人同葬。中间未能尽述，临应可详断。

神不入墓，《游魂》之鬼逢空；

亡命作鬼，逢空，穴爻化鬼爻，墓处逢空，及临游魂，主鬼不入墓。游魂鬼乃在外卦，应爻动空，主客外死，或葬他乡。空穴空墓，主无埋葬之地。若带凶杀克身，必主恶死。

鬼已归山，本命之爻逢合；

亡命穴爻相生相合，并鬼爻逢墓，为鬼已归山，主魂安埋葬毕也。外卦游魂鬼动，穴爻逢空，墓在外卦世爻，主招魂安葬。若在内卦应爻，亦主附葬也。

日带应爻，「劫杀入穴，劫冢开棺。」

日辰并元武应爻，带杀飞入穴，或动爻破穴。破墓主劫冢开棺。冲克亡命，主暴弃尸骸。世应并日辰之杀，动破穴爻，主自家起墓开棺、盗财移葬。若克亡命，必主暴露不葬。

用并世象动爻克应，侵人作穴。

用为世爻，并日辰动爻克应，主侵人坟地作穴。动与应爻并日辰克世克穴，主他人侵自己坟地而埋葬。

客土动而墓爻合，「担土为坟。」

客土者，外卦土应土是也。与穴爻、墓爻发动，相合相生，主是担土为坟，或傍土为左右臂。

「《朝山尊》而穴」，「法空《贪峰》夫穴。」

「朝山」在贪狼贵人位，主前有贵峰耸秀。若穴空，主有贪峰失穴之象，苟或不空，却朝山耸秀之美乎？然贪狼乃是长生也。

子孙空在日辰之后，穴在平洋。

子孙在日辰之后逢空，或勾陈亲戊己土爻，或爻在明堂宽大之地，多平地作穴。

兄弟爻落世应之间，坟迁两界；

世应同临穴爻，更有兄弟之爻，或在世应之间，主坟迁两界。或在日辰前后两旬之爻，依此断。

日辰与动爻，破穴破墓，定合重埋；世应并穴道冲尸冲棺，当行改葬。

日辰发动，冲破墓爻，世应相克，冲尸冲棺，或父化父，兄化兄，鬼化鬼，财化财，皆主重埋改葬。又云：「金为尸首木为棺，土为墓兮仔细看。」

重「交生穴」，经营非一日之功。

「重交生穴」两重爻，发动皆生穴爻并日辰，主加工用事，非一日之可成。

龙德临财，迁造为万年之计。

青龙临财爻，子孙生旺有气，与穴相合相生，主迁造之坟，美丽悠久。若逢四废神临穴，必然措而无用也。

应飞入穴，必葬他人；

如应爻飞入穴爻，主外人同葬，或是他人之地。不然，是他人旧坟边。

煞动临爻，凶逢小鬼。

凶煞犯亡人死绝之位，更带鬼克之，命主迟。小鬼火土鬼带日旬，主瘟疫死。金带刃，主刀兵死。水鬼带浮沉杀，主水死。木鬼并螣蛇勾绞杀，主缢死。金鬼白虎带杀，主虎口死。旺金主劳死。土鬼主咽喉脾胃黄肿死。若冲主魇鬼死。火鬼烧死热症死，或化葬。木鬼冲刑，主被物打死及跌蹼死。白虎持世鬼螣蛇鬼，应爻克身穴，主被人打死。金木鬼带三刑羊刃，年月朱雀鬼符克身，主刑杖死。金刃并专刃，主自刎死。可以逐类详断。如胎生为稚子，旺为中年人，衰为老者，然。卯前为勾，酉后为绞，是杀。

犯天地四大空亡之煞，骸骨不明。穴遇三传刑刃之空，尸首有损。

甲午、乙丑、甲申、乙亥、甲戌、乙酉、壬子、癸丑、壬寅、癸未、壬辰癸巳已上乃天地空亡，子午旬无水，甲寅不见金四位，如四大空亡三传乃太岁月建日辰也，三刑羊刃，且如己卯日占得《坤卦》，甲子亡命穴临上六癸酉金，乃甲戌旬中空，金乃甲寅旬之空，甲子天干日，从乾上起，顺飞至乾，乾遇得癸地支子从坎上类起，顺飞至坎，遇金住天干乃遇乾，地支遇坎，乃乾中有壬，坎中有子，壬子乃天地空亡，又类至乾卦有甲，坎卦有申，乃甲申为空亡，三传带刑刃凶杀伤克本命六爻，或又在日辰旬之空亡，主骸骨不明，尸首有损。乾宫卦无甲午只有壬。

午壬申、甲申、甲午为天地空亡，甲子旬中见水，为四大空亡，命见乙酉，穴见己丑，亦是天地空亡也。

五、空乾。〈壬申戌亥〉《兑》。〈丁酉〉《艮》：〈丙丑寅〉离。〈巳午〉

《坎》。〈戊子。〉《坤》：〈乙未申〉《震》：〈寅卯〉《巽》：〈辰巳〉

逢冲逢克，怕犯凶神。

用爻为凶神，逢克、逢冲或逢刑，为凶恶之兆。

相合相生，真为吉兆。

青龙福德为吉神，相生相合，或扶或拱，为吉庆之兆。

爻生之子孙，逢官逢贵，临三传必作官人。

穴生之爻临子孙，逢官星贵人，临三传生本命，作印绶，主官职之荣。

穴中之象数合禄合财，若两全当为财主。

穴临旺气，有子孙财官爻在五爻下，若子孙相生相合，若财禄两全，当积金宝之人，乃富家之子。

《游魂福德》空冲，主流荡逃移。

子孙逢空冲并，日辰一冲在游魂卦，主逃离之人。空亡主流荡不归乡。若生旺见财贵吉神，亦主废离逃亡之人也。

恶鬼凶神变动，见死亡凶横。

白虎、螣蛇凶神，并鬼克身世，为鬼神发动临爻，主凶横死亡之横祸。用爻带凶神动变，亦不为吉兆。

《损》父母子孙之财、鬼，鳏寡孤独。

卦内「父受损，兼不上卦，出孤儿。子孙受伤，兼不上卦，出殇绝。财爻受伤，兼不上卦，出鳏夫。鬼爻受伤，兼不上卦，出寡妇。」要指引明白，不可概论。

《叠刃刑鬼》，破之劫亡，疲癃残疾。

鬼临破碎杀，兼三刑六害，叠刃亡劫，同克用爻，或乾坤宫，主头面喘急、咳嗽小肠之疾，坎宫，主臂面两耳、小便气血、腰痛胁心之疾，艮宫主鼻疮、手指腿足之疾，震宫主骨足肝腿、三焦笑言之疾，巽宫主额鬓膝、血气风邪之疾，离宫主脾胃痈疽、眼目痛、心惊心惧、热症阳火气疾。坤宫，主肚腹呕吐、血泻痢、黄肿之疾，《兑》宫主口齿缺唇，掀皮肤之疾，金鬼乘旺劳嗽，木鬼风邪，火鬼热症，水鬼吐泻，土鬼黄浮肿之疾，中间不可尽述，依理推详。

《元武遇咸池》之劫杀，既盗且娼；《青龙临华盖之空亡》，非僧则道。

元武无头，并劫杀拱位，临世爻在坎，出外盗，或因盗至死。元武并咸池带合，主女堕风尘，或淫奔。世爻并胎神受克，主有堕胎产难之厄。青龙华盖，孤神，值空亡有气，是为僧道类。

月卦勾陈之土鬼，瘟疫相侵。

《月卦》是月将，勾陈土鬼临世身爻，主时灾瘟疫相侵。

阳宫朱雀之凶神，火灾频数。

《朱雀》怕临火，更在火位，或临独火杀，主生火灾之患。

父母临子孙之绝气，后嗣伶仃。

父母以为孤杀，且如子孙爻属火，火绝在亥，若父母临亥爻动，主后嗣伶仃断。

福德临兄弟之旺宫，假枝兴旺。

若子孙爻临命，或在兄弟爻临旺相，自假宫来，主假枝兴也。

动并旬中之凶杀，立见灾危。

劫亡、刑刃、丧吊、月破等杀，在日辰旬中发动。若占者被冲刑伤克身命，主见灾危劫杀之事。余倣此。

《穴》临日下之进神，当臻吉庆。

进神者，甲子、甲午、己卯、己酉为进神，逢财福德，主人有财之兴进，当得康宁。且如戊寅日占得己卯逢龙德财福是也。

看已形之既往，察过去之未来。

《观》已往可见之形，察吉凶过去未来之兆，无不验。

事与世应互同，可见卦中之体用。

「世为体，应为用。」看体用发动，系于事体如何，方可论断。

动与日辰相应，方知爻内之吉凶；

动爻与日辰互相副应，则吉凶悔吝之事可见，不可拘执而断。古圣人之意未可发明，贤者更宜斟酌，则无差无误矣。。